志怪故事四则：东王公、续弦胶、焦尾琴、海神

东王公

东荒之地，山高万仞，草木不生，唯中央有一石室，以巨石垒成，阔数十丈，深不可测。室中居一神人，号曰东王公。其身长一丈，须发皆白如霜雪，面似人形，嘴尖如鸟，身后拖一条虎纹长尾，行止间虎步生风，不与凡间生灵同类。

东王公居石室，无他事，唯有一玉女相伴，日日以投壶为戏。石室之前，立一铜壶，高三尺，壶口圆阔，以竹为箭，长二尺有余。东王公执箭，玉女侍立一侧，观其投壶。

箭入壶中，不偏不倚，天上便有轻息传出，如人长叹，悠悠扬扬，散于九霄。箭投不中，斜落于地，天上便有朗声大笑，声如惊雷，化作闪电，划破东荒长空，照亮群山，片刻方歇。

东王公身侧，常栖一青鸟，羽色青蓝，尖喙赤目，通人语，专司传信。西王母居昆仑瑶池，与东王公为旧识，每设仙宴，必遣青鸟相邀。青鸟振翅，一日可往返东荒与昆仑，从不误期。

一日，东王公正与玉女投壶，执箭在手，欲投未投，青鸟自云端疾飞而下，落于其肩，轻啼数声，口吐人言：“西王母瑶池设宴，酿千年琼浆，备百味仙果，恭请东王公赴会。”

东王公听罢，颔首应诺，将手中竹箭向空中一抛。那箭离手，便化作一道七彩长虹，自东荒山直贯昆仑瑶池，光色绚烂，横跨天地。

东王公提步踏上长虹，身形轻飘，如履平地，不过片刻，便至昆仑之巅。瑶池之内，祥云缭绕，异香扑鼻，西王母凭栏而坐，见东王公至，起身相迎。

二人对坐，举杯共饮，谈天地造化，论日月运行，说人间百态，言语相投，不觉时日。玉女立于长虹一端，久候不见东王公归，便轻声提醒：“仙宴已毕，恐误归期。”

东王公闻言，辞别西王母，复踏长虹而回。及至东荒石室，长虹渐散，余下七彩光气，留于天地之间。后世凡人见雨后天际有七彩光带，以为祥瑞，唤作彩虹，不知乃是东王公投壶之箭所化。

玉女依旧侍立，投壶之戏复始。箭中则天叹，箭失则天笑，青鸟栖于肩，传信往来，岁岁年年，无有穷尽。东荒深山，石室之内，仙戏不绝，神异长存，凡人难窥一二，唯留传说于世间。

续弦胶

汉武帝在位，四海升平，八方来朝。一日，朝门之外，有西海国使者乘车而至，身着异服，手持白玉方盒，步履从容，入殿见驾。

使者跪于丹墀之下，高举玉盒，奏道：“小国远居西海，闻大汉天子圣明，特献宝物，名曰续弦胶，又名连金泥，以表臣服之心。”

武帝坐于龙椅，挑眉问道：“此胶有何奇异，敢称宝物？”

使者应声答道：“此胶以凤鸟之喙、麒麟之角，合火煎炼，历千年方成。凡弓弩断弦，刀剑折刃，以此胶涂于断处，顷刻接合，坚不可摧，胜似原物。”

武帝心中不信，命左右取来库中旧弓一张，弓弦早已断为两截，弃之多年。使者启玉盒，取胶少许，膏腻温润，色如琥珀，涂于弓弦断处，两手相合，轻按片刻，松开手时，断弦已然连为一体，毫无缝隙。

武帝又命两名虎贲力士，皆是力能扛鼎之人，各执弓梢，奋力向两侧拉扯。自清晨至日中，二人汗流浃背，双臂酸麻，那弓弦胶合之处，纹丝不动，竟比完好之时更为坚韧。

满朝文武，尽皆失色，啧啧称奇。

武帝复取一口断剑，剑刃从中折裂，使者以胶涂之，断剑即刻复原。武士持剑斩向殿前金柱，一剑下去，金柱立现深痕，剑锋不卷，断处不开，锋利如初。

武帝大喜，问使者：“此胶尚有他用否？”

