环球报：这位正部级大文豪是如何成为“文坛首富”的(修订版)？

孟子曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。白居易很认可孟子的说法，他的生活方式和为官举措很好地体现了这一理念。白居易能做到这一点，与他具备很高的财富创造能力是分不开的。后人研究白居易时，都忽略了这一点。其实，这是他能守住底线、不以权谋私的根本原因，也为他“兼济天下”创造了物质条件。

一、文人中最有钱，富豪中最有才，官员中最廉洁

在中国历史上，大文豪白居易不仅以诗文享誉文坛，还以腰缠万贯闻名于世。要知道，在那个时代，当个文人能吃饱穿暖就算是不错的了，而白居易却能在文坛和商界双丰收，成为那个时代的“文化富翁”。

相比同时期的其他文人，如杜甫、李白、韩愈等，白居易的财富是极为显赫的，他拥有大量的房屋土地，大量的金银财宝，大量的绫罗绸缎，他的财富像才华那样鹤立鸡群。杜甫虽然有“诗圣”之称，但生活困窘，晚年漂泊无依；李白虽名扬天下，但常常依赖朋友的接济；韩愈虽然官职显赫，但因性格耿直，生活也不甚富裕。白居易则不同，他不仅诗名远播，还懂得理财、投资、倒买倒卖，生活富足，堪称唐代文人“富豪榜”中的榜首——从现有史料中，找不到同时代比他更富有的文人。

从做官来看，他也是比较擅长的。他出生于地方官员家庭，祖父和父亲都做官，虽然级别不高，但他耳濡目染，受益良多。从他的从政履历看，虽也有些小波折，但总体上还算顺利，最后竟做了刑部尚书，从职责上看大概相当于现在的公安部部长兼最高法院院长，权力是相当显赫。他总体上比较勤政，关心经济发展和百姓疾苦。例如，他在担任杭州刺史时，先为百姓重新修筑水井，后修筑西湖堤坝，既改善了灌溉条件，也解决了当地许多百姓的生计问题。做苏州刺史时，为改善水陆交通，他开凿了一条长达七里的山塘河，在山塘河的北面修建道路，后来被叫做七里山塘。

但真正值得称道的是，白居易非常廉洁，不靠权力敛财。查遍现存史料，没有对白居易“受贿”的记载或财富来源的非议。相反，他在一些作品和奏折中提倡廉洁，尤其是针对社会不公、赋税较重问题，都提出了批评。应该说，他是一个十分廉洁的官员。

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二、文人白居易是怎样发财的？

那么，白居易究竟是怎样做到富甲文坛的呢？他有四个方面值得称道，今天就让我来揭开他致富的秘密。

第一，创作诗歌，以名谋利

白居易靠诗歌创作赚了不少钱。唐代是一个崇尚诗歌的时代，诗人的地位很高。白居易的诗不仅数量多，而且内容丰富，广受欢迎。他的《长恨歌》和《琵琶行》等作品，在当时的读书人中可谓脍炙人口。这些诗歌不仅让他名声大振，还帮他获取了大量的稿费和礼物。传说他的诗集发行量极大，每年光靠卖诗就能赚到数千贯钱。白居易还曾说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这不仅反映了他的创作理念，也显示出他敏锐的市场嗅觉。

第二，勤勉做官，提升俸禄

白居易在官场上的收入，也是他财富的重要来源。白居易做官很勤勉，仕途总体看较顺利，先后担任了诸多官职，包括江州司马、左拾遗、校书郎、翰林学士、杭州刺史、苏州刺史、秘书监、刑部侍郎、刑部尚书等。这些官职大多是中、高级职位，这不仅让他在政治上有了立足之地，还带来了越来越丰厚的俸禄。作为官员，他的年俸加上各种补贴、礼品，在后期每年达数千贯。“衣食已足，诗书满家。”这两句话可以很好地描述白居易经济收入和精神追求的和谐与满足状态！

