王侯将相宁有种乎!——我们得感谢司马迁
《史记·陈涉世家》是太史公笔下最核心的篇章。短短几百字里,金句频出。中国人耳熟能详的如以下几句:
苟富贵,无相忘。
燕雀安知鸿鹄之志哉!
天下苦秦久矣。
今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
王侯将相宁有种乎!
由此,“官逼民反”成为几千年来中国统治阶级默认的、平民百姓为数不多的一条“政治正确”,即便是马踏匈奴拓疆千里的汉武帝也不得不下“轮台诏”以安天下民意之沸,即使四方来朝尊号“天可汗”的李世民,也不得不用“水能载舟亦能覆舟”来告诫众人轻徭薄赋与民休息。这不是因为孔夫子们教的好,也不是贵族老爷心善,而是历史上的陈胜吴广们、绿林赤眉好汉们、大贤良师和黄巾力士们,是那些的黎民一次次的起义、一次次厮杀,用自己的血和骨砸断了钢枪,用自己几辈子的命为自己争回来的仅有的一丝尊严;也让高高在上手握刀枪的权贵,对来自底层的力量多了一丝畏惧。
这种刻在基因里的反抗精神,放在今日的美国,却成了难以理解的奇迹。
近期,美国ICE(移民海关执法局)暴力执法愈演愈烈,无故抓人、滥杀无辜成了常态,底层民众的苦难被层层加码。就像牢A在内容中披露的那样,有美国建筑工人为了养活孩子,靠吸强化剂缓解伤痛加班,妻子被迫站街谋生,可即便如此,发薪日的工资还是会被黑帮用枪顶着脑袋抢走,孩子营养不良到连牙齿都长不齐;还有人走投无路,却连描述自己的困境都做不到,词汇量的匮乏让他们连申请补贴都无从下手,最终坠入绝望的深渊。
中国人看着这一切,满是疑惑:“生而为人,不应该这样”,可更令人费解的是,手握枪支的美国底层人,面对这般压榨,既没有揭竿而起的勇气,也没有团结抗争的行动,只剩下下跪请愿、网上求助的卑微,甚至有人被问及“为何不革命”时,茫然地答道“革命是违法的”。
于是我们才幡然醒悟:他们就是单纯的懦夫,骨子里就没有中国人的坚韧不拔,刚正不阿; 因为我们赢过,所以我们相信我们能赢;北美懦夫从未赢过,他们自然不敢相信自己能赢。那么一个直击灵魂的问题摆在眼前:美国底层人生活如此困苦,为何偏偏不敢反抗,甘愿被贴上“北美懦夫”的标签?
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答案有些复杂,我尝试从几个角度来解析下。
一、制度设计:民主的幌子,锁死反抗的出口
美国一直标榜自己是“land of the free”,号称实行民主制度,四年一次的大选,被包装成“不流血推翻前政府”的最佳途径。可这种民主从来都是虚假的幻象——“民主选举只是换一个资本代言人,而坚持自由的代价却是变成债务奴隶”。
反观中国,我们很早就完成了中央集权,政府从古至今长期以来负无限责任,一旦出了问题,民众很清楚该向谁追责、向谁反抗;而美国政府仅负有限责任,底层民众的苦难被轻易推卸为“个人不够努力”,“民主”和“自由”成了政府推卸责任的工具,美国人只要还信仰这一套就只能自我阉割成懦夫。
他们以为投票能改变命运,却发现无论谁上台,底层的困境从未改变,最终陷入想反抗却无目标,想改变却无途径的死局——反抗需要一面旗子,至于打什么旗那真的只有天知道。
二、意识形态:洗脑式驯化,瓦解反抗的认知
美国底层人的反抗意志,早已被长期的意识形态洗脑所瓦解。一方面,美国推行的“负债型快乐教育”,本质上就是愚民教育,让很多底层人词汇量匮乏,甚至无法描述自己的困境和痛苦,难以形成反抗的共识,更看不懂自己的苦难并非个人命运,而是制度设计的必然。
另一方面,经过长期的宣传洗脑,共产主义在美国被污名化,“共产主义者”在美国等同于我们的“汉奸”,而这本是能拯救他们的途径之一。更讽刺的是,他们被灌输“革命是违法的”,将反抗与“犯罪”绑定,从思想上就否定了反抗的合理性,就像网友吐槽的那样:“美国人最优先的是通过图灵测试,而非闹革命、上街游行等反抗行为”。
