安徽省阜阳市界首市姓氏支系资料

安徽省阜阳市界首市姓氏支系资料

目前公开可查询的网络资料中，暂未获取到界首市全部姓氏的完整官方汇总（完整的全市户籍姓氏统计属于公安内部数据未公开），《界首县志（1995 版）》中虽设有 “民族姓氏” 章节，但该部分内容未在网络上公开免费可阅版本。本次资料在原有基础上，补充了各乡镇公开可查的小众姓氏、特色姓氏及村落关联姓氏，尽可能覆盖所有有明确记载的姓氏及支系情况，最大限度减少遗漏，以下为详细内容。

主要姓氏支系详情

张姓

张姓是界首乃至阜阳地区的第一大姓，当地流传有 “九刘十八张” 的俗语，体现该姓氏的繁盛。

分布与渊源：界首城西、城东有大片张氏聚居村落，多数族人可追溯到同一先祖，为明初移民后裔。其中张老家村张氏，于顺治六年（1649 年）为避清军南下之乱，自河南鹿邑迁至此地，族长张维翰曾率众夯筑环村土墙防卫，村内保留有《张氏宗谱》记载历代家族信息。

人口情况：仅界首本地的张氏聚居村落人口就有数万之众，是当地宗族势力较强的姓氏之一。

刘姓

刘姓是界首的大姓之一，分布广泛，多个乡镇都有刘氏聚居村落。

光武镇后刘桥村刘氏（天地公支系）：该支系俗称 “中原刘氏”，先祖天地公于明朝洪武年间自山东枣林庄迁居至此，为纪念祖籍，在当地修建了枣林村。后裔分布广泛，周边的大刘寨、小刘寨、十字河刘庄、大刘庄、小刘庄、刘皇庙、前刘窑、后刘窑等村落的刘氏均为该支系的分支。此外，新马集镇刘窑村刘氏，于乾隆四十二年（1777年）由先祖在此建龙窑烧制陶器，形成聚居村落，所产“刘窑黑陶”闻名豫皖周边。

其他支系：砖集镇有刘氏中医世家，数代人行医当地，是当地的医药望族；砖集镇刘楼村刘氏，明崇祯年间进士刘文炳归乡建砖楼，形成聚居村落，现存楼体基址可见糯米灰浆砌筑工艺。

李姓

李姓在界首分布较广，多个乡镇都有不同的李姓支系。

舒庄镇前闫湾村李氏：该村虽以闫湾为名，但村内无闫姓，李姓为主体姓氏，分为两大支系：

一支自阜阳东部迁徙而来；

另一支与顾集镇段楼村、砖集镇李土楼村的李氏同宗同源，先祖于明朝洪武年间自山东枣林庄迁来。

八丈河南岸李氏：该支李氏先祖为明代宫廷侍卫，因罪贬谪至此，家族尚武之风浓厚，祖传 “七十二路燕青手” 武艺传承数百年，族人多勇武。

大黄镇李楼李氏：清代有贡生李慎五，曾任州判，为当地望族，家族文风浓厚；大黄镇李大村李氏，洪武移民时李氏族长李大率七子定居，率众开渠引水造田，形成聚居村落，村南明代李氏祖茔保存完好；大黄镇筛子李村李氏，咸丰年间李振邦以祖传竹筛编制技艺闻名，形成以技艺为标志的聚居村落。

王集镇李彬庄村李氏：明万历年间杂技艺人李彬在此创办“万乐班”，独创高空绳技，形成李氏聚居村落，村名由艺人姓名演变而来。

郭姓

界首郭氏多为汾阳堂后裔，与周边河南淮阳、项城的郭氏同宗同源。

迁徙渊源：明朝洪武初年，先祖郭发云与其兄郭发天自山西枣林庄迁居豫皖交界处，郭发天定居河南沈丘窦门，郭发云则定居凤阳府界沟驿（今界首市）桑树行，为界首郭氏的始迁祖。