第三、买房买地，投资升值

白居易非常擅长投资房地产。在担任杭州、苏州刺史时，借助当地的经济优势，购买大量田产。他将这些田地一分为二，一部分雇人耕种，一部分出租，成为稳定的租金来源。在洛阳、长安时，他继续购买宅邸，部分自住，部分用于出租。这为他带来了丰厚的升值与租金收入。据史书记载，他在洛阳拥有几十处房产和数百亩良田，年租金高达数千贯。据说，他在洛阳的家很大，占地十七亩，各种房屋占地面积达三分之一，另有池塘、书屋、亭台、小岛、奇石、莲花、仙鹤，既豪华又精致。周围的田地和房产多得数不清。他曾写道：“我本洛阳人，家在邙山下。”可见他对自己拥有的房地产数量颇为自豪。

第四，倒买倒卖，贸易求财

白居易虽不专门从事商贸活动，但行走天下，见多识广，能敏感地发现某种商品在不同区域的价格差别，并通过贸易方式，从中赚得价差，谋取利益。白居易在杭州任职期间就发现，若把当地的特产茶叶和丝绸贩卖到外地，应该很有市场，稳赚不赔。他随即买了很多茶叶和丝绸产品，雇人运送到长安和洛阳，高价卖出，赚了不少钱。据说，他靠这次贸易赚了上万贯，这在当时可是天文数字。这个故事充分展示了白居易的商业头脑和行动力。

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三，多赚少花，积德行善

白居易虽然富有，但很节俭。他的生活哲学是“知足常乐”，对物质享受并没有太多追求。他在多首诗中表达过这种观点。他在生活中极少挥霍，通常只在必要的时候花钱，这使得他的财富不断积累，越来越多。

有一些证据表面，他崇尚简约的生活。他在诗中提到自己穿着朴素，以节省开支，不追求奢华的服饰。他在《夏日作》一诗中就强调，只要适合自己，不必讲究，不用穿精美的服装；只要适合自己口味，也不必大鱼大肉——“止于便吾体，何必被罗纨……止于适吾口，何必饫腥膻”。他在《自题小园》中写道：“不斗门馆华，不斗林园大。但斗为主人，一坐十馀载……以此聊自足，不羡大池台”，显示出他朴实无华的生活状态。即便生活富裕，他仍喜欢以简单、朴素的生活，这种人生态度在唐代文人中较为少见。他在晚年又修建了“履道坊东园”，一个面积不大的宅院，主要用来种植花草和蔬菜。他不但居住简约，还喜欢自己动手，过着自给自足的田园生活。这既节省了开支，也能享受农耕乐趣。这种节俭的生活方式成为其财富得以保全和增值的又一个重要原因。

值得一提的是，白居易还积德行善，热心于慈善事业。他通过《卖炭翁》《观刈麦》等系列诗歌，宣扬社会上的不公和贫困，提醒当权者关注百姓疾苦。通过这些诗作，白居易实际上是在向社会传递做慈善、关爱贫困百姓的理念。在现实生活中，他通过捐赠、资助的方式，帮助了一些贫困百姓和乡邻。除了将自己的部分收入分给贫困农民外，他也有帮助贫困文人的记录。他在长安任职时，结识了许多经济困顿的文人，就常以财物相助。例如，他与元稹、刘禹锡等友人交好，在他们落魄时在经济和精神上都给与了不少支持。

他回到洛阳后，常以自己的财力帮助家乡搞建设。例如，他在洛阳修建庐舍，并邀请乡邻聚会，同时资助他们的生活。他曾在苏州修建桥梁和佛塔，这些公共设施不仅方便了百姓生活，还成为后世的文化遗产。他还修桥铺路，这不仅让他在当时赢得了很高的民间声誉，也积累了大量的社会资本。

