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齐家教子论
夫教子之道,古今所重。然今世父母,或惑于严苛规训,或失于放任自流,皆未尽其道也。窃谓上善之教,不在声色之厉,而在以理性为纲,以仁爱为纬,营构中和稳正之家塾。父母当超脱一时之得失忧惧,若良工之治器,若良将之谋势,终使子弟成其器、立其志、固其本。此理性之爱,实乃立身兴业之至基。
理性之爱,首在筑“情志安宅”,予子弟无畏探索之底气。 童子成长,譬若舟行沧海,其勇毅皆源于知有归港可依。若父母情绪无常,时以他人为鉴苛责子女,或视考绩为爱憎之筹码,则家室即成焦虑渊薮。理性之爱则异是:子弟有成,则共悦而戒其矜;子弟蹉跎,则相拥而同其忧。使知挫败不足畏,家门永为归途。昔贤谓“心安即是归处”,此稳定深厚之接纳,实为童子探索世界、建立自信之根源。情志既安,则振翅凌霄,自无后顾。
理性之爱,进乎为“成长之师”,于规矩内广开自主之门。 真教育者,非按图造器,乃唤醒生命本有之活力。故于安全德操之“铁律”,必坚守不移,以立行止之界、规矩之识。然于此界之内,当大胆放手,容其试错。成则归功于其勤勉智术,败则导其思改进之方。此“成长思维”之灌溉,远胜空誉“聪颖”或苛责“愚钝”。父母角色,当自“发令者”转为“诘问者”与“资粮供给者”,激发其自决自解之能。如此,内在动力生,主体性成,终身受用不尽。
理性之爱,至高处乃父母身为“终身进学者”之不息精进。 教子之难,常在父母识见之囿、成长之滞。若委重任于庠序,或固执旧日之成法,无异守株待兔。理性之父母,必为反思之实践者、持续之修习人。子弟既寐,则研读心性之学,更新教法;善择交游,远避攀比之场,以清家门之风;更须言行相顾,以自律之身教代虚言之空谈。父母之从容与日新,本身即为最有力之无声教化。子弟所学于父母者,非片段之知识,乃应对世事、安顿身心之全体范式也。
总论
是故上善之家教,乃以理性为帅、仁爱为基之深远践履。其摒弃情绪之操弄与短视之功利,专务营建情志安宁、行止有度、精神自由之生长沃土。于此家室之中,父母为港湾,为灯塔,亦为同舟之侣;子弟则被赋能,成其自身生命之舵手。此路虽需父母极大之克制、明慧与不息之超越,然唯经此途,方可见证独立健全、内蕴充沛之生命,从容绽放于天地之间。斯乃理性之爱之真义,亦是为子孙计深远之至仁明识也。
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