徐志强：以昂扬之势续写书圣故里尊古守正、薪火相传的翰墨篇章

书法艺术是优秀中华传统文化的重要组成部分，也是新时代丰富人民群众精神生活的重要领域，从国人文化觉醒到文化自信的建设，书法在人民生活和社会经济发展过程中，正发挥着越来越重要的作用。临沂市书法家协会明确提出“要从久远的历史渊源来定义临沂书法的未来”，协会一班人接续努力，以昂扬之势推动书法事业迈上新征程。

近日，记者采访到了临沂市书法家协会主席徐志强，听他讲述临沂书法事业如何续写书圣故里尊古守正、薪火相传的翰墨新篇章。

临沂书法文化有哪些得天独厚的优势？如何发挥这种优势？

临沂作为久负盛名的书法名城。临沂书法事业呈现出深广的文化渊源、坚强的组织优势、深厚的群众基础、广泛的社会共识和规模宏大的书法队伍等五大优势。无论从哪个方面看，临沂都有条件在新时代书法繁荣的征程中走在前、扛大旗，成为当代书法发展的领航员和排头兵。

从先天优势看，临沂书法实际上有三张名牌，一张是王羲之，一张是颜真卿，第三张实际就是银雀山汉简。

王羲之、颜真卿成就了中国书法史上的两座高峰。这些年随着21届书圣文化节和两届纪念王羲之诞辰系列活动的接续举办，期间两届书圣书法大展，之后“临书大会”“王羲之奖”和“颜真卿奖”等全国书法大展逐年举办，一系列高规格的书法创作和学术交流，架起国内外书法交流的桥梁，书圣故里芳播海内外，书法文化广泛、深刻地浸润着人们的生活，城乡书法文脉更为深广。这是五大优势同心协力、交互作用的结果。其中的关键，在于组织的引领和推动，市委、市政府数十年如一日的倾力推动，让书法文化、书圣文化成为临沂对外最闪亮的文化名片。这是临沂对当代书法、对中华优秀文化传承的重要贡献。

今后将继续做好王羲之、颜真卿书法文化的文章，积极探索调整办展模式，引导大家将目光从单纯的书写投向探寻书写背后的精神，致力于禀受和继承王羲之、颜真卿的艺术精神、人文精神和家国情怀，这比单纯的艺术表现更加重要。

此外，还要继续发挥王羲之、颜真卿的品牌效应，持续提升书圣故里的美誉度和影响力。在专业上，积极对接海内外专家和专业机构到临沂访学、办展、合作，形成高端书法资源向临沂集聚的洼地效应；在普及上，以“让世界爱上书法”的宏阔视角，广邀天下朋友到临沂不仅仅是来吃临沂炒鸡、看好山好水，更要“接书圣法脉·写翰墨华章”，营造国内外书法爱好者到书圣故里研学、参展、办展的文化热度，形成“临沂·书法家的心灵家园”的文化共识。

接下来还要渐续做好第三张名牌“银雀山汉简”的文章。临沂书法文化历史悠久，历代碑刻文字等实物资料众多。其中，从中国书法的当代传播看，最值得挖掘和深入研究推广的就是银雀山汉简。这是在年代上远早于王羲之的书写实物。足以证明，在临沂这一块土地上更为悠久的书法渊源。

银雀山汉简是墓葬汉简的杰出代表。单从书写艺术和风格上看，银雀山汉简在众多简书中独树一帜，海量的书写文本，雍容厚重，深具学者气象、儒家风范，是非常值得推重的书法范本，也是有待开发的富矿。将陆续策划一些以银雀山汉简书法为重点的研究、展览和推广项目，将对临沂书法文脉的探寻向历史的纵深处推进，不断丰富临沂书法文化的当代传播。

临沂有着1100万人的人口，爱好、学习书法的群众基础广泛，如何营造更好的书法学习氛围，让更多人学习、爱上书法、享受书法之城带给人们的幸福感？

舞文弄墨可以说是融入到临沂人血脉里的传统。张挂书法、品评书法是很多人的文化记忆和生活日常。学习书法对于个体成长而言，对于社会文明进步而言，都是有百利而无一害的。上至耄耋老人，下至垂髫少年，临沂人热爱书法、参与书写的群体之众都是非常罕见的。

书法的传播推广，需要因人而异。要尊重儿童、青少年和中老年人等的差异，在学习的目标、方法、路径上各有不同、各有侧重。书法进校园是推动书法教育规范普及的重要途径，下一步将会同教育部门做一些师资培训、课程研发等方面的工作。成人书法学习培训和高考书法培训，现在社会上有不少的专业机构，鼓励支持有较高书法造诣的专业人士来从事这项工作，共同担负书法传播推广的社会责任。

