曹乐文:海南文旅、音乐追梦者

2022年12月，在第二届海南省共享农庄大会上，浙江惠明集团与曹乐文签订了天官故里共享农庄项目投资意向书。 这让曹乐文万分激动，毕竟他研究历史名人廖纪已经14年了。如何把廖纪文化产业融合共享农庄落地，促进廖纪故里乡村振兴，这是曹乐文最大的梦想。

可惜该项目因第一产业猪价连续低迷而暂停。曹乐文又走在“把文史转化成文化产业”招商引资的路途上。 事情要从2008年说起……

廖天官的传说，引起文史梦

第一尖岭廖天官之祖坟图片

二零零八年五月初五，河北阜城县码头镇廖庄村大运河畔，一位皮肤黝黑的海南汉子蹲在干涸的古井边，感慨万千。他是曹乐文，万宁礼纪镇的瓜菜贩子，却为寻访家乡先贤廖纪的足迹，跨越千里而来。在孙凯大爷及当地人的引路下，“看着这口廖天官喝过的井水，我眼泪就下来了——廖纪在此出生、寒窗苦读，最终位极人臣！”这位高中毕业的农民，以草根之身叩响历史之门，誓要让湮没五百多年的“廖天官”重焕光芒。

“小时候，我最爱听关于廖天官‘马岭出公卿’的传说”，曹乐文说。老人常说，我们贡举村一带古代出了一个廖天官。传说廖天官的祖父上山打猎时不幸死在了山顶上，被蚂蚁搬泥土掩埋了。其祖坟在桥海村第一尖岭巨石屋里（古称马岭）。

老人们还讲，廖天官父亲在陵水读书时，和知县的女儿相爱，并怀孕了他。古代未婚先孕是犯大忌的，知县一怒之下，佯装带女儿回老家，在大海行船上，要把女儿推到海里。就在此时，电闪雷鸣，天上闪出几个大字——“廖天官大人在此”，知县吓得不敢动手，只好把女儿送回了老家河北。廖天官母亲与父亲分别时，将红绣各持一只，以作有期相认凭证。几年后，其父亲在河北学宫里避雨晾晒红鞋时，突然，一个孩童说：“你怎么偷我娘的红鞋呀？”——该孩童正是幼年的廖天官。

这两则传说在曹乐文心里埋下了一颗好奇的种子。他总会想：“廖天官到底是个什么样的人物呢？他的生平事迹又如何呢？”

2003年，曹乐文在文昌读到《琼州历代才子故事》时，才确认了书中记载的“廖天官”，正是《万宁县志》《陵水县志》中的廖纪。因《周礼》称吏部尚书为天官。

廖纪（1455----1532），字廷陈，贡举村、三星村一带人（古称那亮乡，1959年前属陵水县管，其祖居遗址位于岭尾坡，离神州半岛三公里)，官至少保兼太子太保、吏部尚书，杰出政治家、思想家，是明代得到最高荣誉及最高地位的文臣之一，是海南历史上两个一品重臣之一（另一个是丘濬），是海南十大廉吏之一。

廖纪从小聪明好学，不喜嬉饮为乐。其父命其读“医卜书”，他跪曰“此末技耳，非丈夫事也”。后受名师邹野渔疼爱，学业猛进，于弘治三年登进士。廖纪为官清廉，持平守正，任人唯贤，不仅推荐过杨慎及中国历史上两个圣人之一的王阳明（王守仁），还接任过王阳明“不赴”之职位——南京兵部尚书、参赞机务。

嘉靖四年，三边总督杨一清召还内阁，张璁等欲起王琼，而廖纪推彭泽、王守仁。帝不允。廖纪上奏曰：“臣等两次会推如尚书等官，彭泽、王守仁、邓璋、王宪，皆未足以仰当圣心（《明史-廖纪传》）。”

此后几年，曹乐文往返深琼两地运销瓜菜，却时常难眠自问：“当年明月的《明朝那些事儿》（毛佩琦作序）畅销全国，书中有王阳明的大篇幅描写。而廖纪为何被历史尘埃掩埋呢？”

2008年，他毅然作出决定：返乡研究廖纪，准备主编廖纪的书籍，呼吁重建廖纪文化产业，以鼓励后学再创辉煌。

曹乐文的廖纪文化研究分三步走：先搜集存世文献、著作，实地踏勘遗址，再邀请学者撰写研究论文。

曹乐文不辞辛劳，时常往返于万宁、陵水二市县（陵水县城曾建有廖纪乡贤祠及进士坊、廖天官系马碑等，惜早毁），两次前往河北、天津、北京等地，寻访廖纪成长的足迹。“当地人说，廖天官出生于大运河畔的关帝庙中，可惜关帝庙也早已毁灭。当地民间流传着很多廖天官的故事。”可惜廖纪墓已经被发掘，故居也早毁，也没找到其后人。这让曹乐文倍感失落、遗憾。

