人这一生，逃不开权、钱、情

凌晨三点的急诊室，走廊里坐着三种人。

一种是攥着银行卡、只求医生用最好药的；一种是托关系找院长、想插个队的；还有一种是蹲在墙角、既没钱也没权、只能等叫号的。他们互不相识，却共享同一种表情——那种被命运扼住喉咙时的茫然与焦灼。

人这一生，说到底，都在跟这三样东西纠缠：权、钱、情。你逃不开，也躲不掉。

一

先别急着清高。你说你不慕权贵，可孩子要上学时，你难道不曾想过“要是有个熟人就好了”？你说你不爱钱财，可父母躺在病床上，你难道不曾暗算过存款还能撑几天？你说你看淡情爱，可深夜独处时，你难道不曾渴望过一双温热的手？

逃避欲望就是逃避人性，否定欲望就是否定人生。那些宣称“无欲则刚”的人，往往刚得最虚伪。他们不是没有欲，只是把欲压成了病，在暗处发酵，在梦里反噬。

我见过太多这样的病人。有人位高权重，退休那天突然失语，检查无碍，是心死了——权没了，人就像被抽了骨。有人一夜暴富，买遍奢侈品却买不回睡眠，钱成了数字，命成了空壳。有人情场得意，却在某个清晨醒来，发现枕边人陌生如路人，情成了债，爱成了囚。

权、钱、情，本是人性的三原色。调好了，人生是画；调坏了，人生是灾。问题从来不在它们本身，而在你如何与它们相处。

二

最内耗的活法，我见过太多：想要不敢要，得到怕失去，得不到又不甘。在虚伪与放纵之间反复横跳，最后把自己活成了一团乱麻。

我认识一位老教授，年轻时鄙视商人，视金钱如粪土。后来妻子重病，他四处借钱，尊严碎了一地。病愈后他开始接项目、做顾问，攒下些家底。有人背地里说他“堕落了”，他听了只是笑：“我以前是怕钱，现在是不怕钱了。”这话里有沧桑，也有通透。

还认识一位女官员，能力出众，却总在升职前夜退缩。她怕权力改变她，更怕权力暴露她。结果十年过去，同期的人都上去了，她还在原地，满腹委屈化作一身戾气。她不是不想要，是不敢要，最后把“不要”包装成了“不屑”，骗了自己半辈子。

更常见的是那些在情爱里拧巴的人。明明渴望亲密，偏要装作独立；明明患得患失，偏要嘴硬“无所谓”；明明已经不爱了，偏要演深情，因为“分手显得我薄情”。他们把情爱当成了表演赛，观众只有自己，却演得筋疲力尽。

这三种病，病根同一处：不敢坦荡面对自己的欲望，于是用道德绑架自己，用清高粉饰怯懦，最终在自我分裂中耗尽元气。

三

修行不是消灭欲望，是安放欲望。这话听起来像禅机，实则是最朴素的生存智慧。

对待权，要知进退。权力是杠杆，能成事，也能坏事。关键是别把自己当成权力的主人，要明白你只是权力的过客。在位时多栽树，退位后才有荫凉。我见过真正厉害的人，都是能亲手放下权杖的人——不是被迫，是自觉。那种放下时的轻盈，比掌权时的风光更见功力。

对待钱，要知边界。钱是工具，不是目的。够用是底线，心安是上限。我认识一位企业家，身家过亿，却坚持坐经济舱。不是抠门，是他算过一笔账：头等舱多花的钱，够山区孩子读一年书。他说：“我不是圣人，我只是不想钱把我变成我不认识的人。”这话说得实在，也说得清醒。

对待情，要知聚散。情是流动的，不是固态的。亲情会淡，友情会散，爱情会老，这是自然规律，不是谁的背叛。最好的态度是：在一起时真心，分开时体面，回忆时不悔。不困于情，不是无情，是不被情所困。能享受亲密，也能承受孤独，这才是完整的人格。

四

说到底，做人最难的，是在权、钱、情之间保持平衡。不装圣人，不做禽兽，做一个清醒的俗人。

清醒是什么？是知道权力会过期，所以不仗势欺人；是知道钱财会散尽，所以不挥金如土；是知道深情会冷却，所以不强求永远。

也见过反面教材。有人为了权，出卖良知，最后权没了，人也臭了。有人为了钱，透支健康，最后钱有了，命没了。有人为了情，放弃自我，最后情没了，自己也丢了。他们都是把手段当成了目的，把过客当成了归宿。

其实这三样东西，权是伞，钱是船，情是岸。伞能遮雨，但不能当饭吃；船能渡河，但不能当家住；岸能歇脚，但不能永远不上路。人生的智慧，在于知道什么时候撑伞，什么时候登船，什么时候靠岸。

五

写到此处，窗外天已微亮。城市正在苏醒，无数人又将投入新一轮的追逐。

有人追逐权力的高峰，有人追逐财富的数字，有人追逐情感的慰藉。他们都没有错。错的是那些在追逐中迷失了自己的人——得到了权，却失去了敬畏；得到了钱，却失去了安宁；得到了情，却失去了自由。

不困于情，不乱于心，不惑于欲。这不是消极的出世，而是积极的入世。是看透之后的坦然，是经历之后的淡泊，是知世故而不世故，是懂规则而不被规则奴役。

人这一生，逃不开权、钱、情。但你可以选择：是被它们驱赶，还是与它们同行。前者是奴隶，后者是主人。区别只在一点——你是否敢于直面自己的欲望，又是否有智慧安放它们。

天亮了。该赶路了。愿你在追逐的路上，不丢了自己。