四川
妈祖女孩因祸得福，账号暴涨66万变成网红，开始拍摄舞蹈视频，2026年正月初二，广东湛江什石村的一场妈祖巡游，本是沿袭多年的民俗活动，却因为一段现场视频，在网络上掀起巨大争议。
当天，一名10岁女孩许某涵自行爬上巡游用的轿子，按照村里流传的说法，这种行为被称为“自选童身”，谁主动上轿，就被视为临时“被选中”，在当地语境中，这并非罕见之事，因此现场无人强行阻拦，当视频脱离具体语境被上传网络，传统习俗迅速被置于放大镜下审视。
2月22日，湛江经开区发布通报，对七条网络传言逐一辟谣，所谓“资本买童”并不存在，全村230户共筹集五万余元，女孩家庭仅出资200元，网传“爷爷是村长”失实，其祖父早在1993年去世，新选“童子”并非男孩，而是短发女孩，警方还说明，轿子装有轮子，停顿只是因等待上轿，并无强迫或殴打情形。
不过，通报未详细解释“自选童身”的具体规则，也未回应为何女孩上轿时无人干预。正是这些空白，引发更多讨论，对于很多城市网民而言，未成年人参与宗教或民俗仪式本就敏感，而在村落传统中，这却可能只是代代相传的习惯，两种价值体系的碰撞，使事件不断被情绪化解读。
17岁的许某蓝，曾连续三年担任巡游“童”的女孩，意外成为舆论焦点，她的账号“爱吃可乐鸡翅”短时间涨粉66万，有人说她“因祸得福”，有人认为这是平台算法在元宵节前后推送“年俗奇观”内容带来的流量红利，她删除回应视频，只留下“不讲不讲”的表态，并开始更新跳舞内容，是精明控场，还是单纯避风头？外界难有定论。
这起事件折射的，不只是一个村庄的风俗争议，更是传统社会与流量时代的错位，当地方性习俗进入全国性舆论场，细节往往被切割，情绪却被放大，对于当事家庭而言，这或许只是一次节庆插曲，对互联网而言，却成了关于未成年人保护、民俗边界与流量变现的综合议题。
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