书法是一门需要终生修习的学问，也有着滋润心灵、益寿延年的现实功用。老年书法群体，是当下乃至今后较长一个时期需要重点关注的对象，这方面空间很大。要适应中国经济社会发展适老化改革的大趋势，积极探索满足老年群体书法学习的方法和路径。现在不少老年人拿起毛笔，本为重拾爱好，探究书之妙道，同时修养身心，却偏偏被带上了入国展、拿会员的竞技轨道，这是不足取的。

进入银发时代，老年书法群体的书写，其价值取向和价值定位需要审慎研究。需要思考老年群体写书法到底为了什么，他们需要什么？其中，很重要的就是要摒除功利化、速成化的倾向，适应老年生活慢下来、静下来的节奏，重视发挥书法滋养身心的功能，让他们不为书写所累，做到心情愉悦地书写，不断发现和呈现技法之美、布局之美、意趣之美和境界之美，不断圆满他们学习书法的初心，并通过研习书法能够在思想和精神上再上新的境界。

近一个时期以来，“丑书”“恶搞”“乱写”等等借助自媒体大行其道，对于书法的标准众说纷纭，书写的方法和形式也是五花八门，令人眼花缭乱，让大众难辨真伪高下。培养更好的学习书法氛围，现在很重要的任务就是书法审美的普及。在这方面，书协需要发挥积极的引导作用，坚持尊古守正，坚持正面发声。要致力于传统书法审美的传播推广，引导大家发现和传承经典之美，用经典浸润心灵。

市、县书协组织要一起用力，书法骨干成员挂帅领衔，市书协组建“临沂书法讲师团”，在县乡设立公益性的“羲之书法学堂”“书法大讲堂”和“书法会客厅”，利用不同时间节点举办经常性的雅集交流，共同做好经典书法的推广普及工作。同时注意加强与景区、村居、社区和街区等的对接合作，发挥优质书法作品的扮靓和提升作用。实施“书法·家”计划，推动书法进万家，让更多启人心智的优秀作品进入家庭、墨香全城。实施“暖心行动”，加强与广大会员的联系对接，畅通意见和心声的表达通道，在思想上将会员队伍更为广泛地凝聚起来，将群体的智慧化作协会工作的底气，绘就临沂书法事业同心圆。

文以载道，书法承载着璀璨的汉字文明，事关文化自信，事关意识形态，事关社会风尚，如何发挥好书法的这种社会功能？

书法存在的意义，决不仅仅是为了写好几个字，更重要的是用笔墨担当责任。

近些年来，各地名目繁多的展览和作品层出不穷，有力地推动了书法繁荣，但也随之出现大面积同质化的倾向。不少作品在形式上、视觉效果上花样翻新、极尽所能，但真正耐看的少之又少。其关键就在于这些作品，极大限度地在技法和技巧的层面上着力，在内涵和意蕴的挖掘呈现上明显不足，缺少了激奋人心的力量，缺少了对现实生活的关照，缺少了对家国的深情。

书写是有意义的，书法是需要精神力量支撑的。要让书写和个体的修学修养紧密融合，与每个人的人生起伏紧密融合，与对民众和家国的深切同情紧密融合，让每一个笔触都发乎自己的本心，都饱含深情、富有温度，让书写不仅是愉悦自己，更要触碰心灵。体现在书写内容的选择上，漫不经心地抄写，累积的多是缺失灵魂的笔墨。由心而出的内容，偶然打动自己的内容，往往更有力量。这方面，我们的书法家们有必要多下一些功夫，不做不动脑筋的文抄公。

临沂是红色文化和悠久历史浸润的土地。书法文化与红色文化深度融合有诸多文章可做。身边的华东革命烈士陵园，名家书写、题记随处可见，堪称一场爱国主义的群体性创作，每每令人感到庄严肃穆。其意义，已远超书写本身，但这恰恰就是书写的意义。

鲜明的红色主题、时代表达，有助于形成有别于历史任何一个时代的独特书法景观。这些年，市书协先后推出如“信仰的力量”“誓言”“薪火永续”“光荣在党”等等主题创作展，接下来将继续发扬这种传统，在策划展览、酌定主题的时候，发挥好思想和主题引领的作用。

书法是蕴大千之妙、汇万象之美于纤微之际的艺术。关门搞创作不行，书法工作者要“走出方寸天地，阅尽大千世界”，用心感受时代之变、时代之进，于广袤的田野、壮阔的实践、升腾的梦想中获得触发，在笔毫婉转间吐露心声、抒发感奋。

对于如何进一步提升全市整体书法水平，如何把握好遵循古人、守正创新之间的关系，市书协有着怎样的考量？

临沂是孕育产生伟大沂蒙精神的地方，是曾经产生书圣和无数名家先贤的地方，也是可以继续产生名家大师的地方。书法水平的提升，关键靠个人不懈地追求和努力，协会重在发挥好助力和引导作用。

