正月剃头死舅舅？真相竟在端午节

每逢农历正月，理发店的生意便冷清许多，不敢进店剃头，只因那句让人哭笑不得的俗语：“正月剃头死舅舅”。这说法荒诞不经，若真有此等杀人于无形的法术，警察办案怕是都要多一门“玄学”必修课。坊间辟谣者常以此为谈资，信誓旦旦地宣称这是误传，原话本该是“思旧”，是清朝百姓为了怀念明朝、抵制剃发令而发出的心声。更有甚者，搬出民国二十四年修撰的《掖县志》作为铁证，似乎这就成了板上钉钉的“国学常识”。

咱们细细琢磨，这“思旧”的说法其实经不起推敲，甚至有些自相矛盾。试想，若把“死舅”还原成“思旧”，这句子读起来该有多别扭？“剃头思旧旧”，听起来未免有些滑稽，更重要的是逻辑根本说不通。如果剃头这个动作本身就代表了“思念旧朝”，那大伙儿应该争先恐后地去剃头才是，为何还要把“不剃头”当成禁忌来遵守？这分明是后人想当然地穿凿附会，不仅没把历史搞清楚，反而把自己绕进了死胡同。

翻看清朝前中期的《掖县

志》，书中对这一风俗竟只字未提，可见这所谓的“反清复明”暗语，在当时连个影子都没有。其实，这“妨舅”的禁忌并非凭空消失，只是时间上出了差错，它原本并不属于正月，而是扎根于另一个特殊的时节——五月。

早在康熙年间，著名的文学家孔尚任，就是那位写下《桃花扇》的大文豪，在《节序同风录》里记下了一笔：五月五日端午节，“不剃头，恐妨舅”。这里的“妨”，便是伤害之意。时光流转到乾隆时期，潘荣陛在《帝京岁时纪胜》里更是将这一禁忌的范围扩大化，整个五月都要“杜绝剃头，保护舅舅”。为何古人偏偏跟五月的剃头之事过不去？这还得从端午节的起源说起。

端午节设立之初，本是为了辟邪消灾。古人眼里的五月五日，那是“阳极而阴生”的凶险日子，稍有不慎便会招灾惹祸。东汉时期应劭编纂的《风俗通》中就曾有“五月盖屋，令人头秃”的记载，这“屋”与“秃”在上古读音中恰好押韵。依此类推，清代端午节“不剃头，恐妨舅”，多半也是这种朗朗上口的押韵型忌讳，是为了躲避那一天的“邪气”。

民俗的演变总是充满了戏剧性，日子久了，五月不剃头的禁忌，竟莫名其妙地“搬家”到了正月。加之民间本就有“正月不动刀剪”的老传统，两相混合，便成了如今让人啼笑皆非的“正月剃头死舅舅”。这哪里是什么谋杀舅舅的秘术，分明是岁月流转中一场误会，是民俗变迁留下的一个巨大幽默。