正月初十：石神诞辰，年味正浓——老祖宗传下的年俗讲究

正月初十：石神诞辰，年味正浓——老祖宗传下的年俗讲究

春节的喜庆氛围，从除夕守岁一路绵延，到了正月初十，依旧年味浓郁、礼数周全。按照传统年节时序，正月初十仍在过年期间，整个春节要等到正月十五元宵节过完、花灯落幕，才算真正告一段落。初十这一天，民间有着专属的民俗信仰与生活禁忌，藏着古人敬天惜物、祈福纳祥的生活智慧。

一、正月初十：石头的生日，民间的“石不动”

正月初十最核心的民俗，便是“石头生日”，也叫石头节、石磨生日、十不动。

之所以定在初十，是因为“十”与“石”谐音，古人认为这一天是所有石器、石神的诞辰。在传统农耕社会里，石磨、石碾、石臼、石槽、石夯等石器，是家家户户生产生活的重要工具，承载着碾米、磨面、舂粮的重任，是粮食与生计的保障。因此人们对石头心怀敬畏，将其奉为神灵。

这一天的民俗讲究主要有：

1、不动石器，忌动土石

民间普遍讲究，正月初十不动石头、不使用石制工具、不采石、不砌墙、不刨土动石，让所有石器好好“休息过生日”，以免惊扰石神、损伤“寿元”。人们相信，不动石器，才能保佑新一年农事顺利、五谷丰登、家宅稳固。

2、祭拜石神，祈求安稳

不少地方有祭拜石头神的习俗。人们会在家中石磨、石碾旁，或村口、庭院的灵石旁，点香、摆供品，多以糕点、面食、清水为主，恭敬祭拜，祈求石神保佑：身体硬朗、根基稳固、家业扎实、岁岁平安。

3、“抬石神”民俗

部分地区还有“抬石神”“贺石王”的活动，众人抬着象征石神的石块或石磨，在村中绕行，伴以锣鼓，寓意石神护村、水土平安、风调雨顺。

二、老鼠嫁女：民间温柔的“避鼠祈福”

正月初十，也是不少地区流传的“老鼠嫁女”日子（部分地区为正月初三、正月十二，因地而异）。

古人认为老鼠会偷吃粮食、破坏家宅，是“耗财之物”，但又不能强硬驱赶，于是用一种温和、喜庆的方式“礼送”老鼠出嫁。

民俗讲究：

当晚尽量早点熄灯休息，少喧哗，给老鼠“办喜事”留出空间；

有些人家会在墙角、谷仓旁放少量糕点、杂粮，当作“陪嫁”，寓意送鼠出门、鼠去粮满仓；

核心寓意是驱鼠避害、守护粮仓、家宅安宁，祈愿新一年衣食无忧、无病无扰。

这一习俗充满童趣与民间智慧，不凶不恶，以和为贵，体现了中国人与自然万物和谐相处的温和心态。

三、初十食俗：吃饼吃面，图个“十全十美”

饮食上，正月初十也有吉祥寓意：

多吃馍馍、饼、面条、饺子等面食，形状圆润绵长，象征圆满、扎实、长久；

因是“十”日，民间也把这天吃食看作“十全十美饭”，吃了寓意生活圆满、福气十足。

整体食俗清淡安稳，不尚铺张，讲究踏实、安康。

四、正月初十，到底算不算过年？

按照中国传统年俗体系：

从除夕到大年初一，再到正月十五元宵节，整个时段都属于“过年期间”。

正月初十，处在春节中段，距离元宵还有几天，依旧算过年。

这一阶段，拜年尚未完全结束，年味仍在，人们还沉浸在新春的松弛与喜庆里，许多禁忌、祈福活动仍在延续。它不像初一那般隆重，也不像十五那般热闹，却以安静、稳重的气质，承上启下，让春节从狂欢慢慢过渡到安稳生活。

五、初十民俗的文化内涵

正月初十的民俗，看似简单，实则藏着深厚道理：

敬石头，是敬天惜物、感恩大地，不忘生活之本；

老鼠嫁女，是温和处世、趋吉避凶；

不动土石、安稳度日，是慢下来、守身心，为新一年蓄力。

石以载道，年以情长。正月初十，不张扬、不喧闹，却稳稳接住新春福气，愿人人脚踏实地、根基稳固、十全十美。

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