青海省海北藏族自治州门源回族自治县姓氏支系资料

青海省海北藏族自治州门源回族自治县姓氏支系资料

门源回族自治县位于青海省东北部祁连山脉东段，是一个以回族为主体、汉族及其他少数民族聚居的多民族地区，全县共有26个民族，各民族在长期的迁徙、融合中形成了独具特色的姓氏支系格局。本次资料结合县域历史沿革、人口普查数据、史料记载及民间族谱，全面梳理境内所有可考证的姓氏及支系，力求做到无一遗漏，清晰呈现各姓氏的渊源、分布及支系特征，凸显多民族共生融合的地域文化特质。

一、主体民族姓氏支系（按人口占比排序）

（一）回族姓氏支系（占全县总人口49.14%，为第一大民族）

门源回族姓氏以“马姓”为绝对主体，民间素有“十回九马”之说，据相关数据统计，门源回族中马姓占比达71%，其余姓氏多为迁徙融合过程中形成，支系相对集中，主要分布在浩门镇、东川镇、泉口镇、青石嘴镇等城镇及周边村落，多以农耕、商贸为业，部分保留游牧习俗，姓氏渊源多与西北回族迁徙、戍边、商贸活动相关。

1. 核心姓氏：马姓（支系最繁多，覆盖全县所有回族聚居区）

门源回族马姓支系复杂，主要源于元末明初至清末的多次迁徙，核心支系分为以下几类，均为回族大支，后裔分布广泛：

撒拉马支：源于撒拉族迁徙融合，明初从甘肃临夏、青海循化等地迁入门源，定居于青石嘴镇、苏吉滩乡，后裔以农耕为主，兼营畜牧，部分保留撒拉族民俗印记，与循化、临夏撒拉族马姓同宗。

河州马支：清末从甘肃河州（今临夏）迁徙而来，为门源马姓最大支系，定居于浩门镇、东川镇，多以商贸、农耕为生，部分支系参与茶马古道商贸活动，后裔繁衍旺盛，分支众多，涵盖全县多数回族村落。

湟中马支：从青海湟中、大通等地迁入，定居于泉口镇、西滩乡，支系相对集中，以种植油菜、青稞为主，保留青海东部回族农耕习俗，与湟中回族马姓支系同源。

西域马支：源于元代西域亲军屯垦后裔，明初归附后定居门源，主要分布在祁连山东段沿线村落（如仙米乡、珠固乡），部分与藏族、蒙古族通婚融合，姓氏保留回族特征，习俗兼具多民族元素。

其他马支：包括清末湘军戍边回族后裔马姓、宁夏迁入门源马姓等，支系规模较小，多分散定居，与本地马姓支系逐渐融合，无明显独立支系标识。

2. 其他主要姓氏及支系（按人口规模排序）

丁姓：主要支系为清末从甘肃武威、张掖迁入门源的回族后裔，定居于浩门镇、青石嘴镇，支系单一，以农耕、小商贸为主，部分丁姓与汉族丁姓通婚融合，保留回族宗教习俗。代表人物有丁有晟、丁国胜等。

杨姓：核心支系源于河州回族杨姓迁徙，定居于东川镇、泉口镇，部分支系为汉族杨姓改信伊斯兰教融入回族，后裔以农耕为主，支系相对集中，与临夏杨姓回族同宗。

张姓：主要有两支，一支为回族原生张姓，从甘肃平凉、宁夏固原迁来，定居于西滩乡、麻莲乡；另一支为汉族张姓融入回族，分布在浩门镇周边，两支系后裔已相互融合，以农耕、畜牧为辅。

李姓：回族李姓支系较少，主要从湟中、互助迁来，定居于青石嘴镇、苏吉滩乡，多与马姓、杨姓通婚，以种植油菜、青稞为主，部分支系与汉族陇西堂李姓有渊源，但保持回族身份认同。

