兰州五泉山公园职工亲历： 一个大胆举措，救下明代万斤铜佛

五泉山职工讲述，亲历的铜佛像传奇

“接引铜佛”：在红卫兵的铁锤下逃出生天

李仰藩和的同事们给五泉山创造了一段不朽的传说。1966年6月，五泉山金刚殿明代接引铜佛，面临灭顶之灾。公园职工们想出了一个绝妙的办法，终于从红卫兵的铁锤下，抢救出了接引铜佛。

8月5日（时在2008夏），77岁的五泉山公园退休职工李仰藩，讲述了五泉山接引铜佛在文革期间从红卫兵铁锤下逃出生天的往事。

1.红卫兵冲上了五泉山

清晨，柔和的阳光洒在了五泉山上，一层淡淡的金黄笼罩了这座甘肃名山，显得那么的恬淡静谧。

77岁的李仰藩是1955年进入五泉山公园的，他可以说是五泉山公园近半世纪的见证人。

戴一顶草帽，穿一件白衫，步履有些慢。“上岁数了行动不便了！”，戴草帽是在公园中上班养成的习惯，进公园后，李仰藩就在最基层的岗位上，是一个普通工人。李仰藩说，主要原因是没有文化，要不然早上调了。

他的讲述从他进入公园开始。

“从1955年后，也就没有什么人烧香拜佛了！”李仰藩说。很快就是1958年大炼钢铁，随后三年困难时期接踵而来，开始疏散人口，山上的一些僧人也还俗了，或者下山回到了农村老家。

“人们连饭都吃不饱，那里还顾得上烧香拜佛呢？再说政策也越来越严。”他的语气有些寂寥。

李仰藩自己说，没有多少文化，对公园里的一切基本上都是听别人说的，更多的是他亲身经历的。

李仰藩对进公园之前的接引铜佛记忆比较模糊。

“听别人说过，佛手里有一个铜碗碗，我看到的时候，已经没有铜碗碗了，说是被人偷走的。铜像的一个手指头也折了，听说也是后来补上了，补接的痕迹很明显，颜色跟现在的差不多，不清楚是用什么材料补的，也不知道是啥人补的。”

给李仰藩留下深刻影响的是，文革期间的围绕接引铜佛发生的故事。

进入六十年代，政治形势越来越严峻，传统文化也面临着考验。文革开始后，五泉山的的文物古迹面临空前的劫难。李仰藩给我们讲述当时情形：

“那时我40岁不到，在公园担任公园的一个小组长，带领50个临时工 ，公园里的职工分为两派，一派是保皇派，一派是红三司（需要落实），两拍人马在相互间斗来斗去，除了打扫“战场”再哪里都不去。”

“文革开始造反了，要求他们去造反 ，去破四旧，我呢，就不去。”自己又不敢说，不去不行还得必须跟着， 因为自己迷信，所以不砸，只是躲着，指使别人砸，自己装车拉。

“佛爷带了一大滩，垃圾也到处乱扔，一下雨就变成泥了 ”当时上面有通知，破旧的东西都要砸。

1966年6月，红卫兵们将“破四旧”的目标瞄准了五泉山等处的文物古迹。

2.一尊铜佛的前世

接引铜佛并不是五泉山旧有的，接引佛原本属于接引寺。兰州原先有座接引寺，这座寺里供奉的就是接引铜佛。 接引铜佛是从山下移到山上的。

“接引佛原在今庆阳路小学一带，那里有座接引寺，寺里供奉的就是接引铜佛。”五泉山公园的有关人士说。

五泉山公园人来人往。浚源寺金刚殿内，香火很是兴盛，来来往往的众生，忙着烧香拜佛，鲜有人探究供奉的高达一丈六尺的接引铜佛。如今很少有人知道，兰州城内曾经有个接引寺。

接引寺是肃王修建的，当时肃王命人从兰州周围山林中伐来木料，修建了接引寺，具体修建的年代已经不可考。但在景泰五年重修过是有记载的，接引佛当铸于此前。

我们随着路进鹏的指点，在金刚殿门口看到了一块铜牌，据铜牌上的介绍，接引铜佛铸造在明洪武三年（1370年），高5.33米，重万斤，算来至今已经有700多年了。按这个记载来说，接引寺也是在明初修建的。

