中国古代有哪几个朝代，能让普通百姓度过朴实幸福的一辈子（六十年）？

印象里贞观之治也才20多年…

话题很大，我缩小一下范围：某地能平稳度过六十年，未曾直面大战乱。

乌鲁木齐，自1761年开始移民屯垦，至同治初年战乱，当地实际上百年未睹大仗。

史善长，1815-1819年间谪戍新疆，作《轮台杂记》记录了乌鲁木齐俨然内地化的市井盛况，此时距1761年已过50余年。按他的说法，这里市面比内地还要放得开，“城乡趾错，男女肩摩，而印版秘戏图纷列高悬，杂春帖桃符并鬻，近夷俗矣！”

乌鲁木齐 汉城中止营署兵房，西关内，迪化州仓在焉。巡检驻南关，各行肆环城外，大者赀数十万，小者千百。 由西安置货来积，转发伊犁、乌什等城。车马喧阗、衽帷汗雨，戏园酒馆不异中华，逢旦笙歌、四时游乐，分二五八。冬月四标发，标车进口，净元宝多至三五十万两，洵口外巨镇也！ 上元灯火寂寥，大街竖红坊三五座，中书“升平共乐”等字，下悬小红灯一对而已。妇女乔妆靓服，游人联襼椅裳名曰观灯，为之绝倒。清明州官祭幽，迎城隍，妇女倾城出上冢，车市为之一空，祭毕，饮于郊，酒气衣香，熏人欲醉，接席其旁谢雪间作，不怪也。 中元烧楮锭资冥，福畧如内地，饮食游戏不异。清明、端阳中秋、重阳等节聚饮于家，外间颇寂寞。 腊月十五后，鼓楼东西以苇席间为房百十间，摆卖年货。新旧之品毕陈，食用之需悉具，城乡趾错，男女肩摩，而印版秘戏图纷列高悬，杂春帖桃符并鬻，近夷俗矣！ 博塞，满汉城皆有之，工役及负贩人积资多丧于此，少携进口者。口外例不演戏，年终汇奏并咨军机处， 然商货泉流客民雾集，游手者不少有秧歌部女档部秧歌乐神女档，娱宾作升平之鼓吹，豢边徼之穷黎亦官法所不禁采风，所不废也。民重赛会，自三月东狱会起，城乡市镇殆无虚日，至十月朔，严寒乃罢。 三月仙姑娘娘会最盛，庙在汉城北，搭台演秧歌，车水马龙，粉光鬓影，庐篷市酒，布幕沽茶，挥以肱送以目，夕阳挽住，倦鸟归迟，灯上客栈，馀香犹馥。次则城隍会、观音会。皆日费千金，沾溉贫人利同秉穂。文昌会三月或八月无定期。院吏主之，执事章京当差，废员皆与焉。娶妇以夜如北俗，无花轿迎，以车红毡围之，或以彩饰，犹古道也。

黄濬，1839-1845年间谪戍新疆，作《红山碎叶》记录了当时乌鲁木齐甚于关内省会的第三产业,距1761已超70年：

乌鲁木齐即迪化州，有两城，一满一汉，中隔红山嘴。沙滩十馀里，满城都统镇迪道理事厅、迪化州牧及吏目署在焉，又有领队大臣及六协领署。此外小署无数，皆旗官署也。 其繁盛处在东关及城中鼓楼以东，西关外亦繁盛，则惟山中商贩所集，士大夫不至焉。汉城提督及中营游击署外，小署亦多，皆汉官署。 其繁盛在南关，百货皆集，外夷贸易商贩俱至。一巡检署在其间，而 土妓一千馀家並栖之，俗呼为曲儿娃，其佳者百馀人，表表有名者亦数十人，口以内省会青楼无此盛也。

再如归化城土地契约一份，双方家族就一处土地租赁纠纷，十分稳定地从乾隆时期争议到同治时：

另外，按咸丰十年版《古丰识略》，1803年，归绥道德纶同其他官员捐廉重建归化城内义学：

古丰义学，创始无所考。 嘉庆八年，长白德公纶以史部郎中简任归绥道，念义学废弛日久，乃自捐廉俸，于署西北隅，重建房屋一所。中楹奉至圣先师神位，东西各五楹，为生徒肄业所。 时归化城理事同知西理纳、绥远城同知塔清阿、和林格尔通判继昌、萨拉齐通判扎勒罕、清水河通判伊克坦布、托克托城通判善宝、绥远库大使周大鼎、归化巡检曷瀛三、萨拉齐巡检程天麟等，亦各输廉俸，共襄厥成。因于九年春，延师主讲，取生徒三十八人入馆受业。立定规条，每岁延两师主讲席，月各奉修脯银十两。学徒茶水，每月银三两，考课奖赏，每季银八九两不等。有督学陈方伯、张及盈，宁库大使周大鼎碑记可考。

1812年，因房屋坍塌，后任归绥道员将义学换址，但一切章程照旧：

十七年六月，德公升任长芦盐运使，将卸道篆，复禀请署抚宪衡公，札饬道属，查照原立章程，永行遵办。经布政使陈公遵批移咨，后任归绥道嵩转饬各属，存案交代。 是年十一月间，嵩公因义学房屋坍毁，不堪栖止，将学移住范家号。其条约仍遵前议，造册备查，计开各厅同知、通判、巡检，共捐银二百二十两。

1821年，当地官员继续摊捐，维持义学运转：

道光元年，归绥道岳任内，札包头镇巡检，知悉照得归化城，义学经费，向除清水河等处巡检，缺分瘠苦， 无力捐输外，在于六厅，并归萨二巡检中，分别摊捐。维时，包头镇巡检尚未设立，是以未经议捐。今该巡检已设多年，自应一体摊捐。 查萨拉齐巡检每年捐银十两，自道光二年为始,将此项分开，各捐银五两，札到即便遵照，毋违，特札。

1845年，归化城的商户加入捐款，义学由租房转为买房开办：

道光二十五年十月，归化城钱行总领，偕散户等四十九家,捐钱一千缗，为义学膏火之需。经护理归绥、潞安府知府多慧筹议， 以义学赁房居住，究非长策。 即将钱易银四百两，价典本城西门外杨家巷路西头路北房院一所，系李毓嵩所接益盛永，原典蒙古千招架尔房屋。计开正房三间，有抱厦，东厨房三问，西厢房七间，东南房三间，西南房四间，大门一间。内西套房三间，原典主自占，如蒙古原地主及原典主备价回赎，即禀明归绥道饬归化厅验收银两，另行典买房院，典约存案，并行归化厅。

据1934年民国版《归绥县志》，直至1885年，该所义学仍在稳定开办，只不过义学原地址改建文庙，义学本身附在文庙偏院。从嘉庆时重建，截止到光绪中加建文庙，学堂稳定存在了至少82年。