刘姓：回族刘姓多为清末湘军戍边回族后裔，与汉族彭城刘氏无直接关联，定居于浩门镇、泉口镇，支系规模小，以小商贸、农耕为生，后裔数量较少。

米姓：源于西域回族迁徙，明初从新疆、甘肃酒泉迁来，定居于仙米乡、珠固乡，支系单一，人口较少，多以畜牧、采药为生，保留部分西域民俗特征。代表人物有米林等。

妥姓：核心支系从甘肃临夏迁来，定居于浩门镇，为门源回族特有小姓氏，支系集中，人口不多，以农耕、商贸为主，保留临夏回族民俗。代表人物有妥生智等。

易姓：清末从甘肃兰州迁来，定居于青石嘴镇，支系单一，人口稀少，多与马姓通婚，以农耕为主。代表人物有易钧等。

宋姓：主要支系为回族原生宋姓，从青海化隆迁来，定居于泉口镇，支系规模小，以农耕为主，与化隆回族宋姓同宗。代表人物有宋新民等。

白姓：源于河州回族白姓迁徙，定居于麻莲乡，人口较少，支系单一，以农耕为主，保留回族传统习俗。代表人物有白桂花等。

（二）汉族姓氏支系（占全县总人口34.04%，为第二大民族）

门源汉族姓氏源于明清戍边、茶马古道商贸、支边建设等多次迁徙，核心姓氏多来自陕西、甘肃、河南、湖南等地，支系清晰，主要分布在浩门镇、东川镇、泉口镇等城镇及农耕区，以种植油菜、青稞、小麦为主，部分从事商贸、手工业，姓氏支系保留中原地域特征，同时融入本地多民族文化元素。

1. 核心姓氏及主要支系

刘姓：门源汉族第一大姓，核心支系为“彭城刘氏”，源于汉高祖刘邦后裔，北宋刘沆裔孙刘秉忠在光绪年间跟随湘军进入青海，其后代刘友才随湘军戍边，晚年客居大通，1929年其子刘大荣迁居门源，繁衍至今，形成门源彭城刘氏支系，现存“彭城刘氏家祠”，楹联“汉家苗裔，宋室勋臣”点明家族渊源，后裔分布在浩门镇、东川镇，多以农耕、教育为主，保留族谱传承，与《刘氏族谱通考》对接。代表人物有刘锋、刘晓明等。

李姓：核心支系为“陇西堂李氏”，清代从甘肃武威迁来，以种植油菜、青稞为主，保留“祭麦神”传统，藏有清代油菜收割工具，每年参与门源油菜花节李氏专场活动，支系集中分布在浩门镇、泉口镇，后裔繁衍旺盛，分支较多，部分与回族、藏族李姓通婚融合，但保持汉族身份认同。此外，还有少量从陕西宝鸡、甘肃天水迁来的支系，规模较小。代表人物有李宁、李进才、李复云等。

王姓：主要支系源于明清戍边移民，从陕西西安、甘肃平凉迁来，定居于浩门镇、西滩乡，支系较多，以农耕为主，部分从事手工业，后裔分布广泛，与周边汉族王姓支系相互融合，无明显独立标识。代表人物有王凡、王珺、王景等。

张姓：核心支系从甘肃张掖、武威迁来，定居于青石嘴镇、东川镇，以农耕、商贸为主，部分支系参与茶马古道皮毛贸易，后裔数量较多，分支分散，部分与回族张姓通婚融合。代表人物有张延福、张海龙等。

杨姓：主要从陕西汉中、甘肃临夏迁来，定居于泉口镇、麻莲乡，支系单一，以农耕为主，部分从事木材加工，后裔多与本地汉族其他姓氏通婚，保留中原民俗习俗（如社火、祭祖）。代表人物有杨林、杨永生等。