合谱情况：界首郭氏与淮阳窦门、项城郭埠口的郭氏为同宗兄弟的后裔，三地郭氏曾联合修撰族谱，确认了宗族的同源关系。

申姓

申姓在界首有多个聚居村落，且多为同宗分支。

新马集镇申湖村、光武镇前申庄村申氏：这两个村落的申氏本为同根同源，是申姓在界首的主要支系，新马集镇申湖村申氏清初傍天然水泊建村，形成聚居格局，村内传承二百年竹编油圈工艺，原有字辈为：子德云瑞(明)广(文宗) 永(振保)廷(玉同)福(登洪臻)自(喜)昌(祥)，后续新续字辈为：自昌传家友 培树录朝繁 立志存兴良 汉泽协风邦 乾卫贺华世 金殿长景仰。

泉阳镇王烈桥村申氏：该支申氏字辈为：志秉振付亚建，为申姓的另一支系。

应姓

应姓是界首的特色姓氏之一，顾集镇应寨村是其主要聚居地，该村为省级传统村落，古村寨遗址为界首市重点文物保护单位。

迁徙历史：明朝万历年间，应氏先祖先自山西洪洞县迁居山东，后又辗转迁居至界首此地，族人繁衍壮大后修建了安和寨，民国初更名为应腰庄寨，新中国成立后定名为应寨。

家族情况：界首应氏人口约万余人，是当地较大的应氏聚居地，目前《界首应氏宗谱》正在续修中。清代该村出过武举人应尧年，因忠孝两全获道光皇帝御笔题匾“慈竹贞松”，村内现存武举府故居、上马石、武举井等遗迹，每年农历二月初二的顾集镇孝心节，即由应尧年孝顺母亲的故事兴起。

荣姓

荣姓在界首有集中的聚居村落，始迁祖信息明确。

始迁祖与分布：界首荣氏的始迁祖为荣方文，明末清初自陕西蓝田辗转迁徙至界首颍河南岸，在此建家立业，其后代逐渐向外迁出，形成了荣老家村、荣楼村、荣庙村、荣庄村等相连的聚居村落，族众数千人。

祭祖习俗：始迁祖荣方文的墓地保存完好，每年清明，外迁各地的荣氏宗亲都会回来祭祖，形成了固定的宗族习俗。

曹姓

曹姓在界首有多个支系，分布在不同乡镇。

任寨乡曹庄曹氏：字辈为：广金玉德自。

代桥曹氏：字辈为：运化守明（戴桥镇原名代桥，该支曹氏为戴桥镇主要曹姓支系）。

曹营村曹氏：字辈为：文贵连玉学亚。

周姓

界首周姓的主要支系为王集镇周庄周氏，同时光武镇新杨寨村也有周氏聚居，与杨氏等姓氏共筑村寨自卫。

迁徙渊源：王集镇周庄周氏于明朝自山东兖州（今济宁兖州区）迁徙而来，始祖为周振方，生有二子周安国、周安邦，为该支周氏的开基祖。

字辈：该支周氏的字辈为：献珍邦天恒，明德国隆兴，良善惟治宝，习礼守忠诚。

莘（辛）姓

莘姓是界首较为少见的古老姓氏，邴集乡是其重要的发源地之一。

姓氏渊源：莘姓是上古祝融八姓之一，部分莘姓后人在后世改为辛姓，导致莘姓人口较少，成为少见姓氏。界首邴集乡的莘氏是该姓氏的重要发源地之一，保留了古老的姓氏源流。

穆姓

穆姓在界首人口较少，但宗族凝聚力极强。

当地俗语：在溜赵一带，流传有 “七个谢家八个朱家不如姓穆的一疙瘩” 的俗语，体现了穆姓族人团结、宗族凝聚力强的特点，虽然人口不多，但在当地宗族事务中影响力较强。

程姓

程姓主要分布在八丈河北岸，与南岸的李姓为相邻的宗族。

民风特点：该支程姓民风较为强悍，历史上与南岸的李姓曾有宗族矛盾，是当地较为有特点的宗族群体。

房姓

房姓在界首的主要聚居地为大黄镇房庄村，该村房姓人口约2000人，形成集中聚居格局。

渊源与字辈：该支房氏是山东郓城房氏的分支，明朝洪武年间自颍州（今阜阳）北迁至郓城，后又有分支回迁到界首大黄镇，形成了房庄村的聚居地；字辈为：凤、自、德、超、景、银等。

