非遗浸润！交华小记者开学第一课：制作元宵兔子灯

马年春节刚过，骐骥驰骋，马力全开！2月28日，“2026新闻晨报学记团•交华记者站开学礼”在交华中学举行。

晨报学记团秉持“实践提升能力，经历丰富人生”的宗旨，致力于依托媒体人的专业视角与思维方式，带领学生在实践中学习，在经历中成长。

活动现场，百余名交华中学学生正式成为晨报学记团·交华记者站的小记者。

开学礼观后感

预备（1）班朱嘉玥

今天，我怀着期待又兴奋的心情，参加了学校组织的小记者开学典礼。在阶梯教室里，老师的讲解让我对“小记者”这个身份又有了全新的认识，也让我更加坚定了要勇敢尝试、努力成长的决心。

小记者不仅是一个称号，更是一份责任。我们要从校园开始，面向社会，善于观察和发现，及时地记录，然后真实地传递。这是对我们的考验，不管从知识面，还是表达能力、写作能力、责任意识、团队协作能力，都是更进一步的要求。

所以，从现在开始，我不再是“旁观者”，而是“记录者”“传播者”，是“参与者”。用平时善于发现的眼睛去观察，用鲜活的笔触去记录，用勇敢的、真实的话语去表达。就像老师鼓励我们的，要大胆提问、积极交流，不要害怕意见不被采纳，我们都是在实践中不断提升自己。老师也向我们介绍了小记者的基本要求，告诉我们之后大概的相关任务。我也一定会恪守小记者的基本准则，尊重事实，客观公正，不夸大，不虚构。

为了让小记者们迅速进入新角色，开学礼后特别安排了一堂生动的实践课。在美术教室里，“兔子灯爷爷”李建国亲自教授小记者们制作传统兔子灯。在这堂特殊的“第一课”中，小记者们在传统手工艺的魅力中，用双手触摸文化，用眼睛观察细节，在实践中点亮创作灵感。

未点睛的千年灵兔

初一（6）班 徐千懿

寒假返校日的午后，阳光透过明净的窗，在活动室的地板上切割出几何形的光域。空气里浮动着新学期的躁动与旧竹篾的清香。我坐在其中，目光被长桌上那一堆材料牢牢攫住——那不是散乱的材料，而是一只兔子沉睡的、等待被唤醒的形态。

教我们的老伯七十岁，站在那片光与尘里，像一株安静的树。他话不多，只在我们围拢时，用那双关节粗大、覆着淡黄竹渍的手，轻轻抚过桌上一只已扎好的竹架。那骨架空灵而优美，柔韧的篾条弯出圆润的头颅、修长的双耳与饱满蜷卧的身躯，每一处捆扎的绳结都工整得像一个古老的誓言。“早先这里头，点的是一朵真火，”他的声音平缓，却像一颗石子投入心湖，“蜡烛的光，是暖的，会喘气，会跟着人的脚步轻轻摇晃。”

我们领到的，便是这样一具竹的“骨骼”，一叠雪白柔软的宣纸，以及两颗装在透明小袋里、亮得有些突兀的红色塑料眼睛。老伯说，我们的任务很简单：让骨肉相连，完成它。没有严格的步骤，只有弥漫整个空间的、小心翼翼的专注。

我拿起刷子，将乳白的米浆涂上竹篾。黏稠的浆糊与微凉的竹条接触的刹那，一种奇异的庄重感蓦然升起。我屏住呼吸，将宣纸覆上，指尖必须极轻、极匀地抚过，让纸的每一寸都妥帖地吻上竹的弧度。这不是手工，更像一种仪式，一场与千年之前某位无名匠人的隔空对话。当白色完全覆盖了所有空隙，一只兔子的精灵便无瑕地诞生在午后的光中。它通体雪白，温顺静默，没有眼睛，却仿佛已凝视了岁月很久。

“老伯，为什么非得是兔子呢？”有同学忍不住问。老伯眼角漾开笑纹，那皱纹里仿佛也藏着光：“老话说，兔子是吉兽，能带来好运。有些地方，人们举着这样的灯，能走一夜的山路，叫作‘过灯’。灯走到哪里，福气就跟到哪里。”“过灯”这个词，像一粒被烛火烤过的种子，被他轻轻一吹，便落进了我的心底，隐隐发烫。

