《安徽日报》关注淮北：从一片瓷说运河，贯通南北“精气神”

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运河丰沛的文化景观，托举着沿线百姓的文化福祉，生成特色鲜明的生活图景——

从一片瓷说运河，贯通南北“精气神”

“抱鞠童”是谁？一个眼带笑意、酷爱足球的“小孩哥”。北宋景德镇窑影青釉抱鞠童瓷塑，造型生动、釉色莹润，是淮北市博物馆的镇馆之宝之一。运河沿线，人们爱玩蹴鞠。玩蹴鞠的人和蹴鞠，都成了中国瓷的好题材。

包含各种体育文化元素的瓷器作品极具生活温度。只有“金刚钻”才能揽下“瓷器活”，运河沿线瓷器蔚为大观，正是这一区域经济繁荣、社会安定、人民安乐的表现。

从运河瓷中欣赏古人的匠心独运，领略大运河开放、包容、网络四方的魅力风采，对照今天运河古镇居民们的生活场景、民俗文化，从运河瓷说开来，说的是艺术审美，说的更是烟火人间。瓷碗里的茶水温热，凝聚人心；运河边的生活富足，润泽一方。

在淮北市博物馆，展示的北宋景德镇窑影青釉抱鞠童

舳舻相接的见证

——全国20余个窑口的瓷器沉淀运河

“这些石块就是石船锚，有青石和火山石两种。”在柳孜运河桥梁遗址博物馆内，讲解员张悦指着桥墩旁的土堆和散落的石块介绍。

记者看到，石船锚形状有三角形、长条形和不规则形，锚眼有侧穿和竖穿两种；土堆里依然有大量瓷器碎片。“这说明当时在柳孜地区往来的船只非常多。”张悦说，据文献记载，柳孜地区从唐朝开始就是重要的集镇和驿站，是南北水路交通的重要枢纽。

如果说船只是运河的“脚”，那么瓷器则是其承载的“魂”。淮北市博物馆馆长胡均说，遗址出土的陶瓷器数以万计，窑口来源涵盖寿州窑、萧窑、吉州窑、耀州窑、磁州窑乃至远方的景德镇窑、越窑、定窑等南北著名窑口，如今它们被收藏于淮北市博物馆。全国20余个窑口的作品，集大成式地体现了南北交融、商贸往来的过往历史。

经贸交融、文化沉淀，运河流经的地方，一个个名不见经传的小集镇，变得热闹繁华起来，濉溪县临涣镇便是其一。

临涣当地人陈文章介绍，极具烟火气的，是当地“过早”的习惯。这与运河兴盛时期码头工人需要结实耐饿的早餐不无关系。马蹄烧饼是绝对的主角，一个烧饼搭配一碗清粥小菜或热腾腾的羊肉汤，开启活力满满的一天。如今，这一饱含运河记忆的饮食传统，已随游客的脚步走出临涣，走向更广阔的市场。

“临涣北邻大运河，南邻浍河，当年漕运发达，成为南北经济交流中心。”陈文章告诉记者。运河的基因，早已渗入沿岸百姓日常生活。尽管临涣本地不产茶，但这里的饮茶习俗已延续六百余年。“秘密”就在于它距离柳孜运河遗址仅15公里，是隋唐大运河通济渠的中心节点。频繁开展的经商活动中，兴起喝茶的风俗。

当南方的精细茶叶随漕船北上，与临涣当地的消费水平和风土人情碰撞，便催生了独具特色的“棒棒茶”。它采用红茶或瓜片茶梗冲泡，价格低廉却韵味十足。在临涣古镇，茶馆是清晨最热闹的去处。茶客们提上一壶茶，耳边伴随着淮北大鼓或梆子戏的高亢唱腔。

五方杂处的智慧

——“一杯茶”润泽基层治理

运河的本质是连接与流动，它带来了四方货物、八方瓷器，带来了南腔北调、五方杂处，塑造了沿岸百姓开放、包容、善于沟通的性格底色。

这份古老的码头智慧，在爱喝茶、善喝茶的临涣镇，催生出极具地方特色的基层治理创新——“一杯茶”调解工作法。

在临涣，茶馆不仅是人们日常解渴、歇脚、聊天的休闲娱乐场所，还兼具民间调解和事的功能，是人们评判是非、化解矛盾的民间舆论场。当地利用临涣人爱饮茶的传统，成立调解组织，聘请当地“五老”人员作为调解员，参与案件调解，化解矛盾纠纷。