现在一些书家，早早获了奖、入了展，拿到了中书协会员资格，所谓“功成名就”之后，突然发现没有了方向。体现在书写上，抱定了多年前形成的一个面目和模式不敢突破，一直做着重复性的动作，作品千件一面，不知道再往哪里前进。无数前辈书家书法越老越佳，越老越妙。足以证明，书法非一朝一夕之功，是苦心竭力、穷研精探的过程。要通过各种途径、各种场合，鼓舞我们的书法家们树立大志向，追求大目标，不满足于一般和平常，也不因入展获奖就沾沾自喜，停下脚步。要向前辈先贤看齐，有“以圣人为准，一毫不及圣人，则吾事未了”的决心，始终保持勇猛精进的劲头，不断追求为人为艺上的超越和卓越。

此外，要在坚守根脉、尊古守正上保持清醒和坚定。发扬临池不辍的传统，对于经典，保持时时对照、朝夕请益的真诚，在深入经典中不断打开新的发现和新的欢喜。临帖，是基本的功课，乱写没意义。临帖，是自己与古人的对话，是自己对自己的观照。在临帖中看见古人，也看见自己。通过临帖，和古人在一起，悉心揣摩，时有获益。让临帖成为日常生活的一部分。

倡导以客观、科学、礼敬的态度推动书写理性回归传统，在临帖之外，很重要的是要回归历代书论与经典书法同修并进的传统，回归为艺与做人同修并进的传统。书法家如果想要取得大成就，务必需要在这方面加以着力。

至于书法的创新问题。没有创新就没有发展，人人都可以追求新面目、新风格、新样式、新气象。但是现在的书法，普遍的问题不是想法不多、面目不新的问题，而是花样繁多，每一个展览都花花绿绿，令人目不暇接，不可谓不新，但令人印象深刻、久久不忘的少之又少。细究起来，这些多是根基不稳、心浮气躁带来的流于表象、“极视听之娱”的所谓创新。“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。创新是自然的事情，不是过分刻意设计的结果。本固才能枝荣，创新自然发生。现在的一些作者，技法都不是问题，也遍临诸多碑帖，手下功夫不可谓不深，有着很好的基础。现下大家更多的精力应该是心不外驰，反观自照，选定适合个人心性的帖子或是方向，用做学问的心向深处掘进，向高处攀登，下就一番沉潜静定的功夫。如此，“行之苟有恒，久久自芬芳”。

对于一些年轻的、初出茅庐的作者，鼓励其保持敢闯敢试的冲劲，敏锐捕捉时代审美的变化，做出新探索、新表达，并在国内外各项大展中摘金夺银。这也是当代书家成长的重要路径。市书协将会给予格外关注，以各种方式提供支持和帮助。

展览和雅集交流是推动书法交流的有效手段，也是出人才、出精品的重要途径。在办好常规展览的基础上，鼓励支持老书法家、协会主席团成员和书法骨干带头领办个展、联展、探索展和专题讲座等，让各种主题的大小展览和雅集交流等遍地开花，用这种方式推着大家在书法艺术的掘进和开拓上不断向前、持久用力。

如何把挖掘临沂地方文脉与推动书法文化传承有机结合起来？

翻阅中国书法史，尤其是魏晋唐时期，包括王氏一门在内的大批杰出前贤书家，都标注着“琅琊临沂人”的鲜明印记。这是书法史上靓丽的风景，更是临沂的骄傲。

临沂书法文化渊源深广。临沂的书法不止有王羲之和颜真卿，更有过去历代千千万万不著姓名的书家和普通劳动者。书法伴随着先辈的劳作与颠沛，或记事功用，或翰墨风雅，或道德文章，或旌功表勋，涓涓细流，汇就这一方浩瀚文脉。历代以来，累积了大量书法实物资料。目前正在推进“田野考察•沂蒙访碑”项目，组织力量深入乡野山间，遍访断壁残垣，用传拓的形式记录地方传统书法文化遗存，重点是探寻唐宋元明清以来久被遗忘的书者行迹，计划在今年书圣文化节期间作专题展出。通过这个展览，一起回望这块土地上曾经的火热心跳，触摸代代文人的喜乐悲欢。如此上追下探，推动临沂书法更好汇入历史文脉，进而生起深度的文化自信。

只有深植脚下的土地，才会获得真正的文化自信，才会行之久远。临沂不少学者、书家深具文化情怀，在书写之余，致力于“乡邦文献”的发现整理，经年累月做着田野考察、考古考据、钩深索隐的工作，对于他们的付出和取得的成果，需要给予充分尊重。

“乡邦文献”，是衡量一座城市烟火人文的重要标尺，其所释放出来的“历史厚度”与“文化温度”，是一座城市软实力的重要来源。借助“乡邦文献”成果，有助于丰富当代书法的表达和传播，也是“打开临沂”的新的切入点。将加强对接融合，推出一批“乡邦文献”创造性转化研究成果展。今年先期以沂州先贤诗文为重点，做一些专题的创作展览，组织书家用笔墨走近先辈前贤，重温过往文化的灿烂景象。（张晓飞）