活动在喧闹中结束。我的兔子依然素净地卧在桌上，竹骨清晰，白纸如雪，唯有那对红眼睛，还冷冰冰地躺在塑料袋里，未曾找到归宿。它缺少最后，也是最关键的“灵魂”。而我心里那只关于“过灯”的兔子，却彻底活了过来，不安分地蹦跳着，催促我奔向一个答案。

回到家，我径直打开电脑。屏幕的冷光里，我键入了那枚滚烫的词语。一条璀璨的光之河流，骤然在眼前展开。原来，在江西宁都的大布村，这项名为“过灯”的仪式，竟已熊熊燃烧了数百年。那灯，是祈福的法器，是家族的徽章，是漫漫长夜里，人们为自己点燃的、永不坠落的星月。

我怔怔地回过头，看向桌上那只静默的、未完成的白兔。台灯的光为它镀上一层柔晕。忽然间，我指尖记忆里竹条的微凉，宣纸的细腻，都有了千钧的重量。我触碰的，何止是竹与纸？我捧着的，分明是一条奔腾了千年、充满温度的光阴之河。每一道篾弧，都经过无数双如老伯般粗粝的手的摩挲；每一寸纸面，都曾映照过同样皎洁却更加炽热的烛火与月光。

我轻轻拿起那对塑料眼睛。它们冰凉、规整，是工业时代的产物。但当我将它们贴上兔子脸庞的瞬间，“咔哒”一声轻响，仿佛一个古老的灵魂，穿越厚重的时光，通过我的指尖，倏然归位。它醒了。用它那双看过汉时明月、唐时山野、明清祠堂的眼睛，静静地，与我对望。我没有立刻放入那枚LED灯。我知道，当光芒亮起时，被点亮的将不只是电池。那会是千年“过灯”长河里，一朵最微小的、却同样炽热的浪花，第一次，在我小小的房间里，温柔地溅落。而我，一个十三岁的少年，竟在某个平凡的午后，成了这条星河中，最新鲜、最年轻的那一脉支流。

非遗文化——扎兔子灯体验感受

初一（2）班 孙歆雅

“叮铃！”手机上弹出返校后请参加非遗扎兔子灯的活动，我的心里五味杂陈。我的家乡并没有节庆玩兔子灯的习俗，这对于我来说很陌生。犹豫了一会儿，我带着好奇和不安参加了这次非遗文化的体验活动。

在老师的带领下，我们走进美术教室。站在门口的，便是“兔子灯爷爷”李建国老师。略显沧桑的脸上，挂着友好慈善的笑容。我忐忑的心略微放松下来。

但一接触竹条，我就意识到了这项工作的不易之处。刚开始，竹条的毛刺就扎入了我的手指，刚摆正的竹圈又一下子散开。很显然，同桌的同学也遇到了同样的困难。我只好硬着头皮用蛮力掰正竹圈并紧紧扎上了绳子，用力地按我自己的想法绕上一圈又一圈再扎紧。因为是第一次“扎”灯，所以扎紧后才发现绳子用得太多，别人是薄薄一层，我却是厚厚一个疙瘩，不禁让我笑出了声。看似笨拙不堪的灯架终于完成后，还要糊纸。之前只是听听，上手制作时才恍然大悟：还真是用浆糊一点点糊上纸，弄得手黏黏腻腻的，难受得很。最后再一圈圈粘上兔子的纸毛。时间一点点流逝，现在细算，只是扎一个灯就几乎花了一整天了。

我现在意识到了非遗传承的艰难。仅是扎一只灯就需要一整天的细心与努力，而李爷爷沧桑布满岁月的脸庞，在告诉我们他传承非遗、日日为孩子们扎兔子灯的不易，也在警示着兔子灯已快要在人们的童年中消失这个令人心痛的事实。看到手里自己制作的兔子灯，我心底也有些欣喜，至少我扎了一只灯，为拯救这项非遗贡献了一点微薄之力。只要有耐心，就什么都能做到。这次非遗的体验让我的心里生出了别样的骄傲和快乐>

非遗兔子灯制作感想

初一（2）班 程梓涵

周六，我和同学一同参加了非遗兔子灯制作活动。一走进美术室，我的目光就被桌上琳琅满目的花灯牢牢吸引住了。那些花灯造型各异，骏马神采飞扬，玉兔灵动可爱，一个个做工精巧、栩栩如生，看得我们连连赞叹。