而中国人,从小就被教育“水能载舟,亦能覆舟”,被灌输“王侯将相宁有种乎”的信念,这种思想高度,是美国绝大部分人一辈子都难以企及的,也让我们始终保有反抗不公的认知和勇气。
三、民族构成:族群割裂,无法凝聚反抗的力量
美国是一个移民国家,民族构成复杂,不同族群、不同信仰的人被分割在各自的封闭社区,比如穆斯林社区、黑人社区、唐人街等,形成了类似中国古代“坞堡”的格局。这些社区互不统属,日常秩序依靠帮会、宗教等组织维持,而非美国政府。
这种族群割裂,让底层民众无法形成统一的反抗共识——不同族群有不同的利益诉求,联邦政府又无法协调,最终只能各自为战、各自自保。更重要的是,美国上层精英都在极力维系家族力量,抱团巩固阶级地位,而底层民众却被鼓吹“极端个人主义”,连家庭这个最小的集体都难以维系,更谈不上团结起来对抗强权。
因此美国人只敢将武力强加于更弱的群体,比如亚裔,比如原住民,却始终无法凝聚起对抗精英阶层和强权政府的力量,本质上就是族群割裂带来的无力感。
四、历史记忆:反抗无成功先例,磨灭反抗的信念
中国人的反抗勇气,源于几千年的历史记忆——从陈胜吴广揭竿而起,到刘邦、朱元璋布衣取天下,再到近代革命先辈前赴后继,我们的历史反复证明:弱者可以胜强,小民可以改天换地,反抗本身就是意义,不相信自己可以反抗成功就不去反抗?
可美国乃至整个西方,却没有这样的历史记忆。西方历史上,底层反抗极少成功:英国农民起义被诱杀出卖,法国巴黎公社昙花一现即被血洗,没有“反抗能胜利”的历史记忆,形成了不敢反抗的集体潜意识。
更可笑的是,美国人的五月花祖先本就缺乏反抗基因,若有反抗精神,不会移民美国。这种基因里的怯懦,再加上历史上一次次反抗失败的教训,让他们从心底里认定“反抗就是送死”,即便生活困苦,也宁愿沉默认命,也不敢迈出反抗的第一步。
五、社会组织度:社会原子化,丧失反抗的根基
美国社会的极度原子化,是底层人无法反抗的另一个原因。美国极力推崇个人主义,鼓吹“孩子18岁后父母就不管了”,看似是培养独立,实则是割裂家庭纽带,让每个人都变成孤立的个体——没有家国情怀,没有集体意识,一遇到压迫,首先想到的是自保,而非团结抗争。
这种原子化的社会结构,让底层民众形如散沙,即便有少数人想反抗,也只能是孤立无援。中国一旦聚集几十上百人,政府就会紧张,而美国聚集上千上万人,政府却不怕,因为深知民众不会真正造反——没有组织、没有凝聚,再多人的不满,也只能是徒劳的抱怨。
在中国历史上,从家庭到国家,“家国一体”的理念深入人心,“天下兴亡,匹夫有责”不是口号,而是组织力的种子,一旦遇到不公,总能凝聚起强大的集体力量,这也是我们能一次次反抗成功的根基。
北美懦夫:不是不能反抗,是从根上就失去了反抗的勇气和能力
纵观这一切,美国底层人不敢反抗,甘愿做“北美懦夫”,最根本的原因从来都不是“打不过军队”,也不是“没有反抗的武器”。
而是在于:他们长期被制度设计、意识形态洗脑和历史记忆缺失所裹挟,既没有明确的反抗目标(分不清敌人是谁),也没有“反抗能够成功”的历史经验和信念支撑,再加上民族割裂、社会原子化导致无法形成集体力量,最终被彻底锁死了反抗意志。
千年前陈胜吴广那句“王侯将相宁有种乎”,如今依然振聋发聩。它告诉我们,反抗从来都不是因为“必赢”,而是因为“不甘”——不甘被压迫,不甘被奴役,不甘生来就低人一等。
而美国底层人,恰恰是失去了这份“不甘”,失去了相信自己能改变命运的信念,最终在困苦中沉沦,沦为了被强权任意宰割、不敢反抗的“北美懦夫”。这不是懦弱的偶然,而是多重枷锁叠加下的必然,更是美国社会的悲哀。
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