中东危局再添变数！以色列深陷宗教狂热，呼唤“圣经时代战争”

本周三，数千名以色列犹太人无视警方和军方后方司令部的严厉警告，如潮水般涌上耶路撒冷街头。而在城市的另一端，阿克萨清真寺在神圣的斋月期间已连续第五天大门紧闭，当局给出的封锁理由是“战时公共祈祷存在极高的安全风险”。

整个以色列短暂地陷入了一种诡异的狂欢氛围中。极右翼议员利莫尔·孙·哈梅莱克甚至特意装扮成中世纪刽子手的模样高调亮相——她所在的政党目前正在议会不遗余力地推动一项极具争议的法案，企图对被判谋杀罪的巴勒斯坦囚犯全面恢复并实施死刑。

眼前这魔幻的一切，究竟是节日的庆典，还是战争的狂热？

叙事体系的宗教化重构

在耶路撒冷一家食品店打工的埃齐克，对以色列总理本雅明·内塔尼亚胡选择在此时下令轰炸伊朗有着自己的一套独特解读：他坚信，此举完美呼应了《以斯帖记》中所记载的普珥节核心故事。

在波斯帝国阿契美尼德王朝时期，身为国王朝臣的哈曼曾恶毒地密谋屠杀境内的犹太人，后因犹太人末底改的暗中干预而彻底败露，最终被处以绞刑。

当我问及埃齐克如何看待和应对当前的严峻危机时，他毫不掩饰地回答：“我们喜欢战争。再说，战争对食品店的生意也有好处。”

埃齐克的想法在当下的以色列绝非孤例。如今的社交媒体上充斥着大量经过数字技术合成的图像，遇刺身亡的伊朗最高领袖阿亚图拉·阿里·哈梅内伊被刻意塑造成了当代版的邪恶“哈曼”。其中一张广为流传的图片甚至为他配上了“哈曼耳”——这暗指普珥节期间犹太人传统食用的一种名为“哈曼塔什”的三角形糕点。

许多以色列主流媒体也开始推波助澜，公开探讨所谓“历史重演”的宿命论。 第12频道的资深新闻主播阿夫里·吉拉德在本周二甚至特意换上了一身空军飞行员制服来主持晚间节目。

吉拉德在镜头前激动地宣称，《以斯帖记》正在现实中书写全新的篇章：“令人惊叹的是，在两千年后的今天，相同的剧本竟然再次上演……整个故事正在以一种极其宏大的历史尺度走向终局。”

从大屠杀记忆到《圣经》宿命

长期以来，以色列的立国叙事主要建立在“因遭受大屠杀而必须存在”的逻辑框架之上。然而，这种传统的叙事正在被悄然重构。一种全新的、极具煽动性的话语体系正在以色列国内强势崛起，它频繁援引《圣经》中的古老故事，为所谓“大以色列”的地缘政治愿景提供不容置疑的神学依据。

就在普珥节前夕，内塔尼亚胡亲赴耶路撒冷郊外的比色市，视察了遭伊朗导弹袭击的现场。随后，他在社交平台X上意味深长地发文称：“本周的《托拉》经文中明确写道：‘当记念亚玛力人待你怎样。’我们不仅将其铭记于心，更已付诸行动。”

这种将现实中的地缘宿敌直接类比为犹太民族《圣经》中世仇的极端论调，在2023年10月7日袭击事件爆发后同样被高层频繁援引。

在总理抵达视察现场之前，当地居民在废墟中发现了一枚奇迹般幸免于难的犹太祷告披肩。这位居民对着镜头激动地宣告：“这里的一切都被烈火吞噬了，唯独这件祷告披肩和《约瑟夫文集》完好无损。这是真主显现的奇迹，让我们共同祈祷。”

以色列内阁的部长们更是毫不避讳地将宗教狂热转化为国家政策的背书。 负责定居点事务的极右翼部长奥里特·斯特鲁克在接受电台采访时公开表示：“当总理在电话中向我通报袭击决定时……我立刻告诉他，此事恰好发生在‘纪念安米利克日’。”

据多方报道，内塔尼亚胡当时在电话中冷酷地回应道：“这一次，我们不仅是在纪念和诵读，我们更是在用实际行动进行清剿。”

跨越世俗与宗教的危险边界

在这个由极端宗教政党作为关键支撑的联合政府中，内塔尼亚胡内阁的其他成员也纷纷表达了高度一致的狂热观点。

宗教锡安主义党的议员米哈尔·沃尔迪格在接受以色列国家电台采访时更是大言不惭：“我们正在创造伟大的历史，我们将亲手把这代人写入《圣经》。对于以色列人民而言，这是极其特殊且神圣的日子，一切都在向着神圣的方向转变。”

代表世俗反对派阵营的“以色列是我们的家园”党议员尤利娅·马利诺夫斯基，在针对哈梅内伊遇刺事件发表评论时直言不讳地欢呼：“现代的哈曼终于被彻底铲除了。”而作为以色列世俗主义政治标杆的反对派领袖亚伊尔·拉皮德，在表达对“大以色列”理念的支持时，同样抛出了宗教底牌：“犹太复国主义的根基深植于《圣经》之中。我们对这片以色列之地的绝对统治权，具有无可辩驳的《圣经》依据。”

这一极端理念如今已在以色列国内获得了理论与政治的双重合法性支撑。内塔尼亚胡的前任政治顾问埃坦·拉斯里撰文称：“以色列国正再度面临源自同一历史宿命舞台的生死威胁，只不过这一次，邪恶是以伊朗政权的形式出现。”

拉斯里在文章末尾总结道：“这场普珥节的抗争……本质上是毁灭的欲望与生存的权利之间的终极较量。正如末底改与以斯帖的时代那样，生存的威胁终将化为伟大的胜利；我们这一代人，同样拥有将这种致命威胁转化为历史机遇的能力。”

在过去长达七十五年的岁月里，巴以之间的流血冲突始终被国际社会定义为一场关乎土地的地缘政治争端。 正因为是土地之争，它便存在着明确的物理边界，其核心诉求是将被占领的巴勒斯坦土地解放出来。土地的归属是可以摆在谈判桌上进行利益妥协的，但宗教的信仰与宿命却绝无妥协退让的余地。

如今，这条危险的边界正在被以色列肆无忌惮地跨越。如果以色列人真的执意要将这场地缘冲突升级为一场你死我活的宗教圣战，他们就必须冷静地深思这背后不堪设想的灾难性后果。他们理应预见到，整个庞大的伊斯兰世界将为此积聚并爆发出何等恐怖的对抗力量。

此时此刻的巴勒斯坦人，已经不仅仅是在反抗军事占领，他们更是在殊死对抗一种日益猖獗、极度排他的救世主式宗教原教旨主义。

在西方受众的刻板印象中，以色列至今仍能游刃有余地将自己包装成中东地区唯一的西方民主国家。它在国际舞台上大肆宣扬，真正的宗教狂热分子是哈马斯和伊朗。然而，越来越残酷的事实表明，以色列自身正日益无可救药地深陷于一场由其亲手挑起的宗教战争泥潭之中。

作者信息：卢布娜·马萨瓦

来源:Israel is gripped by messianic fervour for a biblical war

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