没过多久，非遗传承人李爷爷走上讲台，他已经坚守花灯制作手艺五十多年了。李爷爷笑着和我们说起往事：“小时候每逢春节，大人都会给孩子扎盏兔子灯，拉着逛庙会、闹元宵。”兔子灯，早已融进了他的童年时光。可说到当下，李爷爷的语气却沉了下来：如今愿意学做兔子灯、置办兔子灯的人越来越少，他花一整天心血做的灯，竟被人说成“几块钱的小玩意”。听着这番话，我的心里酸酸的，满是心疼。

接下来就到了动手制作的环节。李爷爷教我们第一步便是搭骨架——这可是兔子灯的根基，骨架搭得周正，灯的模样才好看。我捏着纤细的竹片，用捆扎线仔细缠绕、用力绑紧，生怕一处松动影响造型，绑好后又小心翼翼地调整角度，让兔子的轮廓更灵动。光是搭这副骨架，就花了我一个多小时，指尖微微发酸，却也让我真切体会到手工制作的不易。

骨架搭好，便到了糊纸的步骤。我们拿起刷子，蘸取少许胶水，轻轻涂在白纸边缘，再小心地贴在骨架上，抚平褶皱、压实边角，一只兔子的雏形渐渐显现出来。可时间过得飞快，不知不觉就到了下午五点，到了该离开的时间，我们只好停下手中的活，满心不舍地结束了现场制作。

回到家，我立刻拿出未完成的兔子灯继续忙活，将流苏一排排仔细贴在灯身，又认真粘上圆圆的眼睛和小巧的嘴巴。当最后一步完成，一盏精致的兔子灯终于大功告成！我提着灯轻轻晃动，流苏摇曳，光影灵动，心里满是欢喜，一股强烈的成就感油然而生。这一刻，我忽然读懂了李爷爷五十多年的坚守。

心跳与非遗

预备（6）班 周玥姊

红色封皮擦过指尖的瞬间，心跳猛地撞在肋骨上，发出沉闷的回响。当我双手接过《学生记者证》，指腹反复摩挲着封皮的压纹，连鞠躬的动作都带着僵硬的雀跃，台下的掌声漫过来，与我的心跳交织，成了最盛大的加冕乐章。

这一份“余震”，一路伴随着我走进了“非遗兔子灯”制作工坊。走进教室的那一刻，我便不再只是课堂上的学生，更是一名肩负着“记录与发掘”使命的观察者，而我的任务便是去探访一次“活的魔法”——兔子灯的非遗制作。老艺人看着我们说：“今天同学们做的，不只是一盏灯，是手艺两个字。灯能不能亮，看最后那一下；但手艺有没有进你心里，看的是这个过程，要熬，要心稳，要磨。”话音落，老艺人的话让我安静下来。课桌上散落着几个大小不一的竹圈，它们光滑、独立，在阳光下泛着温润的光泽。老爷爷说：“兔子的圆身子，不是弯出来的，是‘算’出来，‘绑’出来的，用这几个圈，拼搭出它的骨相。”

我捏起一大一小两个竹圈，按照指导，试图将它们垂直交叉，绑成兔身的框架。可它们在我手里，像两个互不相融的星球，沿着各自的轨道旋转，拒绝产生半点交集。我笨拙地用线去“拴住”它们，线却软塌塌的，毫无力气，仿佛我试图用蛛丝去固定两座磁铁。我的呼吸开始急促，心跳声在空竹圈里回荡，嗡鸣作响。老艺人走过来，手指轻轻一拨，两个圈便巧妙地卡进了位置。

“别把它们当圈看，”他的声音低沉，“它们是骨节。你的线，不是绳子，是‘筋’。你得让‘筋’穿过骨节，像血脉一样把它们连成一体。”这句话像一句咒语，瞬间就点醒了我。我眼前的竹圈，突然褪去了工业品的冷漠，变成了等待被赋予经络和生命的骨节。

我再一次尝试。这次，我不是“捆绑”，而是在进行一场“连接”的仪式。我将线想象成从我指尖生长出的、有韧性的神经纤维。我把它穿进竹圈的间隙，不是勒紧，而是像缝合伤口或编织命运一样，一圈又一圈，让线结均匀地包裹住两个圈的连接处。我全神贯注，仿佛能听到线与竹摩擦时的“沙沙”声，像春蚕食叶，又像秘密的耳语。每缠绕一圈，我就感受到两个对立的“星核”之间，多了一道看不见的引力，它们正不可抗拒地靠拢、融合。