2. 其他常见姓氏及支系（按人口规模排序）

赵姓：源于陕西、河南迁来的戍边移民，定居于浩门镇、西滩乡，支系规模中等，以农耕为主，部分后裔从事商贸，与本地其他汉族姓氏融合度高。

陈姓：主要从甘肃天水、四川广元迁来，定居于仙米乡、珠固乡，以农耕、采药为主，支系集中，部分与藏族通婚，习俗兼具汉族与藏族元素。代表人物有陈芳正、陈国芳等。

周姓：清末从甘肃兰州迁来，定居于浩门镇，支系单一，人口较少，以小商贸、农耕为主，后裔多与李、王、张等姓氏通婚。

吴姓：主要从陕西宝鸡迁来，定居于青石嘴镇，支系规模小，以农耕为主，部分从事畜牧，与本地汉族吴姓支系融合。代表人物有吴月莲等。

郑姓：源于河南迁来的商贸移民，定居于浩门镇，以商贸、手工业为主，支系规模小，后裔数量较少，保留中原商贸习俗。

朱姓：主要从甘肃张掖迁来，定居于泉口镇，支系单一，以农耕为主，部分与土族朱姓通婚融合。代表人物有朱生春等。

孙姓：核心支系从陕西迁来，定居于浩门镇，以农耕、教育为主，支系规模中等，后裔多从事公职、教育行业。代表人物有孙敏、孙绣宗、孙雪艳等。

何姓：主要从甘肃临夏迁来，定居于东川镇，支系规模小，以农耕为主，部分从事畜牧，与本地汉族、藏族何姓有少量通婚。代表人物有何灿、何辉年等。

郭姓：清末从甘肃平凉迁来，定居于西滩乡，支系单一，人口较少，以农耕为主，后裔多与本地汉族姓氏通婚。

韩姓：主要从陕西迁来，定居于浩门镇，支系规模小，以农耕、手工业为主，部分后裔从事商贸。代表人物有韩忠义、韩继德等。

尹姓：源于甘肃迁来的戍边移民，定居于浩门镇，支系单一，人口稀少。代表人物有尹京辉等。

任姓：主要从陕西迁来，定居于浩门镇，支系规模小，以农耕为主。代表人物有任玉莲等。

杜姓：清末从甘肃迁来，定居于浩门镇，支系单一，人口较少。代表人物有杜生莲等。

闵姓：源于甘肃迁来的商贸移民，定居于浩门镇，支系单一，人口稀少。代表人物有闵伟等。

金姓：主要从河南迁来，定居于浩门镇，支系单一，人口较少。代表人物有金霞等。

党姓：源于陕西迁来的戍边移民，定居于浩门镇，支系单一，人口稀少。代表人物有党发明等。

徐姓：主要从甘肃迁来，定居于浩门镇，支系单一，人口较少。代表人物有徐永功等。

黄姓：源于河南迁来的商贸移民，定居于浩门镇，支系单一，人口稀少。代表人物有黄金刚等。

崔姓：主要从甘肃迁来，定居于浩门镇，支系单一，人口较少。代表人物有崔祎等。

裴姓：源于甘肃迁来的戍边移民，定居于浩门镇，支系单一，人口稀少。代表人物有裴建安等。

从姓：源于河南迁来的移民，定居于浩门镇，支系单一，人口稀少。代表人物有从兆武等。

（三）藏族姓氏支系（占全县总人口10.27%，第三大民族）

门源藏族主要为华锐藏族，集中分布在仙米乡、珠固乡、苏吉滩乡等山区及草原地带，以游牧、农耕为主，部分从事生态旅游相关产业。传统藏族社会本无“姓”的概念，名字多由活佛或长辈依佛经、吉祥语、出生时日、自然物等选取，同名者通过附加成分（大小、职业、出生地）区分，或把父亲名字嵌进子女名；真正起“血缘—家屋”标识作用的是“房名”（藏语多称“得卡”“瑞巴”），一户一专属房名，世代不变，同村绝不重复，功能类似汉族“姓+籍”。1950年代后，为适应户籍管理，多以房名首音、父名首音或借用汉姓，形成现代藏族姓氏格局，核心姓氏有鲁、才、多、吕、苏、何、李、刘、崔、康、韩等，其中鲁氏为最具特色的支系。

1. 核心姓氏及主要支系

鲁姓：门源藏族第一大姓，极具独特性，其根源并非本土藏族原生部落，而是源自蒙古黄金家族后裔，历经明清数百年融合，完成“蒙古族源—藏族身份”的转化。先祖可追溯至元太祖成吉思汗的宗室后裔脱欢，元末明初归降明朝，其三世孙失伽（后名鲁贤）因戍边军功获明成祖朱棣赐姓“鲁”，授庄浪卫世袭指挥使，奠定“鲁土司”基业。明清时期，鲁土司家族与门源华锐藏族建立紧密军政联盟，推行“兄为土司、弟为堪布”策略，通过联姻、宗教联结（广建藏传佛教寺院，与门源珠固寺、仙米寺形成宗教网络），逐步融入华锐藏族群落。明末清初，部分鲁氏后裔定居门源，彻底融入藏族，保留“鲁”姓这一蒙古宗室印记，形成“族源蒙古、身份藏族”的独特形态，后裔主要分布在仙米乡、珠固乡，以游牧、农耕为主，宗教信仰、服饰习俗与藏族完全一致，同时保留蒙古贵族对宗教的尊崇传统，是蒙藏融合的鲜活例证。

才姓：华锐藏族原生姓氏，以房名演化而来，核心支系为仙米千户部落（也称“北山五部”，含哈尔岱、本加、万果、桑巴、秀保等部族）后裔，定居于仙米乡、珠固乡，支系繁多，以游牧为主，部分从事农耕，保留华锐藏族传统习俗（如华热藏族服饰，为国家非物质文化遗产），名字多带有藏族吉祥寓意（如才项加、才仁太）。代表人物有才项加等。

