一种很大的聪明：指望自己

拿破仑说过这样一句话：“人多不足以依赖，要生存只有靠自己。”

人年轻的时候，总想着靠这个靠那个，靠父母，靠朋友，靠贵人，靠运气。靠来靠去，发现谁都靠不住。不是别人不想让你靠，是别人也有自己的难处，也有靠不住的时候。

正所谓靠山山会倒，靠人人会跑。这话尽管老掉牙了，可多少人活了一辈子，也没真听进去。

其实真正聪明的人，早就明白了一个理儿：指望别人，是把命交到别人手里。指望自己，命才在自己手里攥着。

指望自己，不是不求人，是不把求人当指望。不是不靠人，是不把靠人当常态。自己能干的，自己干。自己扛得住的，自己扛。自己过得了的坎，自己过。

过了，你就硬气了。没过，你也认了。

一、指望自己的人，不把希望拴在别人身上

《周易》里有句话：“不耕获，未富也。”

不种地就想有收获，富不了。指望天上掉馅饼，掉下来也接不住。

可多少人就是这么活的。自己不努力，指望别人拉一把。自己没本事，指望贵人帮一下。自己过不好，指望老天爷开眼。指望来指望去，指望没了，自己也废了。

指望自己的人不一样。他们知道自己有几斤几两，知道自己能吃几碗干饭。他们不把希望拴在别人身上，因为知道那绳子不牢。

汉朝人儿宽，他是汉武帝时候的人，家里穷得叮当响。穷到什么程度？小时候上不起学，给人放羊。可他喜欢读书，放羊的时候，把书挂在羊角上，一边放羊一边看。

长大了一点，去给人家当长工，白天在地里干活，晚上在墙根底下借着月光读书。

后来他听说有个叫孔安国的大学问家，懂《尚书》，就去拜师，交不起学费，他就给人干活换饭吃。孔安国看他这样，说：你就在这儿待着吧，管你吃住。

儿宽跟着孔安国学了几年，把《尚书》学通了。

那时候汉武帝下诏，让各地推荐懂《尚书》的人。儿宽被推荐上去，见了汉武帝。汉武帝问他一些事，他对答如流。汉武帝说：这人有点东西。

就让他当了个小官。

儿宽从小官干起，一路干到御史大夫，那是副宰相。他当官的时候，照样朴素，不摆架子，不贪不占。死了以后，家里穷得连丧事都办不起。

有人问他：你当初放羊的时候，想过有这一天吗？

儿宽说：没想过。那时候就想，把书读好，别的再说。

你指望别人拉你一把，别人凭什么拉你？你自己立不起来，谁拉都没用。你自己立起来了，不拉也能走。

儿宽要是指望别人，他就老老实实放一辈子羊，给人家扛一辈子活。他不指望，自己读，自己学，自己走，走出来了。

指望自己的人，不是运气好，是把运气攥在自己手里。你有了本事，运气来了才接得住。你没本事，运气来了也得漏。

二、指望自己的人，不把日子过成欠账

《菜根谭》里有句话：“受人之恩，虽深不报，非君子也。”

这话说的是，受了别人的恩，不报，不算个君子。

可有人反过来想：别人欠我的，我得记着。别人该我的，我得要着。别人帮我的，那是应该的。这么一想，日子就过成了欠账本。今天谁欠我一顿饭，明天谁欠我一个人情，后天谁欠我一句道歉。算来算去，把自己算进去了。

指望自己的人，不把日子过成欠账。他们不欠别人的，也不让别人欠自己的。你来我往，清清楚楚。你帮了我，我记着。我帮了你，你也别放心上。

春秋时期，介子推是晋文公重耳的手下。重耳年轻的时候，被人追杀，在外面流亡了十九年。那十九年里，介子推一直跟着他，风餐露宿，东躲西藏。

有一回，他们逃到荒郊野外，没吃的了。重耳饿得走不动路，介子推从自己腿上割下一块肉，煮了给重耳吃。

重耳后来回到晋国，当了国君，就是晋文公。他赏赐那些跟着他流亡的人，一个个都封官赏钱。

轮到介子推，介子推不见了。

他带着老娘，躲进了绵山。

晋文公派人去找，找不到。有人说，放火烧山，他一害怕就出来了。晋文公就让人放火烧山。火烧了三天三夜，介子推没出来。最后，人们在山里找到了他，抱着老娘，死在一棵柳树下。

