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《品令·茶词》
黄庭坚
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。
金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。
汤响松风,早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。
恰如灯下,故人万里,归来对影。
口不能言,心下快活自省。
凤纹团茶圆如满月,可惜被碾破,只剩孤单。洁净的金碾槽里,慢慢转动碾轮,茶末如玉般晶莹。煮茶声如松风过耳,酒意已消去几分。茶味醇厚、香气悠长,饮茶如入醉乡,却成了绝妙佳境。就像深夜灯下,万里外的故人忽然归来,对影相逢。妙处难以言说,只在心中自知快活。
一杯茶,能喝出什么?
有人喝的是滋味,有人喝的是闲情,而黄庭坚喝的,是一颗回到自己的心。
这首小词,没有大道理,没有华丽辞藻,却把茶、禅、人生最安静、最说不出的感动,一字一句,轻轻摊开在眼前。
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。
一块完整的团茶,像一轮圆满的月,纹路线条如凤飞舞,干干净净,完完整整。
可一旦要喝,就得把它敲开、碾碎,原本圆满的一块,就此分开,变得孤单。
人的心,何尝不是如此?
本来清净、完整、自在,一旦落入生活,被琐事分割,被情绪拉扯,就像这茶饼,一破,便失了圆满。
这一点点“恨”,不是可惜一块茶,是可惜我们那颗,常常被打散、被割裂的心。
禅者修行,亦如是:外净器,内净心;缓用功,深体察。玉尘光莹,不是茶末之白,是心光不扰、一念清明的映照。
金渠体净,只轮慢碾,玉尘光莹。
点茶之前,先把器具擦得干干净净,不留一点尘埃。
然后慢慢转动茶碾,不急不躁,细细地碾,直到茶末细白如玉,晶莹透亮。
禅,从来不是玄虚的道理,就是这般朴素的功夫。
心要净,就像茶器要净;念要慢,就像碾茶要慢。
越慢,越细;越静,越清。
世间最珍贵的东西,都不是急出来的,是慢慢磨出来、静静等出来的。
心干净了,世界自然干净;心安静了,茶味自然通透。
汤响松风,早减了、二分酒病。
水开了,壶中声响,像风吹过松林,清清爽爽,入耳安心。
还没喝茶,只是听见这声音,心里的烦乱、昏沉、疲惫,就先消了一半。
酒,是迷;茶,是醒。
人常常在世间醉着——被欲望醉,被烦恼醉,被得失醉。
而一杯茶,一声沸汤,就是一声提醒:
别迷了,醒过来。
醒,不是大动作,只是心忽然清明了一点,安稳了一点。
味浓香永。醉乡路、成佳境。
茶入口,味道醇厚,香气久久不散。
这不是昏沉的醉,是清醒的醉;不是迷失的醉,是欢喜的醉。
原来人生的路,可以不那么辛苦。
迷时,处处是困境;醒时,步步是佳境。
一杯茶,把人从纷乱的世间,拉回当下。
心一安,苦就淡了;心一静,路就宽了。
恰如灯下,故人万里,归来对影。
最动人的,是这一句。
喝到深处,忽然觉得,就像在安静的灯下,一个阔别已久、远在万里的故人,忽然回来了。
不用说话,只是相对而坐,看着彼此的影子,就足够。
这个故人,不是别人,正是久别重逢的自己。
我们一生都在向外找,找安慰,找理解,找依靠。
却不知道,最亲的人,一直都在心里。
茶,让浮躁的我们停下脚步,回头看见自己。
万里归来,不过是心回到了家。
万里归来,不是外寻故人,是自心归位。灯下心静,影与身对,是我与我相逢,是尘劳散尽、本我现前。禅家所谓“归家稳坐”,不过如此:不必远求,当下即是;不必外觅,对影即真。
口不能言,心下快活自省。
最后这八个字,是全词的魂,也是禅的真意。
那种好,说不出来。
说不出来茶有多香,说不出来心有多静,说不出来这份安稳有多珍贵。
嘴巴讲不出,心里却清清楚楚,明明白白,踏踏实实。
这就是最真实的感动——
不是轰轰烈烈,不是甜言蜜语,是一种安静的喜悦,一种不必告诉别人、自己心里就懂的自在。
最上禅境,本不可说。言语断,心行处灭,方是真受用。茶之妙、禅之妙、心之妙,都在不可说处。口不能言,是不落名相;心下快活,是直下承当;自省二字,最是要紧——不向外求证,不向人说解,只自心印证、自心安稳。
茶、禅、心,本来是一个
黄庭坚一生参禅,他最懂:
禅不在深山,不在寺庙,不在经书里。
禅,就在一盏茶里。
碾茶是禅,煮茶是禅,喝茶是禅,安静无言,更是禅。
茶洗的不是口,是心;
禅讲的不是理,是觉;
词写的不是景,是情。
那份口不能言的感动,
那份心下快活的觉知,
不是茶给的,不是词给的,
是你自己的心,终于静下来、醒过来、回到家。
一杯茶,一盏灯,一颗心。
不必说,不必求,不必找。
安安静静喝下去,
心自在了,就是最好的禅。
山谷道人,以词为禅,以茶为镜。
从碾茶的净与慢,见修行之根基;
从醒酒的清与定,见转迷成悟之要;
从对影的归与真,见自心圆满之体;
终归于不可说、自心证,是禅家最直截的旨趣。
茶不必多,一盏即醒;
禅不必远,一心即悟。
词、茶、禅,三而一,一而心。
心净则茶净,心定则茶定,心悟则茶与词皆成道场。
一切滋味,终归心下快活,不假外求,不待言说。
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