当主要框架终于稳稳立住时，它看上去依然只是个圈的收集，离兔子圆润的身体还差得远。但我知道，魔法已经开始。接下来，需要用更小的圈去填补、补轮廓，让几何形向“生命体”过渡，这需要更耐心的捆绑。我沉浸在用“筋”给“骨”编织“骨肉”的创造感中，时间失去意义，直到尖锐的铃声响起，像一把剪刀，猝然剪断了我正在生长的神经线。

看着这个由“圆圈圈”和“筋络”构成的奇异骨架，我忽然悟了老艺人的话。非遗传承的，或许正是这种将简单化为神奇、用结构赋予生命的老“算法”。它不在最终的模样里，而在每一个连接点的用心，每一根“筋络”的走向里。

这次，我的心跳，不是为了一件完成品，而是为了一次对创造本源惊心动魄的触碰与碰撞。

一盏兔子灯，点亮非遗路

预备（2）班 姜歆妍

李爷爷是一位兔子灯手艺人，他今年70岁了，他说，自己20岁就开始做兔子灯，已经做了整整50年。这次学记团的首次活动有幸在元宵之际请来了李爷爷，跟着他做了一回兔子灯。

制作兔子灯，看似简单，实则充满难关。从选竹、糊纸到装饰，都要格外细致与耐心。跟着李爷爷将竹篾弯成兔子的形状并用细绳固定，接着，是整个过程的核心——糊纸，要将薄如蝉翼的雪梨纸小心翼翼地粘在框架上，不能有一丝褶皱，这一步极度考验耐心。最后，将眼睛和绒毛粘上，这盏兔子灯才真正有了风采。

现在的彩灯充满着科技感，甚至会唱歌跳舞，手工纸糊的灯彩逐渐被众人遗忘。很荣幸，这次能参加李爷爷的兔子灯体验，当橘色的光从雪梨纸中透出，那一刻点亮的不仅是一盏兔子灯，更是非物质文化遗产在我心中的一束光。

一盏兔子灯曾照亮了古人的愿望，照亮了童年的欢笑，更照亮了非遗文化之路，愿这条路，没有尽头！

非遗传承兔子灯

预备（6）班 陈赫然

元宵佳节前两天，学校教室里又亮起了暖黄的光，那是李爷爷正在教我们扎兔子灯——这项流传千年的非遗技艺，正通过他的双手，悄悄传递到我手中。

兔子灯兴于唐朝，是古人迎神接福的吉祥之物，承载着人们对五谷丰登、人畜兴旺的期盼，如今已成为珍贵的非物质文化遗产。看着李爷爷熟练地摆弄竹篾，我和同学们也跃跃欲试。可细细的竹篾像个倔强的小家伙，要么弯不成圆润的兔身，要么一用力就断了，急得我们直跺脚。

李爷爷笑着手把手教我，告诉我扎兔子灯的秘诀：“心要静，手要轻，顺着竹篾的劲儿来，就像传承手艺，急不得。”他先扎出兔子的骨架，再糊上透光的彩纸，又用红笔细细勾勒出兔子的眼睛，最后在灯里放上灯芯。一盏圆滚滚、憨态可掬的兔子灯，在李爷爷手中渐渐有了模样。

在李爷爷的指导下，我慢慢上手，虽然扎出的兔子灯歪歪扭扭，灯纸也糊得皱巴巴，但当我点燃灯芯，暖光从纸缝里透出来，映亮整个小屋时，心里满是自豪。李爷爷告诉我，以前村里每到元宵，家家户户都会扎兔子灯，孩子们提着兔子灯，如今会这门手艺的人越来越少了。

那天晚上，我提着自己做的兔子灯，和爸妈一起走在街巷里。兔子灯里暖黄的灯光摇曳，映着我们的身影。我忽然明白，非遗从来不是博物馆里的展品，而是藏在指尖的温度，是代代相传的匠心>

手中的传承：一盏兔子灯的温度

预备（2）班 陈梦琪

当我手持记者证，第一次站在李老师面前时，我的“小记者第一课”就这样静静地开始了——这堂课没有黑板，没有粉笔，只有满桌的竹条、纸和一段即将在指尖流淌的非遗时光。今天我要学习的是——亲手制作一盏非遗“兔子灯”。

李老师的讲述，为我点亮了第一盏记忆的灯。他说，在江浙沪一带，兔子灯是大人们共同的童年密码。小时候，一盏灯，就是一个元宵节。那份快乐一年只有一次，珍贵得仿佛琉璃。灯里的蜡烛若是倒了，兔子灯就会燃起来，那一刻，灯笼烧掉的孩子哭得伤心，灯笼完好的孩子笑得灿烂——同样的夜晚，同样的光，却照出了两种模样的童年。

