惊蛰破寒，万象启新！共赴一场仲春之约

今日惊蛰，不仅是万物复苏的崭新开篇，更是除旧布新、向阳而生的序曲。

作为二十四节气里最富生机的节气，此时大地回暖，雨水渐增，春雷一响，万物苏醒。

在古人眼中，时节交替、风雨应时，皆是天地节律。惊蛰雨水丰沛，又恰逢春耕开始，民间便有祈风求雨、期盼风调雨顺的习俗，盼春雨润泽万物，迎来一年好光景。

但你知道吗，这个民俗真正的出处，其实来自于几千年前的天象观测。

我国古人为观测天象，把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，称为二十八宿——东方为苍龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武。

东方苍龙包含了角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，生动地勾勒出一条龙的形象：角宿作龙头，亢宿为脖颈，氐宿为胸膛，房宿为龙腹，心宿是龙身，尾宿和箕宿共同代表龙尾。

图片来源：深圳市天文台

每年惊蛰前后，能看到东方的地平线上，代表龙角的角宿星刚刚升起，就像沉睡了一冬的苍龙，在春雷的感召下渐渐苏醒，仿佛抬起头一样，这才有了“龙抬头”的说法。

在大约2000年前，中国古人看到角宿升起是在日落后不久。但是我们现代人想看到角宿星官，要在接近半夜的23点前后，它才会上班。

同一片夜空，为何观测到同一天象的时间会有所不同？

这可不是因为角宿星官偷懒迟到了，而是天文学上的“岁差”引起的。

岁差会引起春分点沿黄道西移。于是在每一年里，回归年比恒星年短20分钟，岁差也因此而得名。因为有了岁差这个现象，在历史上不同的时期，在一天中的同一时间看到的星空就不一样。

宋 张僧繇 五星二 十八 宿神形图卷（宋摹本）绢本（局部）。 故宫博物院藏

古今的天象出现时间的差异，这个正好说明，“龙抬头”所记录的天象的时代，距离我们今天相当遥远，至少有2500年的历史。斗转星移，惊蛰的春雷依旧年年唤醒大地，但“龙抬头”天象背后所承载的文化内涵与生活智慧，早已深深融入华夏儿女的春日记忆中。

惊蛰除旧布新，拉开了新一年躬身实干、笃行奋进的序幕。在这萌发生机、启迪智慧的仲春时节，让我们以奋斗之姿共赴一场春日之约。

来源：科技日报

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