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四、白居易致富成功的个人原因

古代的文人墨客，大多没钱，过着简朴甚至穷酸的生活。白居易虽然也比较简朴，但那是相对于他的财富来说的简朴，只是不奢华而已。他是唐朝文坛上少见的“富豪型”文人，其成功不仅体现在文学成就上，更体现在投资理财能力上。但由于文化原因，过去没人提到这一点。总结他的做法，有以下几点值得现在的文人学习：

第一，将文学创作与社会影响力提升相结合

白居易创作时特意要求诗作能被普通人理解。他曾以家中老妇为测试标准，若她能明白诗意，则认为达到了预期。他创作出很多通俗易懂、广为流传的诗歌，例如《长恨歌》和《琵琶行》。这种文风使他的作品突破了阶层限制，获得广泛传播，同时在文化和社会层面产生了深远影响。当时雕版印刷技术已经应用于诗歌的印刷和出售，白居易的诗歌是常被印刷了在街上叫卖的。这不但为他赢得了广泛的社会声誉，还带来了巨大的社会资源和作品销售空间。他明白“作品影响力”是文人的无形资产，并很好地利用了这种资产。

第二，高度认可房产与土地的价值并积极买进

白居易认为土地和房屋是财富积累的重要保障。他在多首诗中提到这个观点。这不仅反映了他对田园生活的追求，也说明他对房产作为增值资产的认可。他买的房产都在当时的繁荣城市，出租效益好，增值稳定。他意识到土地在农业和投资中的双重价值——既能耕种带来农产品销售收入，也可以通过地价升值获益。他购置的土地大多集中在经济繁荣的区域，比如洛阳、杭州、苏州等，想卖时便于出售，定价也对卖者有利。

第三，通过多种经营积累财富积累

除了投资土地和房产外，白居易也从事商贸活动，如前面已经提及的从江南向北方倒卖茶叶、丝绸等。他还重视农业生产，向土地要财富，吃不了的粮食、蔬菜就出售。他亲自管理农田，喜欢种植经济作物。他注重水利设施的修建，借此提升田地的生产力。在文艺创作方面，他通过诗歌出版和传播获得大量馈赠，他的诗集广泛流传，不少达官显贵为之捧场，有时甚至直接以金钱或实物作为感谢。

第四，借助社会网络拓展求利空间

白居易善于经营人脉，与达官显贵、文人墨客建立了紧密的交往圈。例如，他与元稹、刘禹锡等形成了“元白诗派”。他以诗会友，通过书信、赠诗等方式，与达官显贵建立经济往来。某些馈赠可能通过书信交往完成，而未明确记录。对当时文坛的其他领袖，他也能友好相处。例如，白居易在文学主张上提倡“新乐府”，与主张古文运动的韩孟诗派存在理念分歧。不过，他虽与韩愈交往不多，但互相尊重和肯定；也把孟郊看做老师，交情深厚。他宽厚、真诚、智慧的处事风格，大大拓展了他的人际交往空间，为他间接带来了政治支持和经济收益。

第五，谨慎、友善处世，关注“长远”利益

白居易为人低调，善于协调上下级关系。在官场中，他不激化矛盾，仕途上并未卷入任何大的政治斗争。但因其直言敢谏，可能也得罪过一些权贵，如藩镇割据势力支持者。即便被贬也能迅速适应新环境。他富有同情心，关心民生，常以作品和实际行动为弱势群体发声，比如捐助贫困者、减轻赋税等。他与普通百姓关系良好，在地方官任上积累了较高声望。他在官场和民间的人脉关系都巩固了他的社会影响力，使他更便于获得长久市场利益。

总之，白居易不仅是一位杰出的诗人，更是一位成功的商人和慈善家。他通过诗歌创作、官场收入、房地产投资、买进卖出等，积累了大量财富，成为唐代最有钱的文人之一。白居易的成功秘诀在于他既有文化修养，又有商业头脑，是一个真正的“文学富翁”。所以，如果你想在现代社会成为既有文采又有钱财的人，不妨向古人白居易取取经。

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注：本文原载于澳门《环球报》2026年1月1日A04版，感谢邱躍進社长的支持！