可如今，很多年轻人觉得做纸灯笼太麻烦，不愿花时间去学。会做灯的老手艺人又都渐渐老去，这门温暖的手艺就像一盏渐渐暗下去的灯，慢慢失去光晕。

正因为这样，学校特地请来了李老师，把这盏即将熄灭的灯，重新递到我们手中。

真正触摸到那些竹条时，我才深深感受到李老师对待这门手艺的用心。他和他的徒弟早已备好了所有材料：102个圆竹圈、102个椭圆竹圈，还有102个小竹圈和102个水滴形片。这些看似简单的竹圈，虽没有瓷器上精美的花纹，但每一处都透着手工艺的质朴与传统文化的温度。

“我们开始吧。”李老师说道。第一步是搭骨架——这就像盖房子打地基，地基不牢，楼盖得再漂亮也会倒。做兔子灯也是一样，最重要的就是骨架要扎实。

于是，我们用细绳将一个个竹圈绑在一起，一个圈套一个圈，圈与圈之间必须系牢，否则就会松散。骨架从头部搭到尾，尾部固定好之后，再装上烛台和轮子。

接下来是糊纸。这一层纸只是打底，之后还要缠上一圈“白毛”。李老师说，这就像做人——把完整美好的一面展现给别人，而将不够平整的痕迹留在内里。

制作非遗兔子灯的过程，仿佛是在打磨自己的心性。兔子的骨架，如同一个人成长与学习的根基，必须扎实牢靠；糊上的纸，好似人的内心，总会有些褶皱与不平；而外面装饰的兔毛，温柔地将它们一一遮盖，把最美好、最温暖的一面呈现给世界。

非遗传承

预备（1）班 夏雨辰

我怀着好奇的心情参加了学校组织的兔子灯制作活动。这是我第一次制作兔子灯。

在我的印象中，兔子灯就是一个塑料的小玩具，无聊的时候拉着它跑出去。我心中不禁有了疑惑，为什么要去做一个塑料的小玩具呢？

我进了美术教室，看见桌子上摆满了兔子灯。可是那些兔子灯却与我想象的并不一样，它们不是机器做的塑料小玩具，反而是一个一个做的传统兔子灯。再看，那些兔子灯的样子五花八门：有的耳朵的边缘有一些淡淡的丁香紫，有的有着大大的红色的眼睛，有的在身体上还贴了精美的兔子贴纸……

“兔子灯爷爷”李老师告诉大家兔子灯是非遗文化中的一种。当时，我十分纳闷，心想：兔子灯不是外面随便找一个店都能买到的东西吗？为什么兔子灯是个非遗文化呢？李老师继续告诉大家，兔子灯，在他小时候一年只有一个，兔子灯里放的是蜡烛，不小心就烧坏了。但是这是长辈才有的手艺，一个兔子灯的制作还会花费一家人一个月的钱。并且材料在上海是找不到的，需要在其他地方才能找得到。经济发展，现在机器随随便便就能做出来一个塑料的。所以现在的人，大部分没有做兔子灯的手艺了。所以国家把这个定为了一项非遗文化。

我听到后，恍然大悟。文化传承不仅仅是技艺的传递，更是文化的延续，是对过去的尊重，对未来的承诺。

一盏兔子灯，一抹非遗情

预备（4）班 王书琳

走进弥漫着淡淡竹香的非遗工作室，长木桌上整齐摆放着制作兔子灯的材料：光滑柔韧的细竹篾、洁白的塑料绳、透亮的雪梨纸，还有几缕鲜艳的红绒线。简单的物件，藏着传承的温度。

李建国老师头发花白，面容沉稳，眼神里藏着半生与竹灯相伴的沉静。他拿起一盏成品兔子灯，一字一句认真说道：“我叫李建国，扎了50多年的灯。做兔子灯我教你们最省力的方法，但你们得耐得住性子。扎一个灯至少要两小时，备料要两小时，裱糊和装饰又要两小时。所以，请你们准备好材料和耐心，一起传承这份匠心吧。”这番话朴实无华，却字字沉甸甸。

动手制作时，我才真正体会到手艺的不易。我学着老师的样子，用塑料绳捆绑竹篾搭建骨架，可竹篾又滑又韧，总不听使唤，刚绑好的框架稍一用力就松散变形。指尖被竹篾磨得发疼，塑料绳也在掌心勒出红痕，我急得手足无措。身旁的同学主动伸手帮我固定骨架，我才得以慢慢缠绕、收紧绳结。