使者道：“涂于刀剑，可斩金断玉；涂于门户，可避刀兵灾祸，守护家宅，百邪不侵。”

武帝欲留使者在朝，赐以高官厚禄，享尽荣华。使者摇头，拱手道：“臣奉天帝之命，献胶毕，使命已完，当归故土，不敢久留。”

言罢，身形一晃，褪去人形，化作一只青羽青鸟，振翅飞出大殿，直入云霄。武帝急命武士追赶，快马加鞭，直至东海之滨，见青鸟一头扎入海中，浪花翻涌，转瞬不见踪迹。

武帝知是仙家使者，不敢轻慢，将续弦胶藏于深宫白玉盒中，锁于铜柜，秘不示人，只许自己取用，不许宫人触碰。

岁月流转，武帝驾崩，汉室渐衰。至王莽篡位，天下大乱，宫室遭焚，铜柜被毁，藏于其中的续弦胶与白玉盒，不知所踪。有人说藏于深山，有人说沉入江海，有人说归于仙家，再无踪迹。

后世之人，偶有寻得续弦胶者，皆能接续断物，坚不可摧，然皆是零星碎屑，不复当年西海国所献之全貌。仙家宝物，终不恋凡尘，随乱世而隐，留一段奇闻，传于人间。

焦尾琴

东汉蔡邕，字伯喈，陈留人也，精通经史，妙解音律，能辨木之优劣，闻声而知材质。时逢乱世，蔡邕避祸于吴地，居山野茅舍，日日抚琴自乐，不问世事。

一日，蔡邕行于乡间，路过一户农家，闻灶下火声噼啪，清脆异常，不同于寻常柴木。蔡邕驻足细听，面色一变，知是上等梧桐良木，可制绝世好琴。

蔡邕快步冲入农家，灶下火光熊熊，一块梧桐木正被塞入灶膛，火苗已舔至木身，尾端已然烧焦。蔡邕不及言语，伸手便将梧桐木从火中抽出，甩灭火焰，抱在怀中。

农家主人见状，惊问道：“先生何故抢我柴木？”

蔡邕抱木喘息，道：“此乃梧桐珍品，声清质坚，焚之为柴，太过可惜，我愿以银钱换之。”

主人见其心切，便应了他。蔡邕抱木归舍，细细打磨，削去焦痕，裁长补短，以丝为弦，以玉为轸，耗时三月，制成一琴。

琴成之日，蔡邕轻拨琴弦，清音流转，如凤鸣空山，如泉落深涧，悠扬婉转，动人心魄，世间琴音，无一能及。唯琴尾一端，留有火烧焦痕，蔡邕不以为意，取名为焦尾琴。

蔡邕有女，名琰，字文姬，自幼聪慧，善抚琴，通诗文。蔡邕爱女至深，将焦尾琴赠予蔡文姬。文姬得琴，日夜研习，琴艺日精，能以琴音抒心中悲喜，感世间冷暖。

后天下大乱，匈奴南下，蔡文姬流落胡地，身陷匈奴十余年。身处异乡，思念故土，唯有焦尾琴相伴。每至月夜，文姬抚琴而歌，作《胡笳十八拍》，琴声呜咽，如泣如诉，闻者无不落泪，便是匈奴壮士，亦停戈垂泪，不忍相逼。

曹操当权，念与蔡邕旧情，遣使者以金璧赎回蔡文姬。文姬归汉，身无他物，唯携焦尾琴而行，视若性命。

岁月更迭，朝代更替，焦尾琴辗转流传，至南齐明帝手中。明帝得琴，视若珍宝，召宫中乐师弹奏。乐师轻拨琴弦，琴音一出，满殿文武尽皆失色，伏地叹道：“此非人间之声，乃仙乐也！”