在天津市博物馆，他想查看廖纪墓出土文物，可是当时正闭馆装修，令他很失望；在南开大学图书馆，他翻阅、复印了大量关于廖纪的详细资料；在北京国子监，他在明清进士题名碑上找到了廖纪的名字，这里，也是廖纪、丘濬等海南贡生、举人曾经苦读、工作过的地方；在故宫门口，曹乐文想到先贤廖纪曾经在此办公，心中顿感无比自豪！

曹乐文在国子监寻访廖纪史迹相片

曹乐文说:“关于廖纪的史料最早的权威记载是《明实录》及其门生方鹏写的《大司马龙湾廖公传》《墓志铭》《明史稿》等。

研究嘉靖年间的两个最权威专家之一胡吉勋博士在著作中指出:廖纪在致仕前（退休），在皇帝与百官之间调停维持，保持了朝廷中较为正常的运作。他致仕后，朝廷于人事上便进入了纷更之局面。

于是，曹乐文多方辗转、打听，邀请到正在哈佛大学当访问学者的胡吉勋，及中国社会科学院哲学研究所古籍研究室主任李存山等著名专家撰写关于廖纪的论文。为断句标点廖纪的作品《大学管窥》《中庸管窥》，他自费请了湖南师大教授王泽应教授。

2010年，在省委领导及万宁市政府的支持下，曹乐文主编的《廖纪研究文集》出版了。央视《百明讲坛》主讲人、明史泰斗毛佩琦教授及陵水县委书记严之尧为该书作序，毛佩琦把丘濬、海瑞及廖纪并称为“南海三星”，说此书不仅填补了海南文化史上的一个空白，也为后续的廖纪研究奠定了坚实的基础。

2011年，万宁市再次印刷精简版《廖纪文集》，市委书记孙新阳赋序，作为兴隆海南省欢乐节伴手礼之一。北京师范大学实验学校门后，竖立有“南海三星”石像。

《廖纪研究文集》出版后，曹乐文并未停下前进的脚步，他继续在廖纪文化研究的道路上深耕细作。

2011年，他发起举办海南省廖纪学朮论坛。中国明史学会正副会长商传、田澍，中山大学哲学系主任黎红雷、叶显恩等著名专家出席。葛荣晋教授撰文称，廖纪学术思想根本属于王阳明心学流派。2012年，他发起成立海南省廖纪文化研究会，毛佩琦教授当选会长，聘请中华孔子学会会长汤一介为首席顾问，全国政协常委、澳门科大校董廖泽云任首席名誉会长。2013年，全国人大代表余永华向全国人大会议提交了《关于扶持建设廖天官故里旅游村的建议》，得到国家旅游局的答复。2016年，他组织举办了廖纪文化事业与文化产业专题研讨会。2017年，由中国文化部及省文体厅等单位，拍摄的纪录片《海南省历史文化名人影像志之南北驰声廖天官》，在三亚电视台播放。央视导演孙智勇说：“五十个历史名人中，只有廖纪一集以当代人曹乐文研究廖纪的事迹为线索拍完。”

海南省廖纪学术论坛专家合影相片

二、廖纪文化研究路上，产生的音乐梦

因为过去在深圳的时候，听到一首运城文工团的歌曲《风陵渡口风陵汉》，曹乐文当时就想，如果家乡也有一首这样的歌曲就好了。在研究廖纪的过程中，曹乐文得到企业家李杰及蔡岳峰爷爷的赞助，由他和王生宁合作歌词的《万州汉》终于问世了。李杰的助理曾繁敬又建议他再弄一版海南话的。

于是，他开始在网络上搜索海南话歌曲。当他听到陈忠改编的《久久不见久久见》之后，心中为之震撼。他又专程去国家非遗黎族民歌起源地琼中县，拜访、请教了当地知名音乐人何丕杰馆长，听到琼中人创作的多首优美的、用海南话唱的黎族民歌（汉词黎调）。因为他经常翻阅海南各地县志，他发现用海南话记述的歌谣非常押韵又有内涵，极顺口、好听。这让他眼前一亮：“海南话歌曲有着广泛的群众基础和独特的文化魅力，或许可以成为融合廖纪文化产业及本土文化发展的新载体。”

海南著名旅游专家陈耀也建议他，要挖掘本土特色演艺，助力廖纪文化，才能形成旅游产品吸引力。于是，曹乐文信心满怀地决定研究、创作海南话歌曲。

经过几年的努力，其作词的《阿婆来》荣获第四届海南省方言歌曲比赛二等奖，在马来西亚深受海南华侨喜欢，连续三届选为世界海南同乡联谊会欢迎晚宴或论坛上演唱的节目。他和黄照安合作词曲的《请到陵水来》是视频号上转发最多的海南歌曲，今达6.6万人次，播放量近200万，超过99.77%的同类型视频。结合廖纪的故事，曹乐文也与人合作了国语歌词《天官廖纪》（南海的风告诉了我，从来佳树生在南天)，他自己作词作曲《天官故里》及作词《贡举老家》等作品。用悠扬的旋律和质朴的歌词，讲述廖纪从海南走出、成就一番事业、赞叹海南出人才，用音乐为廖纪“代言”。

