广东
追《太平年》的观众大概率会发现一个有趣现象，剧中五代乱世的中原皇帝，大多是沙陀族人，后唐的李存勖、后晋的石敬瑭、后汉的刘知远，个个都是沙陀出身。
沙陀族本是西突厥处月部，因居“沙陀碛”得名，早期游牧于新疆北部，后被吐蕃胁迫南迁，晚唐时辗转内附，被安置在山西北部的河东地区。唐廷为制衡藩镇与农民军，大力扶持沙陀骑兵，朱邪部首领朱邪赤心因平叛有功被赐国姓“李”，改名李国昌，其子李克用更是凭骁勇善战成为河东节度使，麾下“鸦儿军”成唐末最强骑兵之一。
黄巢起义给了沙陀族崛起的契机，李克用率军南下勤王，收复长安，凭战功获封晋王，在河东建立稳固基地，与朱温的后梁对峙。朱温篡唐建梁后，沙陀人扛起“复唐”旗号，李存勖灭梁建后唐，正式开启沙陀主政中原的时代。此后石敬瑭以河东为根基建后晋，刘知远趁契丹北撤建后汉，三朝皆以沙陀军事集团为核心，皇帝自然都是沙陀族人。
太原也是沙陀人建立王朝的基地，后唐的李存勖、后晋的石敬瑭、后汉的刘知远，这三位沙陀皇帝都曾是河东节度使。
沙陀人能长期掌控中原，关键在主动汉化。他们改汉姓、用汉字、尊儒学，李克用父子称“李”，石敬瑭、刘知远也以汉姓示人，还与汉族士族通婚，李嗣源、刘知远的皇后均为汉族出身，以此获得中原士民的认可。同时，沙陀骑兵的强悍战力是乱世立足的根本，五代“天子，兵强马壮者当为之”，沙陀人凭骑射优势在军阀混战中胜出，成为中原主导。
不过，沙陀政权的汉化多停留在上层，底层仍保留游牧习俗，重武轻文的风气导致内乱频发，后唐、后晋、后汉均短命而亡。到后周、北宋时期，沙陀人彻底融入汉族，姓氏、文化与中原民众无别，这个曾叱咤中原的民族，最终在历史长河中完成融合，只留下《太平年》里的帝王群像，供后人回味那段乱世风云。
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