以“文本细读”为舟，渡向古典诗词的深处

近日，南开大学文学院张静教授的新著《莫负相逢人海间：中国古典诗词中的品格与修养》由生活·读书·新知三联书店出版。这部著作以其深厚的学术底蕴和温暖的人文关怀，为读者架起了一座通往古典诗心的桥梁，引领我们在平仄抑扬之间，找寻安顿身心的精神支点。

南开大学文学院张静教授。

在古诗中与相似的灵魂相遇

张静教授师从叶嘉莹先生从事博士后研究，曾与叶先生一起编选《给孩子的古诗词》。作为叶嘉莹先生的亲传弟子，她深谙其“以诗词映照生命”的读诗、解诗之理念，《莫负相逢人海间》正是这一学术脉络的回响，它将叶先生所倡导的“兴发感动”之生命诗学，转化为对古代伟大的诗人、诗心的探访及其对今人人生修养的启迪，以“文本细读”为舟，载我们渡向古典诗词的深处。

以对《登鹳雀楼》一诗的分析为例，这个耳熟能详、家喻户晓的名篇，除了登高远望的开阔景象，还蕴含着怎样丰富的情志与思想？作者从开篇黄白色彩的映衬、“依”之留恋与“入”之决绝的对比，分析诗歌对举形成的强大的文本张力。同时，随着诗人视角的变化，自西向东举目四望，找不到一个同伴，面对此情此景，诗人的选择是什么呢？“欲穷千里目，更上一层楼。”即不断提升自己的修养，不断提升自己的精神境界，来对抗人世间的孤独。

张静教授带领我们细品一字一句的微妙震颤，触摸诗词背后生生不已的感发之力，在千年的文字中，与相似的灵魂相遇。杜甫的沉郁、苏轼的旷达、李清照的纤细、辛弃疾的悲慨……这些诗人的人生际遇虽与我们相去甚远，但他们在诗词中表达的对理想的追求、对困境的超越、对生命的感悟，却能与当代人的心灵产生深刻共鸣。

语言是人格修养的映照

在本书的核心部分，张静教授选取了中国古典诗词史上具有代表性的诗人，通过对他们独特的语言风格和表达方式（即“语体”）的细致分析，揭示其人格境界与生命品格。这一研究方法既承续了传统诗学的精髓，又融入了现代学术的独特之处，让读者不仅“知其然”，更能“知其所以然”，展现出鲜明的学术创新与独到视角。

如杜甫在虚字中隐含着对人世深深的关切；李商隐在层进句式中表达着对人生苦痛深刻的体验；韦庄在“誓言体”中书写着自己的劲直；晏殊则以“不如”句式寄寓自己理性的反省，带给我们精神疗愈的力量……

作者从诗人创作的语体特征切入，探向诗词深处的人格境界，通过细读遣词、句法与韵律，精微阐释“文辞即心迹”的深刻关联——语言的选择与锤炼，正是人格修养的生动映照。

诗词涵养我们的定力与品格

在呈现了诗词的丰富内涵之后，作者将目光投向了现实人生，她探讨了诗词如何涵养我们的情趣、定力与品格。

在讲解“持守与定力”时，她以苏轼的《定风波》为例，剖析“同行皆狼狈，余独不觉”的差别，正在于东坡内心有“一蓑烟雨任平生”的持守。她引述孔子对颜回“贤哉回也”的赞叹，指出“人不堪其忧，回也不改其乐”，正是因为颜回拥有不为外物所扰的内在节奏与乐观豁达。

书中对辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》的解读也颇具新意。“莫避春阴上马迟，春来未有不阴时”，张静教授点出其中的人生智慧：如果因为畏难而裹足不前，理想终将落空，这种饱含款款叮咛的赠别，是朋友间最深情的嘱托。

此外，作者还探讨了如何“跳脱俗务烦扰”（鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁）、“专注于目标”（但令心有赏，岁月任渠催）以及“有待于内的自我完成”（草木有本心，何求美人折）等命题。这些跨越千年的诗句，在张静教授的笔下，化作了一面面镜子，照见当代人的困惑与追求。

有评价称，这“不仅是一本书，更是一场穿越时空的深情对话”。张静教授将古典诗词的深邃智慧，轻轻缝进现代人的精神褶皱之中。在这人海茫茫的人世间，让我们与古典诗词相遇，也与那个更加丰盈、坚定的自己相遇。

采写：南都N视频记者 黄茜