很多人都觉得皇帝坐拥三宫六院,结婚肯定想怎么来就怎么来,没人管得着。哪知道在清朝,皇帝娶皇后这件事,比朝堂打仗还重要,小到洞房夜吃什么都有死规矩,半分错都不能出。今天咱们就聊聊民间娶媳妇讲究三书六礼,到皇帝这儿,这套流程直接升级成了皇家定制版。普通人家娶媳妇彩礼得男方自己掏腰包,皇帝家不一样,直接从国库拨款。礼部官员捧着圣旨,带着浩浩荡荡的彩礼队伍往皇后家走,女方全家人都得出来对着圣旨三跪九叩谢恩。说穿了,这哪里是送彩礼,就是给未来国母发“任职通知书”,排场必须拉满。
清宫大婚里藏的那些趣事,不少习俗你现就说乾隆皇帝大婚那回,彩礼用的是“九九大礼”,99对羊、99匹绸缎、99坛酒,连点心都得凑够99盒。为啥非得是九个九?古人觉得九是阳数里最至尊的数,皇帝用这个数,既是守老规矩,也是给天下人看,这婚礼代表着皇权的脸面。这里头还藏着政治信号,彩礼里的绸缎来自江南织造,茶叶产自福建,明摆着告诉各地官员,皇后家族以后就是朝廷的自己人。
在参加婚礼说不定还能见到
彩礼走的是排场,洞房里的讲究才是真门道。皇后进洞房的第一顿饭,就得吃“勃勃”,这是满语里对饺子的叫法。这饺子还有讲究,必须是半生不熟的,里头还得包上红枣、花生。太监把饺子端上来,还得故意问一句“生不生”,皇后得赶紧张嘴答“生”,半秒都不能迟。
别笑这习俗老土,这里头藏着皇室最实在的焦虑,“生”就是要多生孩子,尤其是生皇子。民间新婚吃饺子、撒花生,也是图个早生贵子,可皇家跟普通人不一样。对皇家来说,生不生不是自己的家事,是关乎江山稳定的国事。皇后肚子能不能争气,直接关系到皇位继承稳不稳,这半生饺子哪里是迷信,就是把多子多福的祈愿变成了必须完成的政治任务。
除了饺子,洞房里还有不少讲究,得挂“百子帐”,铺“百子被”。帐子和被子上都绣着一百个胖娃娃,取自《诗经》里螽斯多子的说法,就是盼着皇室能像螽斯一样人丁兴旺。皇帝娶皇后是为了定国本正名分,可要说开枝散叶,还得靠后宫一众妃嫔。
后宫那么多女人,皇帝晚上选谁侍寝,清代专门设了敬事房管这事。每天太监会把写着妃嫔名字的绿头牌呈给皇帝,皇帝翻谁的牌子,谁就当晚侍寝。你别真以为这是皇帝想选谁就选谁,这里头的猫腻可不少。绿头牌的摆放位置都有讲究,哪个放前面哪个靠后,全看你有没有打点到位。
不少妃嫔为了让皇帝翻到自己,都会偷偷给敬事房的管事太监塞银子。也有靠真本事出圈的,比如令妃魏佳氏,据说就是昆曲唱得好,把乾隆迷得团团转,翻牌子翻得上了瘾。这翻牌子制度,表面是皇帝选妃,实际上是把皇帝的临幸权套进了制度里,太监相当于握了选妃的遥控器,妃嫔想要争宠,先得搞定这群人。
皇后在这事上有专属特权,大婚初期可以和皇帝同住一个月,不用走其他妃嫔那套麻烦的流程。其他妃嫔就没这待遇了,得先被太监扒光衣服裹进被子,再扛到皇帝寝宫,完事之后还得立马扛走,连留下来过夜的资格都没有。这么折腾不光是怕妃嫔带凶器行刺,更重要的是控制皇帝侍寝的时间。敬事房太监会在门外掐着点,时间一到就喊“皇上保重龙体”,就怕皇帝沉迷温柔乡耽误了朝政。
说来说去,清朝皇帝费这么大劲定规矩,核心目的就一个,就是多生孩子,稳江山。可清代皇帝的生育情况,简直就是坐过山车,落差大得惊人。康熙皇帝一辈子有55个子女,35个儿子20个女儿,创下了清朝皇帝的生育纪录。可到了晚清,同治、光绪、宣统三个皇帝,一个孩子都没有,说起来也是唏嘘。
康熙能生也有原因,他12岁就大婚,生育时间早又长,后宫规模也大,一共4位皇后55位妃嫔,加上本身身体好,孩子多也正常。就算是这样,康熙的孩子里一大半都早夭,能长大成人的还不到一半。晚清的几个皇帝,同治19岁去世,光绪活了38岁,俩人都有皇后有妃嫔,就是没能留下一儿半女。有学者分析,这很大可能和近亲结婚有关,慈禧为了掌权,把自己弟弟的女儿嫁给光绪当皇后,近亲结婚本来就容易出现生育问题。
这事说起来也有意思,为了权力稳固安排的婚事,反倒让皇室绝了嗣,也算权力斗争的一种反噬,而晚清皇室绝嗣,也成了王朝衰落的一个预兆。放到现在,不少地方结婚还保留着类似的习俗,北方人结婚会吃饺子讨生的口彩,南方人会在新房撒红枣花生。早生贵子还是长辈对新人的标配祝福,可现在跟过去早就不一样了。
过去生不生、生多少,都是家族说了算,皇帝家更是把生孩子当成国家头等大事。现在生不生,全看年轻人自己愿意,更多人会先考虑养不养得起、有没有时间带,不会为了传宗接代勉强自己。从过去的多子多福到现在的少生优育,生育观的变化,其实就是整个社会从家族本位到个体本位的转变。
那些清宫里的半生饺子、绿头牌、百子帐,说到底都是农业社会的生存需求,人多力量大,皇家更要靠人丁兴旺稳住江山。现在咱们不靠拼人口数量强国了,可这些老婚俗里藏着的对生命的期盼、对家庭的重视,直到今天也没有变。
参考资料:故宫博物院 清代宫廷婚俗考
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