这七百多年中，兰州也发生巨大的变化，最初组织人铸造了接引铜佛的肃王，早已烟消云散了。

到清末民国初年，甘肃战乱不断，乱兵流民取代烧香拜佛的香客，接佛铜佛也碎成几大块，散落荒草从中。

对于接引铜佛如何碎成几块的人们都说不清楚了。有人说，上个世纪三十年代兰州东关的火药库爆炸中被震碎的；也有人说，接引铜佛的倒塌和火药库爆炸没有关系。

无论如何，接引寺在解放前，已经佛殿早已倾圮，铜佛破碎，没于瓦砾草莱间，却是不争的事实。

3.劫后重生的铜佛

站在金刚殿前的台阶上，铜佛衣褶飞动，神态恬静，左手拿莲花，右手下垂微伸，悲天悯人的神情接引世。

然而人们想不到，接引铜佛能够神采奕奕地站在那里俯瞰众生，这和五十多年前的一次大手术密切相关。

我们掌握的信息是： 1952年，人们将接引铜佛的碎片铆接在一起，佛身内部设置了钢架固定，外面有重新进行了修饰。

此时，新中国成立不久，百废待兴，兰州市政府着手修复备五泉山。抗战开始不久，国民党第八战区就将司令部设在五泉山，将此地列为军事禁区。

可惜的是，经过多日的寻访，我们并没有找到当年参与维修的工匠，可能是年代久远了，当年的知情人早已离开了这个世界。令人欣慰的是，邓明先生在上个世纪八十年代初，曾与原兰州人民委员会宗教处的负责人进行过询问，据他们回忆，接应铜佛的维修肯定存在，只是今天已经没有多少人能够说出当年的细节了。

兰州工匠们用自己的巧手让这尊铜佛重新焕发了生机。随即人们将接引铜佛移到了五泉山浚源寺中的金刚殿内。

1953年秋，班禅取道兰州去北京参加国庆观礼时游览五泉山，还给接引佛献了哈达。

就这样，劫后重生的接引铜佛被人们移到了五泉山，人们没有想到，还有一场空前的浩劫在等待着接引铜佛。这场浩劫就是文革期间的破四旧风潮，红卫兵冲上五泉山，使得五泉山成为破四旧高潮。

4. 领袖语录的威力

红卫兵们冲上五泉山的具体时间，李仰藩已经记不住了。我们查阅相关资料，发现大部分材料所写的时间是1969年6月，没有具体的日子，或许当年的大事情太多了，记不住这些了。

“起初红卫兵上山，砸毁了大雄殿的3个佛像，接着红卫兵来到了金刚殿，他们先将一根绳子绑在接引铜佛上，想拉倒佛像再砸，可没有拉倒。红卫兵只好把殿堂里的其他东西拿走。”

红卫兵们一路往上冲，沿途破坏了不少的东西，最后来到武侯祠边上的大悲殿旁边，将大悲殿中的一个千手千眼佛，拉出来砸碎了。

等红卫兵走时，李仰藩和其他的工人们把砸碎的东西装在麻袋里存放在库房中。文革结束后，了解此事的”一些人”来索要砸毁的东西 ，说是国家的东西，可东西只有一麻袋，不够。那些人开始调查，结果也不清楚。后来那些人就将这些东西给带走了。

“反正也不知道被什么人拿走的，他们只是打了个条子。”

红卫兵下山时，再次来到了金刚殿里，扬言第二天要继续采取革命行动，准备拿大铁锤来砸。

红卫兵走后，公园里的职工们赶紧想办法，他们赶紧找来木工，用五合板把接引铜佛钉起来，刷上红漆，上面用黄色的油漆写上毛泽东语录：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”

第二天，红卫兵手持八磅铁锤而来，准备继续他们的革命行动。一见语录，不敢动手，铜像得以保存。

红卫兵无奈只好继续往山上冲，一直来到梦醒亭，准备对亭内悬挂的金代泰和铁钟下手，但铁钟太大，红卫兵无处下手，只是用铁锤敲打后，灰溜溜而去。

公园的职工见状第二天在公园内许多古建筑上都贴上了写毛主席的标语，红卫兵见状也只好用标语进行反击，双方又在山上展开了标语大战。

一直到改革开放，才把三合板去掉，大概十年多了。劫难之后，铜佛受到四方信徒的顶礼膜拜，过去一切，也逐渐在人们心头淡忘了。