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根据后世传说,吉尔达斯(Gildas)在布列塔尼定居,并在那里建立了一座修道院,后世尊称他为圣-吉尔达斯-德-鲁伊斯
6世纪,英国修道士吉尔达斯在其辞藻华丽的拉丁语布道词中谴责了当局的腐朽统治,因当局的种种罪行,其臣民请求上帝对他们及其王国进行惩戒。接踵而来的是一群金发蓄须的武士。吉尔达斯的《论不列颠的毁灭与征服》(On the Ruin of Britain)是罗马政权颠覆(410年)之后两百年历史的唯一记载。
这些金发的盎格鲁和撒克逊武士(日耳曼语民族),来自今天德国北部和丹麦南部的沼泽地区。据吉尔达斯所述,这些人原本只是雇佣兵,他们的雇主被后世称作“沃尔蒂杰恩”(Vortigern)国王。但很快,他们就背弃了雇主,开始建立自己的王国。
他们驱逐当地的不列颠人(Britons),取而代之的是沿着灰鲸迁徙之路穿过北海风暴肆虐水域的追随者们。
后世对于盎格鲁-撒克逊人登陆不列颠有详细的记载。当时雇佣兵的首领是亨吉斯特(Hengist)和霍萨(Horsa)兄弟,他们率军在塔内特岛的埃布斯弗利特(Ebbsfleet)登陆。考古证据表明,5世纪初日耳曼人确实在肯特(Kent)生活过,如不列颠墓葬中尸体腰带上就有典型的神圣罗马帝国的装饰。根据比德(Bede)的《盎格鲁-撒克逊编年史》(the Anglo-Saxon Chronicle)记载,招募德国雇佣兵的初衷是对抗皮克特人(Picts,即使在罗马帝国时代,皮克特人也曾多次入侵罗马统治下的不列颠)。但打败皮克特人后,这片土地的富饶与肥沃让他们想将其据为己有,于是便向家乡传回消息,要求增援,因为他们觉得,机不可失,失不再来。
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考古出土的盎格鲁-撒克逊武器:长矛(最常用的武器)、剑、盾牌(左下角)
455年,兄弟俩与沃尔蒂杰恩对战。虽然霍萨战死,但沃尔蒂杰恩最终战败,亨吉斯特成为肯特王国的第一位国王。后来的编年史将这段历史改编为沃尔蒂杰恩迷恋亨吉斯特的女儿,于是父女俩合伙,诱骗沃尔蒂杰恩,沃尔蒂杰恩因此赠送亨吉斯特和他的手下很多领土作为聘礼。就这样,不列颠因个人欲望被拱手相送给了盎格鲁-撒克逊人。
虽然吉尔达斯在书中抨击政治的腐败并请求上帝的惩戒,但对他而言,盎格鲁-撒克逊人的到来对不列颠岛是一场彻头彻尾的灾难。他的书中没有详细的记载,既没有确切日期,也很少提及人名,但后世仍可以推测540年前后不列颠的实际情况。即使罗马人已经离开一个多世纪,罗马的古典教育仍让不列颠人受益匪浅,他们深谙拉丁语及相关的文学文化,并饱读圣经文本和注释。
吉尔达斯学富五车、博览群书,是真正的绅士,因此在他眼中,盎格鲁-撒克逊人是野蛮人,是异教徒,对他们而言,书籍唯一的作用就是生火。
盎格鲁-撒克逊人对不列颠的征服不温不火。双方你来我往几个世纪,最终以盎格鲁-撒克逊人的胜利告终。不列颠人变成了威尔士人(这个词源于古英语中的“wealh”,意为“外国人”,但这个词的另一层意思却是“奴隶”),德国人变成了英格兰人,北边的皮克特人变成了苏格兰人,真正的苏格兰人却被迫生活在爱尔兰。
在那个鸠占鹊巢的年代,不列颠孕育了亚瑟王的英雄传说,他领导人民不断反抗着盎格鲁-撒克逊的统治。
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亨吉斯特和霍萨兄弟俩率领盎格鲁-撒克逊雇佣兵登陆不列颠
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亚瑟王到底是英格兰人的朋友,还是不列颠人的领袖?
