北京
偃师佛光“后山讲坛”043：“法相宗”的创设与衰微『原创』
后山师父：“法相宗”的创设与衰微
后山师父曰：法相宗，又称唯识宗，源于唐代高僧玄奘，是研究佛法和实践佛法的大乘佛法宗派，强调直接修证和修炼佛法，不许有心外独立之境。
玄奘到天竺游学十七年，全面学习佛教理论，考察释迦事迹，了悟佛理佛法之后，寻找有益于学习佛经和修持的方便之门，创立了法相宗。
法相宗玄妙、深奥，非专业人士难以入门。只有真正懂佛法、知佛性、明佛理的人，可以修学，由此展开前境。
法相宗是以研究佛法兼及实践佛法的佛学宗派。
法相，是指摄受一切的形式及方式方法，在理论上指的是佛法的宗旨、核心与要义，佛法的渊源、流派及变化等，或可认为是一种方法论。
法相宗的理论创新富有睿智，它的“法”，是指佛法的“法”，而“佛门”又称为“法门”。它的“相”，是指法的形式，法的源流变迁，以及法的程式、结构、体制等。
法相宗主要奉行古天竺大乘佛学瑜伽一系的学说，所依经典，以《瑜伽师地论》为本，其即以《五蕴论》、《摄大乘论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《大乘庄严经论》、《分别瑜伽论》《百法明门论》等为主要修学典籍。
玄奘的弟子神昉、嘉尚、普光、窥基等，都对法相宗的经本有所注疏，有所发挥。
特别是窥基，融会贯通，复加发扬，有“百部疏主”之称。窥基之后，慧沼、智周等，继续传承，各有阐扬。
后山师父曰：智周弟子如理支后，法相宗逐渐衰微。
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