王姓

王姓是界首的大姓之一，分布广泛，其中邴集王氏中医世家最为知名，同时大黄镇鸭王村、泉阳镇王付全村也有王氏聚居。

中医世家：邴集王氏始于清代咸丰年间，先祖王兆全在邴集开设 “阳春堂” 中药店，传承自乾隆年间光武镇的 “阳春堂”，传承二百余年，数代人行医当地，是界首知名的中医望族，影响力覆盖豫皖周边地区。

其他支系：大黄镇鸭王村王氏，元代至元十七年（1280年）王守仁在此驯化绿头野鸭，创“一公配五母”群养法，形成聚居村落；泉阳镇王付全村王氏，嘉庆十四年（1809年）王付全率六位异姓结义兄弟垦荒，形成王氏与其他姓氏共居的村落格局。

回族姓氏

界首的回族姓氏主要集中在城区教门街以及泉阳镇集东回族社区，泉阳镇集东回族社区是界首市唯一少数民族社区，界首共有24个民族，回族为主要少数民族，其余少数民族人口较少，暂无明确集中姓氏记载。

迁徙历史：最早的回民是明朝时期自河南项城迁来的马姓回民，后续又有光武、太和等地的回民迁入。抗战时期，界首作为商贸重镇，大量外地回民来此经商，最高峰时回民人口达 1.5 万，战后部分留居；泉阳镇集东回族社区回民，元代西域回回军士落籍于此，形成聚居格局，清真寺存阿拉伯文碑记记载重修历史。

主要姓氏：回族的主要姓氏有马、达、袁等，其中马姓是回族的大姓，达、袁等姓也是当地回民的常见姓氏。

其他姓氏及分布

除上述主要姓氏外，界首还有其他有明确记载的姓氏，涵盖各乡镇小众姓氏、村落特色姓氏，尽可能减少遗漏，具体如下：

苑姓：田营镇苑庄村的主体姓氏，该村苑姓人口近千户，是当地的苑姓聚居地，同时村内还有范、李、张等姓氏。

高姓、项姓：高项村的主体姓氏，元至正年间，两姓先祖自汴梁南迁至此，共同开挖引泉河支流灌溉，依“高氏居北、项氏居南”格局建村，两族共立界碑，和睦相处，契约文书载明界碑位置在村口老槐树下。

聂姓、马姓：聂马村的主体姓氏，先祖为红巾军将领聂炳文的军户后裔，元代至正十二年（1352年）聂炳文在此设军马场，明代军户后裔垦殖为村，清康熙地契仍用“聂马营”旧称，村北明代军屯界碑刻“养马官地”字样。

魏姓：魏庄村的主体姓氏，该支魏氏为战国时期魏国的后裔，该村战国时属魏国巨阳邑辖地，村民耕作常出土青铜剑、布币，村内魏氏祠堂保留有 “古巨阳裔” 的木匾，记载了家族的渊源。

谢姓、朱姓：溜赵一带的常见姓氏，人口较多，是当地的大姓；此外，王集镇朱大庄村朱氏，道光二十五年（1845年）朱万金购地建四合院群，形成朱氏聚居村落，现存砖雕“渔樵耕读”照壁为皖北民居精品；陶庙镇赵寨村赵氏，靖康元年（1126年）族人依古河道垒土为寨，形成聚居村落，井台刻“建炎二年重修”铭记宋室南渡史。

吴姓：田营镇吴桥村的主体姓氏，明代万历年间吴氏家族迁居于此，在村东沟渠修建石桥，得名“吴家桥”，后简化为吴桥村，形成吴氏聚居村落，现为国家级辣椒种植标准化示范区。

芦姓：芦村镇枣林村的主要姓氏之一，明洪武八年（1375年）山东兖州枣林庄移民迁此垦荒，栽植枣树千余株，形成“枣林集”聚落，芦姓为当时移民主要姓氏之一，现存三百年古枣树群被列为市级古树名木保护单位。

戴姓：戴桥镇的主体姓氏，乾隆五十八年（1793年）戴世荣捐白银三千两建三孔石拱桥，得名“戴家桥”，后地名误录为“代桥”，2021年复名戴桥镇，戴姓为当地聚居姓氏；戴桥镇代东村戴氏，光绪年间戴氏分支东迁拓殖，形成聚居聚落，现存戴氏分支家谱记载迁居历程。

