四川
1283年，元朝大都的刑场上，气氛压抑到了极点。
监斩官手起刀落，一颗头颅滚落在地。
这一幕，大家早就预料到了。
乍一看，这家人好像彻底撕裂了。
这是一个顶尖家族，在天塌下来的那一刻，为了保住“国魂”和“家脉”，搞的一场极其惨烈，却又理智到可怕的分工协作。
在这场拿着身家性命做赌注的牌局里，每个人都领到了属于自己的那张牌。
那会儿的局势明摆着：南宋这艘船彻底沉了。
崖山那一战，十万军民填了海，小皇帝也没保住。
路子一：全家老小一块儿死。
可代价呢？
在那个“无后为大”的年代，这就等于家族灭亡。
路子二：忍气吞声地活。
顶着“汉奸”的帽子，给元朝磕头。
但这能换来什么？
换来老母亲能安稳度过晚年，换来家族的血脉不断根。
老大病故，老二被杀，老三下落不明。
这笔账他是这么算的：大哥你负责成全“忠义”，我来负责“尽孝”和“传宗”。
我用我这一辈子的臭名声，换你那一脉的香火不断。
这哪是什么贪生怕死，这分明是另一种形式的舍身取义。
在这个家族的整体布局里，女人们的手段比男人还要狠绝。
她们拿到的剧本，只有四个字：“玉石俱焚”。
城破那天，丈夫战死沙场。
这时候，摆在她面前的是什么？
作为守将的遗孀，她要是低头，保命不成问题，弄不好还能被元军将领收进房里当个小妾。
可她站在城墙上，看着底下的乱世，心里也盘算了一番：
她只留下一句：“哥哥没有辜负大宋，我怎么能辜负丈夫？”
说完，拔剑自刎。
她的丈夫彭震龙被内奸出卖，在巷战里厮杀了三天，最后力竭而亡。
这时候元兵已经杀进院子了，投降没门，跑也没路。
她手里唯一的筹码，就是这条命。
她发誓：“死也要做大宋的鬼，绝不向胡虏低头！”
为了不让元军羞辱，也不让孩子将来变成奴才，她一咬牙，抱着孩子跳进了井里。
那口井，后来被人叫作“双烈井”。
她没能死在战场上，而是硬生生熬到了最后一刻——哪怕身份已经变成了官奴。
她咽下所有的屈辱，像野草一样活着，只为了一个念头：给丈夫收尸，见他最后一面。
1283年那天，她跌跌撞撞跑到刑场。
她在丈夫那件破烂不堪的衣服里，摸出了一张纸条。
看到这几行字，欧阳氏心里的一块石头落了地，她知道，丈夫的任务完成了。
既然丈夫已经“成仁取义”，那她的使命也到头了。
当天晚上，欧阳氏悬梁自尽，追随丈夫而去。
这些女人们的选择，不是因为她们脆弱想不开，恰恰是因为她们太刚强。
在她们的逻辑里，命可以不要，但“气节”这个成本，绝对不能省。
很多人想不通，忽必烈对他那是真不错，为什么他非得求死？
忽必烈是真的爱才。
这简直是无法拒绝的诱惑。
只要点个头，立马就是一人之下万人之上，荣华富贵唾手可得。
为了让他死心，元军甚至特意押着他去崖山战场看了一眼。
意思很直白：你看清楚了，宋朝已经死透了，十万具尸体在海上飘着，你还坚持个什么劲？
如果他膝盖软了，他之前所有的流血牺牲、母亲变卖家产的支持、妹妹们的自杀、儿子们的惨死，全部都会变成一场滑稽的闹剧。
南宋是可以亡，但汉人的脊梁骨不能断。
那里臭气熏天，连个窗户缝都没有。
这种环境，换个人早就疯了。
但他硬是扛过来了，还写下了那首震古烁今的《正气歌》。
他在等什么？
他在等一个向全天下展示“最终答案”的机会。
行刑那天，他问旁边的老汉：“哪边是南方？”
老汉抬手一指。
这三个头，是给大宋的谢幕礼，也是对自己一生的交代。
他说：“国家亡了，臣子去死，这是本分。”
这是一种悲壮到极点的“风险对冲”。
所以，必须有人去死，有人去活，有人去躲。
这不是懦弱，也不是投机取巧。
这是在那个天崩地裂的乱世里，一个家族为了“生存”和“尊严”，所能做出的最极致、最理性的决策。
历史哪有什么绝对的对错，无非就是选择罢了。
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