李老师缓步走到我身边，仔细打量后平静地说：“你这个框架比例不对，兔身太大了，我帮你调一下。”他布满老茧的手轻轻弯折竹篾，熟练地重新绑紧塑料绳，几下调整，原本歪斜的骨架立刻变得匀称端正。“你看，这几个框大小都要相同，不然兔子的身体就会歪。”

我静下心继续制作，小心翼翼地将塑料纸裱糊在骨架上，每一个细节都不敢马虎。时光静静流淌，一盏初具雏形的兔子灯，在手中慢慢成型。

捧着半成品的兔子灯走出工作室，我心中满是感慨。这盏灯，不只是竹篾与塑料绳的简单组合，更是老一辈手艺人对传统的执着守护。它让我明白，非遗从不是遥远的符号，而是藏在一绑一扎、一粘一贴中的耐心与热爱。一盏小小兔子灯，点亮的不仅是光影，更是代代相传的文化根脉，温暖而有力量。

难忘的兔子灯实践活动

预备（4）班 程静怡

昨天是学记团的第一次实践活动，我们一起跟着“兔子灯爷爷”李建国和他的徒弟，亲手制作传统兔子灯，这一天让我收获满满、受益匪浅。

李爷爷和另一位老师耐心地教我们步骤，从扎骨架、糊纸到装灯芯，每一步都讲得非常仔细。我原本以为做兔子灯很简单，真正动手才发现一点都不容易，骨架要扎得端正，纸要糊得平整，稍微不注意就会歪歪扭扭。我跟着步骤慢慢做，可还是手忙脚乱，不是纸粘歪了，就是骨架搭不稳。

时间一点点过去，老师提醒我们快要结束时，我才发现自己的兔子灯还差好多没完成。这时有一位同学已经完整地做好了兔子灯，我心里既佩服又有点失落，原来看似可爱的兔子灯，做起来需要这么多耐心和技巧。

回到家后，我立刻拿出今天没完成的兔子灯，继续做了起来。我静下心，一步步跟着回忆里的方法做，不再着急，遇到问题就慢慢调整。虽然花了不少时间，但看着自己亲手做好的兔子灯，心里特别有成就感。

这次活动让我明白了，做任何事都不能心急，传统手艺更需要耐心和细心。作为小记者，我们不仅要记录生活，更要了解和传承这些珍贵的传统文化。第一次实践活动虽然不算完美，但让我学到了课本里没有的知识，也让我对传统手艺有了新的认识，这真是一次难忘的体验。

藏在手工艺里的热爱与坚守

预备（2）班 邵宸希

这节非遗兔子灯课，比任何课堂都让人印象深刻。我们没做成完整的灯，却在动手的过程里，读懂了非遗传承到底是什么——不是课本上的文字，是实打实的用心传承，是有人愿意为一门老手艺拼尽全力的热爱。

课堂上，李爷爷一边指导我们，一边跟我们唠家常。他说，他们小时候做兔子灯，哪用这么费劲，家里的旧竹筐拆下来，竹篾随手就能用，不用花钱，也不用特意上山找竹子。可现在不一样了，材料难寻，还得专门去安吉买竹子，加上这次时间特别紧，徒弟为了准备材料，几乎没怎么休息，就是凭着一股劲，想让我们好好体验一次老手艺。

我们拿到材料包，里面的竹圈都已经弯好了，省去了最麻烦的步骤，只需要把它们绑扎起来就行。我跟着师傅和徒弟的指导，一点点把兔子的头部和身体的竹架对齐，用线一圈圈缠紧、固定，生怕绑不牢，每一步都做得格外认真。因为课堂时间确实紧张，到下课的时候，我也只完成了头部和身体的绑扎，轮子还没来得及装，更别说糊纸、画图案了，但动手的过程，比做成成品更有意义。

李爷爷看着我们认真的样子，特别感慨，说看到我们这么有礼貌、这么用心学，就觉得这门手艺有希望，这次来交华特别有意义。其实我心里也有很多触动，原来非遗不是什么遥不可及的东西，它就藏在这一根根竹篾里，藏在师徒二人的坚持里。

这节课，我真切感受到了一份不放弃的精神，一份对老手艺、对生活的热爱。这种热爱，比任何成品都更动人，也正是这份热爱，让老手艺能一直传下去。