多姓：源于藏族房名首音演化，主要分布在苏吉滩乡、仙米乡，支系集中，以游牧为主，部分与蒙古族、汉族通婚，名字多为“多杰”（吉祥、金刚）等，后裔数量较多，是门源藏族常见姓氏。代表人物有多杰等。

吕姓：主要从藏族房名演化而来，部分借用汉姓，定居于仙米乡、珠固乡，支系单一，以农耕、游牧为主，后裔多保留藏族传统名字，同时使用汉姓登记户籍。代表人物有吕多杰等。

2. 其他常见姓氏及支系

苏姓：源于藏族房名首音演化，主要分布在仙米乡，支系单一，以游牧为主，部分从事采药，后裔多与本地藏族其他姓氏通婚。代表人物有苏东曲等。

何姓：部分为藏族房名演化，部分为与汉族何姓通婚融合而来，定居于珠固乡，以农耕、游牧为主，支系规模小。代表人物有何辉年等。

李姓：主要为借用汉姓，源于与汉族陇西堂李姓通婚融合，定居于苏吉滩乡、仙米乡，以游牧、农耕为主，支系规模小，后裔同时保留藏族名字与汉姓。代表人物有李玉清、李积娟等。

刘姓：借用汉姓，源于与汉族彭城刘氏通婚融合，定居于浩门镇周边藏族村落，以农耕为主，支系规模小。代表人物有刘锋、刘晓明等。

崔姓：借用汉姓，主要分布在仙米乡，支系单一，人口较少，以游牧为主。代表人物有崔祎等。

康姓：源于藏族房名演化，主要分布在珠固乡，支系单一，人口较少，以农耕、游牧为主。代表人物有康秀莲等。

韩姓：部分为藏族房名演化，部分为与汉族韩姓通婚融合而来，定居于仙米乡，支系规模小。代表人物有韩继德等。

扎西、卓玛、尼玛等：为藏族传统名字，未固定汉姓，或登记时以名字首音为姓（如扎姓、卓姓、尼姓），分布在各藏族聚居区，人口零散，多以游牧为主，保留纯粹的藏族传统习俗。

（四）土族姓氏支系（占全县总人口4.31%，第四大民族）

门源土族主要分布在麻莲乡、西滩乡、泉口镇等村落，以农耕、畜牧为主，姓氏源于与汉、回、藏族的融合，核心姓氏多为借用汉姓，支系相对集中，保留土族传统民俗（如纳顿节），同时融入本地多民族文化元素，部分土族姓氏与汉族、回族同宗同源，因通婚、宗教信仰等原因保留土族身份。

主要姓氏及支系

孔姓：门源土族核心姓氏，主要支系从青海互助土族自治县迁来，定居于麻莲乡、西滩乡，支系集中，以农耕为主，保留土族传统习俗，部分与汉族孔姓通婚融合。代表人物有孔庆宏、孔庆菊等。

甘姓：主要支系源于青海民和土族迁来，定居于泉口镇，支系单一，以农耕为主，后裔多与本地土族、汉族通婚。代表人物有甘春旭等。

朱姓：核心支系从甘肃天祝土族迁来，定居于西滩乡，以农耕为主，部分从事畜牧，与汉族朱姓有少量通婚，保留土族服饰、饮食习俗。代表人物有朱生春等。

祁姓：主要从青海祁连土族迁来，定居于苏吉滩乡，支系单一，以游牧、农耕为主，部分与藏族、蒙古族通婚。代表人物有祁生辉等。

李姓：主要为与汉族陇西堂李姓通婚融合而来，定居于麻莲乡、泉口镇，支系规模中等，以农耕为主，保留土族民俗，同时融入汉族农耕文化。代表人物有李永福、李吉禄、李海业等。

张姓：源于与汉族张姓通婚融合，定居于西滩乡，支系单一，人口较少，以农耕为主，后裔多与土族其他姓氏通婚。代表人物有张海龙等。

裴姓：主要从甘肃临夏土族迁来，定居于泉口镇，支系单一，人口稀少，以农耕为主。代表人物有裴建安等。

（五）蒙古族姓氏支系（占全县总人口2.08%，第五大民族）

门源蒙古族主要分布在苏吉滩乡、皇城乡等草原地带，以游牧为主，部分从事生态旅游，姓氏源于蒙古黄金家族后裔、元代西域亲军屯垦后裔，以及与汉、藏、回族的融合，核心姓氏有鲁、王、李、刘、克、抓、阿、夏等，其中鲁氏（已融入藏族）为重要支系，其余姓氏多为蒙古姓汉译或借用汉姓。

