一个真正活得清醒的人：对自己狠

曾国藩说过这样一句话：“不为圣贤，便为禽兽。”

这话听着挺极端，好像把人逼到墙角，不是这个就是那个，没有中间路可走。

其实他说的不是要做圣贤，是说一个人得对自己有个要求。你对自己松一点，就滑下去了。你对自己狠一点，才站得住。

人这一辈子，最难的不是对付别人，是对付自己。

自己那点懒，那点馋，那点贪，那点怕，那点拖，那点侥幸，哪个不是天天跟你捣乱？你要是不对自己狠一点，这些东西就能把你吃得死死的。

清醒的人都知道这个理儿。

他们不是没感情，是知道什么时候该把感情收起来。他们不是不难受，是知道难受也得干。他们不是不想歇，是知道歇了就起不来了。

对自己狠一点，说白了不是自虐，是给自己争一口气。

一、对自己狠的人，不给自己留退路

《孟子》里有句话：“生于忧患，死于安乐。”

人在忧患里才能活，在安乐里反而容易死。不是真死，是那股劲儿死了。

人一有退路，就不想往前走了。想着不行就算了，想着还有别的办法，想着明天再说。想着想着，什么事都干不成。

对自己狠的人，不给自己留退路。他们把后路堵死了，只能往前走。往前走，走通了。走不通，也得走。

张居正是万历年间的大臣，当了十年首辅，把大明朝那个烂摊子收拾得服服帖帖。可这人对自己，是真狠。

他年轻的时候，二十三岁考中进士，进了翰林院。按说这是多少人求之不得的好事，可张居正干了没几年，不干了。他请假回家，一待就是六年。

别人问他，你在家干什么？他说，读书，想事。

六年里，他把自己关在江陵老家的院子里，把前朝的书翻了一遍，把当朝的事想了一遍。他想明白了，大明朝的病在哪儿，该怎么治。

六年后再出来，他一路干到内阁首辅。那时候皇帝小，十岁登基，什么事都听他的。

张居正开始变法，一条鞭法，考成法，该收的收，该整的整。得罪人？得得罪了。骂名？得背着。他不管，照干不误。

他爹死了，按规矩得回家守孝三年。张居正不回去，说国事为重。这叫“夺情”，朝野上下骂他骂翻了天，说他不是人，不孝。他不理，继续干。

他累得吐血，还在批折子。身边的人劝他歇歇，他说：“歇不得，一歇就完了。”

张居正干了十年，把大明朝的家底攒厚了，边防整固了，官场风气也好了。他死的时候，五十七岁。

死了不到一年，被人告状，抄家，差点开棺戮尸。他儿子被逼得自杀，家里人死的死，散的散。

张居正不知道会有这一天吗？他知道。可他还是干了。他把自己的后路堵死了，就为了干成那点事。

你给自己留的退路越多，你往前走的路就越少。退路是给你自己准备的，也是给你自己挖的。

对自己狠的人，不是不知道疼，是知道疼也得受着。受过去了，就过去了。受不过去，也得受。

张居正那一辈子，值不值？他自己临死前说了一句话：“死生旦暮，荣辱何关。”生死都看开了，还管什么荣辱？

二、对自己狠的人，不惯着自己的毛病

《论语》里有句话：“吾日三省吾身。”