传说中的英格兰国王亚瑟,其实在与英格兰人作战
每当英格兰需要与敌人英勇作战时,亚瑟的传奇形象就会再现。但即使确有其人,亚瑟实际上是作为不列颠人的领袖与英格兰人作战,不列颠人终将成为威尔士人,某种意义上,这让亚瑟王的丰功伟绩大打折扣。
但亚瑟是否存在本身就很有争议。
最早关于他的记载出现在830年左右威尔士的《不列颠人的历史》(Historia Brittonum)一书中,至少比传说中他生活的年代晚了三个世纪。在《不列颠人的历史》中,亚瑟是公爵(dux bellorum)而非国王,他带领不列颠人12次战胜盎格鲁-撒克逊人,最后一次是巴顿山战役。有趣的是,吉尔达斯的书中也记载了不列颠人在巴顿山战役的胜利,这场战斗发生在他出生的那一年,而且他的记载中也有一位领袖。
可惜,在吉尔达斯的记载中,这位领袖名为安布罗修斯·奥勒利安努斯(Ambrosius Aurelianus),而非亚瑟。不列颠人似乎是在领袖的号召下团结起来反对侵略者的,但这位领袖是否真的是亚瑟,就不得而知了。
但这是真正意义的征服吗?囿于缺乏其他资料,学者们只能认同亲历者的观点,承认这是大规模的日耳曼民族入主、更替不列颠民族的历史事件。
但20世纪后期的几十年里,新一代学者对此产生了质疑。对历史树木花粉记录的考古分析表明,这一时期树木覆盖水平几乎没有变化。据说当时不列颠全境人口减少,当地的不列颠人在盎格鲁-撒克逊人入侵之前逃离(有些人逃往海外,在今天法国的布列塔尼建立了一个新王国)。但是,如果不列颠人真的四散奔逃,那么长时间无人照料的耕地应该变成灌木丛、树林甚至森林。然而,考古研究并没有明确证据证实这一变化。相反,在此期间,土地的耕作水平似乎未有改变。
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后世野史称亨吉斯特的女儿为罗伊娜(Rowena),并细致描述了她与沃尔蒂杰恩国王的风流韵事
因此,也许不列颠的农民自始至终都在这里耕种、收割,而他们附近会经常爆发小规模的战争。一个盎格鲁-撒克逊的异教徒领袖取代了一个不列颠的基督徒领袖。但是,新的盎格鲁-撒克逊领袖凭借武器和社会等级顶端的地位,温水煮青蛙式地用他们的语言和文化同化当地居民。农民的生活并未改变,还同往常一样耕种、收获。那么,盎格鲁-撒克逊人入主英格兰就不是所谓的大规模的民族更替,而是通过战争,成为当地的新统治者,并获得至高无上的社会地位。他们在当地娶妻生子,同时确保他们的语言和文化在该地区占主导地位。
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新的证据质疑盎格鲁-撒克逊人对不列颠进行了民族更替这一观点
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沃尔蒂杰恩与亨吉斯特和霍萨签订条约
直到8世纪,欧洲才开始广泛使用“盎格鲁-撒克逊”一词。
然而,一些历史学家对此并不认同,尤其是地名学家。他们研究发现,英格兰很少有凯尔特语地名,多是古英语(古英语源于盎格鲁-撒克逊语)地名。但如果本地的不列颠农民开始为新来的盎格鲁-撒克逊统治者工作,那么就应该有更多的凯尔特语地名。因为,新领主会问农民“那边是哪里?”,农民回答后,农场主会吩咐农民“去那儿砍一些树”。为了让农民明白,新领主会很自然地使用原有的地名,不会重新命名。
那么,盎格鲁-撒克逊人究竟是大规模种族征服,即通过种族清洗,占领了后来被称为英格兰的土地,还是自上而下逐渐强加了自己的语言和文化对当地社会下层的影响的呢?目前的证据不足以形成定论,学者们也莫衷一是。回答这个问题需要其他方法的辅助,比如DNA测试。DNA测试就能给出准确的答案吗?也曾有许多研究试图探寻不列颠人的起源,但第一次研究结果争议颇大,无法定论。
事实证明,关于起源的遗传分析非常复杂,还需要大量有效的样本。在第一次研究的基础上,第二次研究取得了一些进展,也得出了一些可能的结论。首先,不列颠的基因区域差异很大,康沃尔人(Cornish)的遗传基因与德文郡人(Devonians)不同(德文郡位于康沃尔西边),与不列颠其他地方差异就更大了。南威尔士人、北威尔士人、苏格兰人和坎布里亚人(Cumbrians)也是如此。
公元前6500年左右,大陆桥冰层尚未融化,欧洲移民通过大陆桥迁入不列颠群岛并在此定居,成为后来的不列颠土著。
其中,人数最多的移民来自日德兰半岛(Jutland peninsula)和萨克森北部,他们居住于英格兰南部和中部,因此,这里也成了盎格鲁-撒克逊人的传统家园。假设5世纪,英格兰的人口约为100万,那么其中大约25万至40万是移民。相比之下,诺曼人留下的基因痕迹很少,因此诺曼征服只停留在统治者层面。
近期的考古发现也印证了这一观点,有证据表明,两个种族最初相互隔离,但慢慢壁垒消除,盎格鲁-撒克逊人和不列颠人的聚居地彼此不断靠近,几个世纪后,最终合而为一。
征服不列颠的进程缓慢。
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