曹乐文一边做瓜菜赚生活费，一边推动廖纪文化研究与音乐创作。因为他没有学过专业谱曲，但是他对特别有感情的歌词，他就自己哼出曲调，再请专业人士写成简谱，用乐器弹出旋律小样试听，又请音乐人及朋友确认效果不错之后，再请专业歌手录音出成品。如《天官故里》《请到陵水来》《廖天官的传说》等都是这样创作出来的。“我希望通过音乐形式，传播廖纪及海南优秀本土文化。”曹乐文说。

贡举村廖纪文化宣传栏图片

三、四处踫壁后，萌发了电影之梦

2016年，廖纪文化终于引起有见识的领导重视。万宁市旅游局决定重建廖纪祖居。可是相关领导人却想放在老黄村建，远离了廖纪祖居遗址。曹乐文认为不妥，并坚决反对。此事因此作罢。

在万宁历经重重挫折之后，曹乐文无奈决定转头陵水县。因为廖纪本来是陵水历史上的名人。对此事，陵水县主要领导也大力支持，批示全面推进廖纪文化事业文化产业发展，由县委宣传部长牵头运作。可是该领导却说，廖纪是万宁的文化，态度消极。此事又因此而搁浅。

在廖纪文化研究四处踫壁、孤援无助时，曹乐文时常到大海边，伤心落泪、反省沉思。

就在此时，印度电影《摔跤吧，爸爸》《神秘巨星》前后热播全国，这让曹乐文突然看到一线新希望！他马上决定策划编写海南话歌曲电影。他撰写初稿后，再邀请几个编剧修改完善，但质量都不能让他满意。于是，他买来美国《故事》《救妈咪》等电影编剧教材自学，并引起江西省“十大编剧”之一史俊的合作兴趣，根本完成了电影剧本《追梦者》的创作。经过省委统战部及省民宗委审阅，修改合格后，已经在国家电影局备案。剧本讲述海南年轻音乐人为创作海南话歌曲，而深入黎族地区学习黎族民歌，历经磨难，最后蜚声乐坛的励志及爱情故事。融入了海南的风土人情，展现了海南文化的魅力和年轻人不停追梦的精神。

由曹乐文改编的《追梦者》同题材的音乐舞台剧《久久不见久久见》剧本，由海南大学音乐学院报送，被海南省委宣传部列为重点扶持剧目，并荣获海南省委宣传部2025年度“优秀电影创作生产”扶持奖励。并得到海南省时代光彩影业公司认可。

而面对时下电影产业的寒冬，微短剧的崛起，经过朋友高元锐及业界人士的建议，据此，曹乐文又改编成微短剧《陵水追梦者》剧本。

结语: 三梦归一，天官故里共享农庄

莲神路边廖纪文化宣传栏图片

近十年来，曹乐文已经不从事瓜菜行业了。他注册了文旅公司，主要业务靠创作歌曲及举办演唱会、广告制作等，用赚来的小钱，旨在招商，推动廖纪文化产业落地。

“十五五”首个中央一号文件指出:深化农文旅融合，推进乡村旅游提档升级，发展“小而美”文旅业态。

中央党校张孝德教授说：文化是乡村产业发展的稀缺资源。海南省委原副书记李军道：特色文化是共享农庄的一大卖点。

贡举村是个文化之乡，文化底蕴深厚，陵水县最早的儒学及县治于宋朝元丰年间均建于此。曹乐文撰写的《贡举村》一文，荣获海南省民政厅等举办的首届地名文化征文一等奖。

记者问:“你凭什么能坚持十八年研究廖纪文化呢？”

曹乐文说：“贡举地区不仅出了廖纪；清朝又出过举人、保定知县、通州及霸州知府同知曾日景；民国还出了国民党广东省党务委员兼书记长、陵水中学创建人曾三省等著名人物。但是自从划归万宁辖后，文脉断裂，人才有所寡出。我的父亲号称当时贡举、三星最聪明的人，可惜壮志未酬、忧郁而终。贡举村也是个瓜菜之乡，由于近多年来暖冬，种植瓜菜也没有多少优势了。所以，我想利用廖纪文化资源，打造一种产业，振兴贡举村昔日的辉煌，帮助农民脱贫致富。正是这两股精神力量支撑着我，才走到今天。”

贡举村象征:尖尾岭图片

曹乐文制作了建设天官故里共享农庄项目策划方案，已经纳入万宁市招商项目库，计划在农庄内修建廖纪祖居、关公庙、王阳明书院、民宿等，拟把农、文、旅三产融合发展，用音乐及微短剧等吸引客流量，促进乡村振兴，提升海南人的文化自信心，助推自贸港建设。（作者:贡桥三)