每天得反省自己好几遍。不是跟别人较劲，是跟自己较劲。自己那点毛病，自己最清楚。不惯着，不改，就天天在那儿杵着，碍事。

可多少人惯着自己。懒了就歇着，馋了就吃着，脾气上来了就发着，毛病犯了就由着。惯来惯去，把自己惯成了一个自己都瞧不上的人。

对自己狠的人，不惯着自己。他们跟自己的毛病较劲，较一辈子。

春秋时期，勾践是越王，跟吴王夫差打仗，输了。输得挺惨，国都被人占了，自己也被抓去当了人质。

夫差没杀他，让他给自己养马。勾践就养马，一养养了三年。夫差出门，他给牵马。夫差上厕所，他给掀帘子。夫差病了，他跑去尝夫差的粪，说大王的病快好了。

这事传出去，有人说勾践真不要脸。有人说勾践真能忍。勾践自己不说话，继续养马，继续掀帘子，继续尝粪。

三年后，夫差把他放了回去。

勾践回了越国，睡在柴草堆上，挂着一颗苦胆。每天起来，舔一口。干什么？让自己别忘了那三年受的罪。

这叫卧薪尝胆。

他让自己的老婆织布，让自己的手下种地，让自己去田里干活。不穿好衣裳，不吃好饭食，不近女色。他把自己的舒服全给掐了，就为了那一个念想：报仇。

二十二年后，勾践起兵伐吴，把夫差打败了。

夫差临死前，说了一句话：“吾悔不用子胥之言，自令陷此。”他后悔没听伍子胥的话，早把勾践杀了。

勾践赢了。

勾践对自己狠不狠？三年给人当奴才，二十二年睡柴草吃苦胆，这不是一般人能干出来的。可他干了，就赢了。

你惯着自己那点舒服，你就别想成大事。舒服和成事，是两头，你只能占一头。

对自己狠的人，不是天生就能忍，是他们知道自己要什么。知道了，就忍得住了。

三、对自己狠的人，不让自己停下来

《周易》里有句话：“天行健，君子以自强不息。”

这话说的是，老天爷天天都在转，人也得天天往前走，别停。

一停，就松了。一松，就懈了。一懈，就再也紧不起来了。

多少人就是这样。干着干着，觉得累了，歇两天。歇了两天，觉得还行，再歇两天。歇着歇着，就歇成了习惯，再也干不动了。

对自己狠的人，不让自己停下来。他们知道，一停，就完了。

玄奘去印度取经的事，前头说过。他八百里沙漠，五天四夜没喝水，差点死了。可你知道他回来以后干什么吗？

公元645年，玄奘回到长安，带回来六百五十七部佛经。唐太宗见他，说：法师辛苦了，歇歇吧。

玄奘说：歇不得。经书得翻译，不翻译，带回来有什么用？

他开始翻译。一天翻译多少？一千多字。有时候翻到半夜，有时候翻到天亮。累了就趴在桌子上眯一会儿，醒了接着翻。

有人劝他：法师，您年纪不小了，别太累。

玄奘说：人命如朝露，稍纵即逝。我不抓紧，这些经书什么时候能翻完？

他翻了十九年，翻出来七十五部，一千三百多卷。

公元664年，玄奘六十二岁，病倒了。躺在床上，还在惦记着没翻完的经书。身边的人说：法师，您歇着吧，以后再说。

玄奘摇摇头，说了一句话：“吾来去分明，无复遗憾。”

意思是，我来这世上一趟，该干的都干了，没什么遗憾的。

说完，他就走了。

玄奘要是停一停，歇一歇，谁敢说他什么？没人说。可他自己不让自己停，因为他知道，停了，就对不起那一趟。

人这一辈子，能干事的日子就那么些年。你停一天，就少一天。你停一年，就少一年。停着停着，就没了。

对自己狠的人，不是不想歇，是不敢歇。他们怕一歇下来，那股劲儿就泄了。劲儿泄了，人就废了。

《菜根谭》里还有一句话：“学者要收拾精神，并归一路。”

这话说的是，人得把自己的精神收拢起来，往一条路上走。别东一榔头西一棒子，别三天打鱼两天晒网，别一会儿想这个一会儿想那个。

对自己狠，就是把精神收拢起来，往一条路上走。

张居正收了六年，出来干了十年，把大明朝理了一遍。

勾践收了二十二年，出来把吴国灭了，报了仇。

玄奘收了十九年，翻了七十五部经，把佛的法留在了东土。

这些人，都是对自己狠的人。

他们狠在哪儿？狠在不给自己留退路，狠在不惯着自己的毛病，狠在不让自己停下来，狠在能放下该放下的，狠在不指望别人，狠在能扛得住孤独。

狠来狠去，把自己狠成了一个人物。

你也得对自己狠一点。

狠不是跟自己过不去，是跟那个懒的、馋的、怕的、拖的自己过不去。把那个自己摁住了，好的自己才能出来。

别指望别人对你好，别指望老天爷帮你，别指望运气掉你头上。

指望自己，对自己狠一点。

狠一点，你才知道自己能走多远。