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齐家教子论

夫教子之道，古今所重。然今世父母，或惑于严苛规训，或失于放任自流，皆未尽其道也。窃谓上善之教，不在声色之厉，而在以理性为纲，以仁爱为纬，营构中和稳正之家塾。父母当超脱一时之得失忧惧，若良工之治器，若良将之谋势，终使子弟成其器、立其志、固其本。此理性之爱，实乃立身兴业之至基。

理性之爱，首在筑“情志安宅”，予子弟无畏探索之底气。 童子成长，譬若舟行沧海，其勇毅皆源于知有归港可依。若父母情绪无常，时以他人为鉴苛责子女，或视考绩为爱憎之筹码，则家室即成焦虑渊薮。理性之爱则异是：子弟有成，则共悦而戒其矜；子弟蹉跎，则相拥而同其忧。使知挫败不足畏，家门永为归途。昔贤谓“心安即是归处”，此稳定深厚之接纳，实为童子探索世界、建立自信之根源。情志既安，则振翅凌霄，自无后顾。

理性之爱，进乎为“成长之师”，于规矩内广开自主之门。 真教育者，非按图造器，乃唤醒生命本有之活力。故于安全德操之“铁律”，必坚守不移，以立行止之界、规矩之识。然于此界之内，当大胆放手，容其试错。成则归功于其勤勉智术，败则导其思改进之方。此“成长思维”之灌溉，远胜空誉“聪颖”或苛责“愚钝”。父母角色，当自“发令者”转为“诘问者”与“资粮供给者”，激发其自决自解之能。如此，内在动力生，主体性成，终身受用不尽。

理性之爱，至高处乃父母身为“终身进学者”之不息精进。 教子之难，常在父母识见之囿、成长之滞。若委重任于庠序，或固执旧日之成法，无异守株待兔。理性之父母，必为反思之实践者、持续之修习人。子弟既寐，则研读心性之学，更新教法；善择交游，远避攀比之场，以清家门之风；更须言行相顾，以自律之身教代虚言之空谈。父母之从容与日新，本身即为最有力之无声教化。子弟所学于父母者，非片段之知识，乃应对世事、安顿身心之全体范式也。

总论

是故上善之家教，乃以理性为帅、仁爱为基之深远践履。其摒弃情绪之操弄与短视之功利，专务营建情志安宁、行止有度、精神自由之生长沃土。于此家室之中，父母为港湾，为灯塔，亦为同舟之侣；子弟则被赋能，成其自身生命之舵手。此路虽需父母极大之克制、明慧与不息之超越，然唯经此途，方可见证独立健全、内蕴充沛之生命，从容绽放于天地之间。斯乃理性之爱之真义，亦是为子孙计深远之至仁明识也。