王士宏是土生土长的临涣人，2011年12月，他牵头筹划在怡心茶楼设立“临涣镇茶馆人民调解委员会”，将人民调解与茶馆文化创新融合，茶馆调解应运而生。不仅如此，王士宏还将这种“以茶为媒”的调解方法命名为“一杯茶”调解工作法。王士宏总结，“一杯茶”调解工作法有七步秘籍：以茶暖人心、以茶说人生、以茶述纷争、以茶找支点、以茶拆面子、以茶置梯子、以茶达协议。通过这七个步骤，让双方当事人放下矛盾，解开心结，签署调解协议，固定调解成果。

“一杯茶”调解工作法的意义，远不止于成功调解纠纷的数量，更是基层社会治理模式的创新。在王士宏、陈文章等人的带动下，当地培育了一批批民间调解能手，将原本零散的调解力量整合为专业的调解团队，在安徽形成“南有‘六尺巷’，北有‘一杯茶’”的基层治理新模式。

这种“以茶为媒”的调解方式，因其成本低、氛围好、效果实，深受群众认可。眼下，这杯平常却不可或缺的茶，还在继续浸润着临涣的千家万户。它的成功，正是运河文化在新时代社会治理中的生动体现和创造性转化。

运河之上，千帆已过，但在临涣袅袅的炊烟里，茶香从未散去。捧出一叠瓷碗，煮沸一壶茶，来自运河的智慧在现代生活中新生，沸腾的不仅是甘醇的茶水，更是那段跨越千年的运河史诗。

运河文化的涌流

——文旅体串珠成链兴百业

千年运河遗产以多样的形式，走入寻常百姓生活，出于国家和社会共同倡导，更是出于百姓的自发自觉。

2023年以来，《大运河国家文化公园（安徽段）建设保护规划》《安徽省大运河文化和旅游融合发展规划》《安徽省大运河文化遗产保护传承规划》等先后编制完成，柳孜运河遗址环境综合整治、大运河通济渠泗县段保护展示等项目得以实施，大运河遗址本体得到有效保护，周边环境进一步优化提升，国家文化公园建设有序推进。

去年5月30日，柳孜运河桥梁遗址博物馆开馆，这是国内首个在遗址原址上建成的运河主题博物馆。濉溪县文旅体局党组成员张文杰介绍，博物馆展陈面积1200平方米、遗址基坑3500平方米，馆内有北宋时期的南北岸桥墩、古河道遗址和沉船、考古现场等展示。柳孜运河遗址永久性保护大棚通过最少的结构支撑建筑，最大限度减少对未发掘场地的干扰。

放眼看去，在静态的历史遗存周围，运河文化景观仍在流动更新，不断增进百姓文化福祉。

散落在泗永路两侧的运河遗址、景区、文化园和生态园，构成大运河文化旅游专线；散落在街头巷尾的非遗传统技艺，在乡村振兴中焕发新生；遍布城乡的各类文化阵地，为创新开展文化惠民活动提供支撑；文旅深度融合，带动产业兴旺、村民致富。

据了解，在濉溪县百善镇柳孜村、道口村，依托遗址核心区建成的中国大运河·柳孜文化园，每年吸引数以万计的游客。濉溪县百善镇拥有省级非遗泗州戏剧团，以及硬面大卷制作技艺、淮北琴书等12项市、县级非遗代表性项目，5家民营剧团及近百人的唢呐艺人班子常年活跃于乡间。

尤其引人注目的是蓬勃发展的篮球文化，濉溪县百善镇全镇建成5处标准化篮球馆、组建4支成熟篮球队，连续20年在百善村举办“大运河杯”篮球邀请赛。该镇篮球代表队在2023年、2024年安徽省和美乡村篮球赛（村BA）皖北赛区蝉联冠军，并于2025年12月夺得全省总决赛冠军。

以“大运河”命名的篮球赛火了，恰如对于大运河体育文物与文化的呼应与延续。再次回答“抱鞠童”是谁？是这件文物本身，更是文化遗产与当代生活同频共振生成的全新文化图景。

安徽日报记者 吴永生 晋文婧/文 徐旻昊/图

编辑：陈豆豆

编校：陈艺星

编审：王伟

审签：刘永忠