我想,你们每个人都看过电影,或者至少见过印度女性额头上带圆点的照片。它们通常是红色的,不只是为了美观,还用来表示社会地位。这个图案叫作宾迪,直译相当直白,就是“点”或“滴”。
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我们来讲讲,印度女性为什么要点它。
印度河文明研究者发现了额头残留有红色颜料的女性陶俑。我们永远无法知道这是否具有宗教或文化意义,但可以肯定的是,这一传统在雅利安人到来之前很久就已诞生。
后来,在吠陀时代,无论性别,神祇的形象额头都必有一点。这时我们就明白了,这个标记与阿吉那脉轮有关,也就是人的主要能量中心,所谓的“第三只眼”。
印度人相信,开悟的瑜伽士正是通过它看见过去与未来,与神明沟通。在额头画出这个符号,就表示此人拥有这种联结,哪怕他并没有在神圣的榕树下长年冥想。
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顺便说一句,这是佛陀,不是什么姑娘
一般来说,不同派别的印度教徒身上会画有各种各样叫作提拉卡的符号,用于不同场合。这是在各类宗教仪式或普通庆典中进行的。懂行的婆罗门能像读一本打开的书一样读懂它们。
宾迪是女性专用的提拉卡。通常女性在婚后点上,并每天补画,只要她还处于婚姻中,更准确地说,只要丈夫还在世。因为在印度,红色象征忠诚、爱情与繁荣,第一次点红是在婚礼上。之后,这个点滴状标记就向所有路人表明:这位女士并非单身,而是有夫之妇,受婚姻保护。
不过,未婚姑娘也会点宾迪,样式根据地区、种姓甚至单纯喜好而千差万别。月牙形、各种叉叉圈圈,最主要的是不能是红色——红色是已婚女性的专属。相反,寡妇不再点宾迪,因为按照印度教观念,这样的女性不应该再以已婚状态示人。
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印度男人有时也会在某些场合画类似符号,只是不叫宾迪,而直接叫提拉卡。英国统治时期,婆罗门点红点,刹帝利点黑点,吠舍——农民和商人,也就是中产阶级——点黄点。首陀罗奴仆无权点提拉卡。
由于英国人推行“分而治之”政策,社会身份与种姓确实非常重要。因此在独立前及之后一段时间里,画错标记,也就是试图冒充上层人士,甚至可能会被殴打。
但现在印度人已经习惯把它只当作众多装饰品之一。各类婆罗门和古鲁依然为了面子点它,普通男性在节日和婚礼时点,姑娘们则想点就点。就连印度穆斯林女性也开始在额头点圆点,这在10—20年前对她们来说还是不可想象的。但总体而言,红色宾迪仍然表示女性已婚。
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自古以来,人们用檀香木或姜黄——也就是大家熟悉的常见调料——来点宾迪。当然,根据条件也会使用其他染料。现在通常就是简单的贴纸,被认为实用得多。
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