伊朗人今天还爱提雅利安血统,巴列维当年改名不是图好听,居鲁士的宽容成了现代仇恨的垫脚石
1935年3月21日这天,波斯正式改名叫伊朗,正好赶上波斯新年纳吾肉孜节,礼萨·汗挑这个日子宣布改名,是想让大家记住,我们不是外国人常说的“波斯”,我们是“伊朗”,“伊朗”这个词来自古雅利安语,意思是“雅利安人的土地”,而“波斯”这个名字其实是希腊人和阿拉伯人起的,伊朗人自己从来不用。
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这件事其实早有准备,1934年底政府就发布了外交声明,1935年1月1日就开始实施,当时纳粹德国正在宣扬“雅利安人最优秀”的说法,伊朗驻德大使馆立刻抓住这个机会,对外宣称自己才是真正的雅利安后裔,这不是随便说说,而是真心想借这个理由和德国拉近关系,至于伊朗国内,他们打算摆脱阿拉伯和伊斯兰的影响,把国家往世俗化和民族主义方向推进,其实就是想恢复前伊斯兰时期的帝国荣光。
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1948年以色列建国时,周围阿拉伯国家把它围得严实,这时候伊朗站了出来,它是唯一不跟着喊“阿拉伯团结反以”的穆斯林国家,两国私下往来频繁,以色列向伊朗卖武器,还帮他们训练空军人员,伊朗则给以色列供应石油,到70年代占了以色列进口石油的四成,双方也共享情报,甚至允许对方的飞机过境,伊朗王室经常提到居鲁士大帝释放犹太人回乡、帮助他们重建圣殿的事,以色列媒体就把礼萨·巴列维称为“现代居鲁士”。
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这两个国家能够合作,是因为它们都属于少数派,伊朗属于穆斯林但不是阿拉伯人,以色列属于闪族也不是阿拉伯人,都受到逊尼派主流的排斥,这种边缘处境让它们自然走到一起,但1979年伊朗革命改变了一切,霍梅尼上台后第一件事就是关闭以色列使馆,把它交给巴勒斯坦解放组织,表面上是宗教对立,实际上原因更复杂,新政权需要树立权威,就得推翻旧王朝的亲西方形象,而巴列维王朝与以色列关系密切,正好成为打击目标。
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更为关键的是地缘政治上的考量,伊朗既不属于阿拉伯民族,又信奉什叶派,想凭借泛阿拉伯主义来当领袖根本行不通,因此它只能高举“反对以色列”的旗帜,把整个穆斯林世界团结起来,于是真主党、哈马斯等组织被一一扶植起来,“抵抗之弧”逐渐形成,以色列第一次意识到,它的对手不只是一个国家,还包括许多能打仗又能隐蔽的武装组织。
如今伊朗的年轻人选择出国留学时,仍然更愿意去德国,有些家庭把孩子送过去的时候,私下里会说“我们和德国人祖上是一家”,媒体和学者也常常把波斯文明跟“阿拉伯沙漠文化”放在一起比较,心里总觉得自己的文化更高一层,这种想法其实有点矛盾,他们一边强调自己不是普通穆斯林,一边又靠着伊斯兰革命建国,一边纪念居鲁士时代的宽容政策,一边又靠着制造仇恨来维持政权稳定。
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有意思的是,德国那边对“雅利安同源”闭口不谈,科技合作却没停过,医学、工程这些领域,德伊还在悄悄联手,历史没断,只是换了个方式活着,伊朗人嘴上不说,心里清楚:名字改了,身份拧了,地缘的账却越算越深。
居鲁士让犹太人回到家乡,是为了争取人心,现在有人提起这件事,是想划分界限,文明标签一旦被当成工具使用,再好的故事也会失去味道。
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