介子推死前留下一句话：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

意思是，我跟着你，是尽我的心，不是图你的赏。

晋文公后悔得不行，把那天定为寒食节，家家户户不许生火，只吃冷食，纪念介子推。

介子推要是指望晋文公报答他，他就不会躲起来。他不指望，是因为他觉得那些事是他该干的，干完了就完了。

你指望别人回报你，别人不回报，你就难受。你不指望，别人回报了是惊喜，不回报也正常。难受不难受，全在你自己。

指望自己的人，把日子过成自己的，不是过给别人看的。干该干的事，吃该吃的饭，睡该睡的觉。别人欠不欠，跟他没关系。

三、指望自己的人，不把命交到别人手里

《孙子兵法》里有句话：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”

把兵放到绝境里，他们才能活。为什么？因为没有退路了，只能往前冲。

人也一样。你还有退路的时候，就想往后缩。你还能指望别人的时候，就不想自己使劲。你把命交到别人手里，别人攥着你的命，你就得听人家的。

指望自己的人，不把命交出去。他们把命攥在自己手里，攥得紧紧的。疼也好，累也好，不松手。

关羽这人，你知道他厉害。可你知道他有多不指望别人吗？

建安二十四年，关羽带着兵打樊城，水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。曹操吓得差点迁都。

这时候，东吴的孙权在背后捅刀子。他派吕蒙偷袭荆州，断了关羽的后路。关羽前头打曹操，后头老家让人端了。他派人去跟刘备求救，刘备那边远，来不及。他去跟上庸的刘封求救，刘封不救。

关羽被夹在中间，前有曹兵，后有吴兵，没粮没援，谁也指望不上。

换了别人，可能就降了。曹操那边早就说了，降了给官当。孙权那边也说了，降了不杀。

关羽不降。他带着剩下的兵，往西突围。走到临沮，被吴兵抓住。

孙权让人劝他：关将军，你降了，咱们一起打曹操。

关羽说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”

孙权又问：那你不为你自己想想？

关羽说：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。”

他不降，被杀了。那年他五十八岁。

关羽死的时候，谁也没指望上。他也没指望谁。他知道指望不上，那就自己扛。扛不住，就认了。

关羽要是指望别人救他，他早死了。他不指望，所以死的时候也是个硬气的死。命没了，气节在。

你指望别人对你忠诚，你得先看看你值不值得。你指望别人救你，你得先看看别人有没有那个本事。问完这两句，你就知道，指望自己最保险。

把命交到别人手里，别人不攥紧，你就掉下去了。把命攥在自己手里，掉不掉都是自己的事。

《国际歌》里有句话，被很多人引用过：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”

这话说得狠，说得绝，说得一点余地不留。

可就是这么回事。

指望父母，父母会老。指望朋友，朋友会走。指望贵人，贵人会变。指望运气，运气会跑。你指望谁，谁都有指望不上的那一天。

只有指望自己，永远指望得上。

自己累点，可累得踏实。自己苦点，可苦得甘心。自己扛点，可扛得住就过去了，扛不住也认了。

儿宽指望自己，从放羊的成了御史大夫。

介子推指望自己，割肉奉君不求回报，成了千年寒食。

关羽指望自己，兵败被俘不降，成了千古忠义。

这些人，都是指望自己的人。他们不把命交出去，不把心情挂出去，不把明天扔出去。他们攥着自己，攥得紧紧的，把自己攥成了一个能立住的人。

立住了，就成了。

你也得指望自己。

不是不让求人，是别把求人当习惯。不是不让靠人，是别把靠人当常态。不是不认命，是命来了你也得自己走。

指望自己，不是没人帮。是你自己立住了，帮的人才站得住脚。

指望自己，不是没人爱。是你自己活好了，爱的人才找得着门。

指望自己，是最大的聪明。

因为最后你会发现，你这一辈子，能从头跟到尾的，只有你自己。