黑龙江
1999年10月，莫言在日本大阪关西中日关系学会发表《展望二十一世纪的中日关系》演讲，将20世纪前叶日本侵华战争比作“一母同胞的亲兄弟为争夺家产而刀枪相见”。他表示战争爆发倒霉的是老百姓，还提到自己接触后发现日本人礼貌周全，和之前在电影里看到的不一样。
莫言将日寇侵华战争轻描淡写为“一母同胞的亲兄弟争夺家产”，试图用家庭内部矛盾，消解侵略战争的罪恶本质。按照他这套荒唐逻辑，我们不禁要问：莫言自家兄弟争夺家产，可曾搞过血腥大屠杀？
答案显而易见：从未有过。莫言家族兄弟之间，即便有过分家琐事、口角争执，也始终恪守亲情底线，从未因财产纷争刀兵相向，更没有制造过灭门惨案、屠村暴行。他的家人深知，兄弟阋墙是内部纠纷，自有情理法度约束，绝不可能演变为种族灭绝式的杀戮。这恰恰戳破了他“兄弟争产”比喻的虚伪与荒谬。
日本侵华是中华民族历史上最黑暗的劫难。日军所到之处，烧杀抢掠无恶不作，南京大屠杀、731部队人体实验、无数村庄被夷为平地，3500多万同胞伤亡。这是蓄意的侵略、野蛮的征服，是民族存亡的殊死搏斗，和“兄弟争产”有着天壤之别。莫言刻意模糊侵略者与受害者的界限，用温情比喻美化侵略，是对历史的公然歪曲。
他一边在作品里细致书写乡土苦难，一边在境外演讲中淡化战争罪责；一边享受着国家和平发展带来的荣誉，一边消解民族抗争的正义性。他自己都明白，亲兄弟再争执也不会屠杀同胞，却强行把日寇的兽行，包装成“家庭矛盾”，这不仅是历史观的扭曲，更是民族立场的丧失。
真正的文学反思，应铭记苦难、坚守正义，而不是混淆是非、粉饰罪恶。莫言用“兄弟争产”解构侵华历史，本质是历史虚无主义。我们必须清醒：侵略就是侵略，屠杀就是屠杀，正义与邪恶的界限，绝不容被文字模糊和消解。忘记历史意味着背叛，歪曲历史更不可原谅。
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