明帝心生贪念，欲将焦尾琴永久藏于宫中，据为己有。是夜，明帝寝于殿中，梦见一素衣女子，缓步而至，容颜清丽，泪眼盈盈，对明帝道：“我乃蔡文姬，此琴乃先父所制，伴我半生，本是蔡家之物。君若为明君，当还于旧主，不可强占。”

明帝惊醒，冷汗沾衣，知是琴中灵显，不敢再贪。次日，便下旨寻访蔡氏后人，将焦尾琴归还蔡家。

蔡家得琴，世代珍藏，不轻易示人。后历经数朝，焦尾琴隐于民间，不知所踪。有人言深山古寺见之，有人言乡野世家藏之，琴音虽不可闻，然焦尾琴之名，与蔡邕、文姬之事，一并流传千古，成为世间奇谈。

海神

大明成化年间，苏州府有一刘姓商人，名唤刘承宗，世代以航海为业，往来于东海、南洋之间，贩运货物，积攒下万贯家产。

刘承宗为人精明，然心有贪念，每至海外，必压价收贷，重利卖出，虽未伤天害理，却也少了几分善念。他常年乘船出海，不惧风浪，自以为熟谙海路，从不将海神放在心上。

一日，刘承宗载满丝绸、瓷器，乘船前往东洋。船行至东海深处，忽然天色大变，乌云蔽日，狂风大作，巨浪滔天，如小山般拍向船身。

船板断裂，船帆撕裂，海水灌入船舱，船只左右摇晃，眼看便要沉入海中。船工水手，尽皆哭喊，束手无策。

刘承宗立于船头，面色惨白，眼见船将沉没，再无生路，便双膝跪地，双手合十，向天叩首，高声祷告：“苍天在上，海神有灵，若能救我全船性命，我愿将半生家产，悉数献出，绝无反悔！”

话音刚落，狂风忽歇，巨浪渐平，海面上缓缓浮出一巨人，身高数丈，青面赤发，身披鳞甲，脚踏波涛，如履平地。巨人伸手，托住船底，稳稳将船只托起，一步一步，向着岸边缓缓推行。

不过半个时辰，船只便靠至近海浅滩，脱离险境。

刘承宗与满船水手，纷纷跪地叩首，谢巨人救命之恩。

巨人垂目，声如洪钟，道：“我乃东海海神，今日路过，见你诚心祷告，故出手相救。”

刘承宗连连叩首，道：“神恩浩荡，小人愿献一半家产，以报神恩。”

海神摇头，道：“我居东海，掌管沧溟，金银财宝，于我无用，你的家产，我分毫不要。”

刘承宗不解，抬头问道：“海神若不要财物，小人当如何报答？”

海神道：“你归乡之后，需散尽家财，开设善堂，救济孤寡老人，扶助贫苦百姓，多做善事，少生贪念，便是对我最好的报答。”

刘承宗连忙应道：“小人谨记神言，绝不敢忘。”

海神复道：“你需记牢，海上风暴，并非天生，多因人心贪婪而起。人心贪，则天地怒，风浪生；人心善，则天地和，风浪息。你若日后心存善念，行事端正，出海之时，必保你风平浪静，平安归来。”

言罢，海神身形渐淡，化作一道青烟，升入空中，融入云海，转瞬不见。

刘承宗站在岸边，久久凝望海面，心中惊悸，又感愧疚。他归乡之后，即刻变卖船只货物，将积攒半生的家产，尽数拿出，在苏州城内开设善堂，收留无依无靠的老人，施舍衣食汤药，救济贫苦百姓，从不间断。

他自此不再航海，每日居于善堂，亲力亲为，照料孤寡，一改往日贪念，一心向善。邻里百姓，皆赞其仁善，称其为刘善人。

岁月流逝，刘承宗行善一生，活到九十余岁，无病无灾。临终之时，他卧于榻上，子孙环绕，口中仍喃喃念叨海神之言：“心存善念，风浪自息……”

言毕，溘然长逝。

苏州百姓，感念其善举，为其立碑传颂。东海之上，自此再无刘姓商船，然刘承宗遇海神、行善事的故事，却在民间代代相传，警示后人：心有善念，天必佑之，神异护善，不护贪邪。