上海
《诗经·国风》中有两首诗写到了“榆树”，但名称各不相同。在《唐风·山有枢》中用的一是“枢”，二是“榆”：“山有枢，隰有榆。”（山坡上有刺榆，洼地中长白榆）；在《陈风·东门之枌》中，称“榆”为“枌”：“东门之枌，宛丘之栩”（东门种的是白榆，宛丘种的是柞树）。“枢、榆、枌”三种不同的名称，也不都是指同一种榆树，按照程俊英先生《诗经译注》（上海古籍出版社1985年版，第201、238页）中的解读，枌是指白榆树，榆也是指白榆，而枢则是有刺的榆树，亦名刺榆。这些名称反映了古人对榆科植物形态观察的细致，也与它们的实用功能（如食用、建材）密切相关。
从百度提供的图片看，刺榆枝条上长有长长的尖刺，比柞树上的刺稍粗而长。我从未看到过这种树，在上海也是没有的，这可从上海科学院编著的《上海植物志》未设词条得到证明，其他志书中也没有“刺榆”的记载。至于白榆，我的家乡上海闵行莘庄原来也是没有的。我记得很清楚，那是1958年成立人民公社后从外地引进的（还有白杨）。白榆有个明显的特点是会招来虫子，到了夏秋，每棵树上爬满了不大不小的虫子，叶子被啃得左残右缺，叶片鲜有完整的。那些虫还会吐丝，常常看到有虫子从树叶上掉下来，细长的虫丝让它们吊在空中晃来晃去。这种树是速生型的，长得很快，但材质不结实，除了可做烧火的柴坯外，派不上其他用场。于是，它们很快被淘汰，几十年过去了，再也没有看见过，在当地断种了。
上海本土的榆树有三种，最常见的是“榉”，还有两种分别是榔榆和朴榆。“榉”（树）在农村被称作“榉榆（树）”，拙著《上海西南方言词典》（上海人民出版社2006年6月第一版）中最早记载了有关内容，但也有写成“椐榆（树）”的。明末清初的浦东周浦人姚廷遴，从其出生的1628年起追溯，按年叙事，前后连贯七十年写成《历年记》，这本书被华东师大终身教授王家范称之为“一个平民的实话实说”。书中，作者还记到家里有长辈留下来的十种家具，其中椐榆家具五种，它们是椐榆凉床、椐榆大椅、椐榆长书桌、椐榆书架、椐榆官桌等。1928年《民国宝山县续志》卷六“实业志·物产”也有“榉……俗称椐榆”的记载。榔榆，方言名狗矢榆树，《莘庄方言》设词条引用例句，记载的是“小叶榆当地又叫狗矢榆，树皮会一小块一小块蜕下来，木材更坚实却会翘裂”。朴榆即是朴树，《诗经》中未涉及，《莘庄公园有朴树》一文中我有描述。
在上海农村，每个村庄都会有这种树。老宅褚家塘1951年时，是个有44户人家的小村庄，生长着各种各样的乡土树种，但数量最多的是榉榆树，长得最高的是榉榆树，岁数最大的也是榉榆树，且都是野生的。这样的大树至少有六七棵，后面还有数不清的中小榉榆树，排着队在等待长高。这是一种落叶乔木，高可达三十米。因木材坚韧，花纹美观，主干挺拔而出材多，长料多，以前农村中做家具常用榉榆树，当然也可制成农船上用的橹等。用榉榆树做成的家具有大床、衣柜、箱子、八仙桌等。我家里有大床、衣柜、梳妆台、春凳等几样榉榆树做的老家具，全是榫卯结构而没用一根钉子，这是父母亲留下来的。
1990年初，莘庄地区老宅拆迁，集体土地被征用，村民陆续搬离了祖居。同时，许多人家将农具、家具等老物事，卖的卖、扔的扔，处理干净后住进了动迁房。而我将家里的家具悉数搬了进去，在一间房子里占了三十年。其间有商人上门收购，我没有松手——一是对祖上留下来的东西有感情，舍不得；二是想到一旦松口，三钿不当两钿，且成套的家具必然会散开。2021年底，我把自家这些榉榆树家具，以及我收集来的耕牛用轭头、高脚桶、豆腐䈆（一种竹篮）等一批宝贝，一并捐赠给了闵行区博物馆。
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