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中牟县的非物质文化遗产保护工作是从 2008 年开始的,这项工作在县委、县政府正确 领导和大力支持下,得到了长足发展,取得了可喜的成绩。 目前,中牟县已经有 7 个省级项目,5 位省级代表性传承人;37 个市级项目,44位市级代表性传承人;114 个县级项目,223 位县级代表性传承人。为了让广大人民群众更好了解这些非遗项目,分享这些非遗项目给人们带来的福利,本刊计划分期给您介绍中牟县的河南省非物质文化遗产代表性项目《张氏皮肤病疗法》。
————编者按
咬定青山不放松
张氏皮肤病疗法”的当代文化意义,在于传承人在继承与发展中,咬定青山不放松,成功演绎了非物质文化遗产在现代社会中的“活态生存范式”。它绝非尘封的展品,而是一个懂得如何与时代共舞的有机体,其核心智慧在于“在二元对立中实现动态统一”。
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一、内核坚守与外延创新形成非遗活态传承的新模式
1. 内核的“刚性”坚守:疗法、工艺与质量:这是其作为非遗的“文化基因”和“价值内核”。对经典验方、炮制工艺和疗效标准的坚守,确保了其文化纯正性与专业可靠性。如同定海神针,使所有创新不致迷失方向。
2. 外延的“柔性”创新,管理与营销的现代化:引入数字化病历系统、构建“小圈层”服务模式、应对“搜索阻力”,这些是对现代商业与管理规则的灵活运用,是确保其“生存能力”与“传播效率”的外壳。
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理论的“演绎”与“展示”:将中医的“归纳与演绎”思维过程,通过医患沟通进行可视化展示(如预判病情、阐述原理),并巧妙结合西医理论进行对话,实质上是完成了一次“文化的现代转译”。这使其深奥的智慧变得可理解、可触摸,极大地降低了公众的认知门槛。这种“内刚外柔”的模式,为无数面临“传承即消亡”困境的非遗项目,提供了一个极具参考价值的生存模板:在固守核心价值的前提下,大胆革新其表达与传播方式。
二、从书斋到街头主动构建公共文化生活
张双山积极投身元宵、重阳等节庆与非遗宣传活动,这一行为的意义远超简单的“宣传”,而是主动将非遗从专业领域嵌入社会公共文化生活。
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1. 重塑中医的文化形象:在这些充满烟火气的公共场合进行展示,打破了中医在部分人心中“古老神秘”甚至“陈旧过时”的刻板印象,将其重塑为一种生动、亲切、与当代人健康生活息息相关的“活的文化”。
2. 实现非遗的社会化融入:此举标志着传承人意识的升华——从“技艺的守护者”转变为“文化的共建者”。它让非遗不再是被保护的对象,而是主动参与塑造地方文化特色、丰富民众精神生活的积极力量,从而获得更深厚的社会土壤与民意基础。
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三、打造一个可对话、可延展的文化IP
张氏皮肤疗法的传承与发展其最深刻的当代文化意义在于,它将自己锻造成了一个“可对
话、可延展的超级文化符号”。可对话:它能与政府对话(通过合作),与学术界对话(通过科研追溯),与市场对话(通过管理创新),更与每一位普通市民对话(通过公共活动与诊疗沟通)。它具备了全方位的当代语言能力。可延展:它的故事(如五代传承)、它的理念(如“但愿世间人无病”)、它的实践(如“反虹吸”战略),都是极具感染力和传播力的文化素材,可以延展为地方文化名片、诚信商业案例乃至社会美德育人故事,具有持续产生文化影响力的潜能。“张氏皮肤病疗法”的具体实践,证明了真正的传统文化,其最高境界不是被供奉起来,而是能够以一种自信、开放、创新的姿态,深度参与现代文明的构建,并在其中清晰地发出自己独特而不可或缺的声音。它不仅仅在传承一种医术,更在传承一种如何让伟大传统在激变时代中生生不息的智慧。进而赢得社会来自内心深处的尊重以及予以保护的意愿。从而在信息透明的时代,患者会以实际行动支持有道德的机构。这种超越利润的使命感,使其能够吸引并留住那些认同其价值观的优质患者和人才,实现良性循环。(整理:官渡樵夫)
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