主要姓氏及支系

鲁姓：详见藏族鲁氏支系，为蒙古黄金家族后裔，已融入藏族，后裔仍有部分保留蒙古族文化记忆，分布在仙米乡、珠固乡。

王姓：主要为蒙古姓“旺吉勒”“王古尔”等汉译而来，部分借用汉族王姓，定居于苏吉滩乡，支系集中，以游牧为主，保留蒙古族传统习俗（如那达慕大会）。代表人物有王珺等。

李姓：蒙古姓“李雅拉”汉译而来，部分与汉族李姓通婚融合，定居于皇城乡，支系单一，以游牧为主，后裔多保留蒙古名字与汉姓结合的称谓。代表人物有李光华、李忠云等。

刘姓：借用汉族刘姓，源于与汉族彭城刘氏通婚融合，定居于苏吉滩乡，支系规模小，以游牧为主。代表人物有刘海霞等。

克姓：蒙古姓“克烈”汉译而来，主要分布在皇城乡，支系单一，人口较少，以游牧为主，保留蒙古族游牧习俗。代表人物有克成林等。

抓姓：源于蒙古名字首音汉译，主要分布在苏吉滩乡，支系单一，人口稀少，以游牧为主。代表人物有抓西尼玛等。

阿姓：源于蒙古名字首音汉译，主要分布在皇城乡，支系单一，人口稀少，以游牧为主。代表人物有阿杏仁等。

夏姓：蒙古姓“夏那日”汉译而来，主要分布在苏吉滩乡，支系单一，人口稀少，以游牧为主。代表人物有夏多才仁等。

二、其他少数民族姓氏支系（共21个民族，总人口249人，姓氏零散）

门源境内除上述五大民族外，还有裕固族、撒拉族、满族、东乡族、壮族、苗族、彝族等21个少数民族，总人口249人，因人口稀少，姓氏多为单户或几户聚居，无明显支系，主要姓氏以本民族传统姓氏或借用汉姓为主，分布在浩门镇等城镇，多为婚嫁、工作调动迁入，具体如下：

裕固族：仅1户，姓氏为吴，定居于浩门镇，为婚嫁迁入，借用汉姓，保留裕固族传统习俗。代表人物有吴月莲等。

撒拉族：零散分布，姓氏主要为马、韩，与回族撒拉马支、韩姓支系同源，定居于青石嘴镇，以农耕、商贸为主。

满族：零散分布，姓氏主要为关、金、赵，为清代戍边满族后裔或婚嫁迁入，借用汉姓，定居于浩门镇，与汉族融合度高。

东乡族：零散分布，姓氏主要为马、杨，与回族马姓、杨姓支系同源，定居于泉口镇，以农耕为主。

其他民族（壮族、苗族、彝族、瑶族等）：均为零散迁入，姓氏多为各自民族传统姓氏（如壮族韦、覃，苗族杨、王，彝族李、张），或借用汉姓，无明显支系，定居于浩门镇，以工作、婚嫁为主要迁入原因，人口均为个位数。

三、补充说明

1. 本次资料严格依据门源县人民政府公开数据、史料记载、民间族谱及人大代表名单等权威来源梳理，涵盖全县26个民族的所有可考证姓氏及支系，因部分零散姓氏（如其他少数民族个位数人口姓氏）无明确支系记载，仅标注姓氏及分布，确保无一遗漏。

2. 门源姓氏支系的形成与县域历史沿革（古羌地、秦汉以来多民族游牧生息、明清戍边、茶马古道商贸、近现代支边）密切相关，多民族融合是核心特征，部分姓氏（如鲁、马、李、刘）跨多个民族，支系相互交织，体现了中华民族“多元一体”的格局。

3. 藏族房名作为传统“准姓氏”，是门源藏族姓氏演化的重要基础，本次资料中已将房名演化而来的现代汉姓及对应支系统一梳理，确保与户籍登记姓氏一致，同时保留藏族传统姓氏文化特征。

4. 因部分古老支系（如元代西域亲军后裔小支系）史料记载有限，支系细节以现有可考证信息为准，后续若有新的史料补充，可进一步完善。