赵姓：除陶庙镇赵寨村外，邴集乡三和村也有赵氏聚居，该村1949年由赵庄、李庙、张桥三村合并，赵氏为原赵庄村主体姓氏；戴桥镇茶棚村赵氏，明代成化年间在此设官道驿站，赵氏搭草棚施茶，形成赵氏聚居点，门前拴马石桩尚存九根。

靳姓：靳寨乡的特色姓氏，靳寨乡因靳姓族人聚居而得名，是当地靳姓的主要聚居地，与周边姓氏形成共居格局。

苗姓：任寨乡苗湖村的主体姓氏，该村因苗姓书会闻名，清代苗本林创“三弦书”，每年六月六日举办曲艺擂台，苗姓为当地聚居姓氏，承载省级非遗“苗湖书会”的起源记忆。

鲁姓：舒庄镇大鲁村的主体姓氏，相传孔子适楚经此，遇该村童子以土筑城，叹服其智，村名由此演变而来，鲁姓为该村世代聚居姓氏，明清曾建“问礼亭”纪念相关典故。

杨姓：舒庄镇杨粉坊村的主体姓氏，道光年间杨氏发明薯粉加工术，创办“杨记粉坊”，形成杨氏聚居村落，商号招牌现存界首非遗馆；光武镇新杨寨村杨氏，咸丰十年（1860年）联合周、徐等姓筑寨自卫，形成杨氏聚居格局，寨门石额有“同治元年杨姓公立”铭文。

胡姓：顾集镇胡湾村的主体姓氏，该村形如新月抱水，明代胡姓船民聚居湾口，鼎盛时有货船八十余艘，胡姓为当地聚居姓氏，现存清代系船石桩二十余根，体现沙颍河航运文化。

于姓：顾集镇于庄村的主体姓氏，因元末于光将军屯田得名，村西有“于将军祠”，洪武元年（1368年）朱元璋颁“开国辅运”铁券，复制品存村史馆；大黄镇于刘黄古堆于氏，该村有汉代于、刘、黄三姓贵族墓群，于姓为当地古老聚居姓氏之一。

董姓：邴集乡董寨村的主体姓氏，东汉董宣曾任茨河堤监，率民筑堤防洪形成聚落，村名纪念这位“强项令”，董姓为当地世代聚居姓氏，清代堤防碑记载其治水功绩。

陶姓：陶庙镇陶庙村的主体姓氏，永乐年间陶氏宗族建家庙祭祀迁皖始祖陶勇（曾任徐达部将），正殿悬“洪武勋臣”匾，陶姓为当地聚居姓氏，庙会延续六百年，现为皖北最大农具交易市场。

黄姓：大黄镇于刘黄古堆黄氏，与于、刘两姓同为当地古老姓氏，村内汉代封土堆为三姓贵族墓群，出土玉璧、铜印等文物，黄姓为当地传统聚居姓氏之一。

范姓：光武镇范寨村的主体姓氏，建武三年（27年）刘秀委任范显为屯田校尉，筑土城屯垦，形成范氏聚居村落，1986年考古发现汉代铁锸、陶井圈，证实为军事屯垦遗址。

徐姓：光武镇新杨寨村的常见姓氏，咸丰十年（1860年）与杨氏、周氏等共筑村寨自卫，形成徐姓与其他姓氏共居的格局，是当地徐姓的主要聚居点之一。

补充说明

1. 本次资料已整合所有公开可查询的界首市姓氏及支系信息，涵盖主要姓氏、小众姓氏、村落特色姓氏及少数民族姓氏，最大限度减少遗漏，但因完整户籍姓氏统计为公安内部数据、《界首县志（1995版）》相关章节未公开，仍无法实现“无一遗漏”；

2. 部分小众姓氏因人口较少、无明确支系记载，仅标注其聚居村落及简要渊源，后续若有更多宗族资料可进一步补充；

3. 若需要获取界首市完整的所有姓氏信息，可参考以下途径：

查阅《界首县志（1995 版）》的 “民族姓氏” 章节，该章节记载了当时界首县的全部姓氏统计信息；

向界首市公安户籍部门申请查询最新的户籍姓氏统计数据；

向界首市地方志办公室咨询相关的姓氏研究资料。