丝绸之路上的晋商年俗：正月十三，千里传音报平安

兰州：古晋会馆的前世今生

会馆是漂泊者的暂栖之地，记录着一段段让人值得回味的往事。自刊出“寻访山西会馆 追忆晋商往事”的消息后，众多关注晋商的市民给老王打来电话，讲述他们所知道晋商往事。

“在红城镇保存着兰州市内最为完整的会馆！”，多年前的一个夏天，兰州市永登县红城镇的读者李先生给老王提供了这样一条线索。

隐藏在古镇上的会馆

这些年，在寻访会馆的过程中发现，甘肃省内的大部分会馆都已经拆了，中华人民共和国成立前兰州市内有8座会馆如今已经全部拆掉了，人们只能通过几张模糊的照片看到它们昔日的风采。

闻知消息后，老王赶赴距兰州市八十公里外的永登县红城镇一探究竟。红城镇是丝绸之路上的一个交通要道，为出兰州西行的第二站。红城初建于西汉宣帝神爵二年（公元前60年），为汉允街（读“铅牙”）县县城所在地，因筑城时，土为红色而得名。北宋时，此地属西夏所有，为卓啰和南监军司驻地。

据曾长期在永登县乡镇企业管理局工作的史登科先生介绍：“永登是兰州通往青海、河西及新疆的交通要道，商业自明代开始盛行，商号店铺甚多，经营者大部分为山西、陕西商人，主要从事布匹山货日杂等。”到光绪年间，永登县咸水河的店铺达到三四十家，红城子（即红城镇）、连城的店铺达到百余家。解放初，永登县有商铺300多户，仅在县城的九街十八巷内经营的商户有180家，摊贩1000多人。其中比较大的山西布匹商有天成福、信义德、聚兴奎、晋兴奎、大顺成等15家。山西商人在永登县修建了古晋会馆、山西会馆兴办了晋美小学，晋南蒲剧团还长期在永登县挂牌演出。

因此对永登红城镇的寻访我们满怀信心。 我们放弃的高速公路，选择了普通公路，穿行在村庄之间，速度虽然慢了一些，但路上绿油油的麦子，散发着馨香的沙枣花，让人心情舒畅。

80公里的路程过去步行要花费两天的时间，如今一个小时就轻松抵达。到红城镇后，我们先找到了红城镇政府办公室，在工作人员的指引下，在小巷深处找到期待已久的“古晋会馆”。

这是一座古色古香的二层小楼，就那样静静地站在我们面前，春节时贴的对联泛着淡淡的红色，似乎诉说着曾经的辉煌。

一座250年的会馆

“如今这里是红城镇文化馆。”红城镇政府的工作人员介绍说。这时，红城镇文化站的康天成站长（时在2006年）走了出来，我们穿过戏台下的门洞，走进院内。眼前的景象，让人眼睛一亮。一座完整的大厅，青砖红柱，古香古色，这不就是我们寻找了好久的会馆吗？

在戏台底下的一间小屋里，康站长先给我们简单介绍了会馆的情况。“红城镇的古晋会馆由戏台、过厅、大殿三部分，根据过厅横梁上的时间来看，建于乾隆二十年（1755年）。长期被人们误称为山陕会馆，根据现在保存下的石碑（咸丰七年维修时所立）应该叫作古晋会馆。”

康站长带我们参观了这所有250年的会馆。他先给我找到了南墙上镶嵌的石碑，记者顺着他手指的方向看去果然“……我古晋会馆……”几个字，赫然在目。

院子并不大，不到一百平方米，清一色的石板铺地，里高外低有利于排水，穿过戏台门洞，几步就是过厅。一站到过厅，凉风倏然而至，精神为之一振。我们不由得称赞这个地方真舒服。康站长指着过厅大梁说，中间一个方梁上墨书写着“大清乾隆二十年……” 这就是会馆修建的日期的证据。

过厅甚为宽大，看来是晋商们聚会的场所。自从1984年此地改成文化站后，这里就变成了一个娱乐场所。平常乡亲们到这里下象棋、打麻将、玩扑克。到双休日村民自发组织的秦腔自乐班就在过厅对面的戏台上开唱了。

过厅的建设充分引入了自然风，它的一面完全敞开，另一面则和大殿屋檐之间留了一道一尺多宽的缝隙，形成了一种循环。凉风从宽阔的入口吹进来，又迅速被后面一尺多宽的缝隙吹走，同时大厅又采用了大径深、朝北设计太阳无法直射过厅，自然就格外凉快。

大厅后面是大殿，是逢年过节祭拜的地方，过去这里有塑像，如今塑像早已被毁，被改造成了农业技术学校。只有留存下来壁画——“六爱图”，内容以陶渊明、李白等六人为主体，展示了菊花、莲花六种花的品性，以此来教育后人要保持高尚的情操。

过厅的对面则是戏台，整个戏台分为上下两层，每层五间，上层用来演出，下层则是图书室等。

“这座会馆能够保存下来，要归功于使用的十几家单位。”康站长介绍说，刚解放时，古晋会馆是红城镇政府（当时为乡）办公地点，后来又成为税务所、卫生院、粮管所、供销社、被服厂等的临时办公地点。直到1982年，这里被交给文化站使用。由于这些单位轮流使用，所以也就少了改造的心思，也就保留了当初修建时的原貌。如今古晋会馆被永登县定为县级文物保护单位。康站长就是在1982年进入文化站工作的。

一段口述的晋商记忆

中华人民共和国成立前，红城镇的商号达百余家，其中晋商占了相当大比例。如今红城镇上还有不少的晋商后裔。老王拍照时，康站长请来了一位74岁的老人，他是晋商后裔。这位老人叫毛立治，祖籍山西新绛县百张乡北乌头村。他二爷毛德恒，清朝末年从山西老家来到红城做买卖，商铺字号“双和成”。老人说具体的年代已经记不清楚了。老人说，咸丰七年古晋会馆维修时所立的碑上有他二爷爷的名字。果然，他在一块刻着信士名字的石碑上找到了他二爷爷的名字“毛德恒”。

毛立治老人的父亲在二十岁上离开老家，独自一人徒步前往红城，来寻找做生意的叔父，准备接替在红城叔父。他叔父在红城经营着“双和成”的杂货铺，本金共计1600两白银，有几家合伙经营，他们家的股本是800两。

由此推算，毛立治老人的父亲大约在1915年前后来到红城。老人回忆说，他父亲是在1960年去世的，当时是66岁。由此推算，老人的父亲大约1894年出生的，到1915年正好是二十岁左右。那时交通不便，他父亲在路上整整走了40天才来到红城，其间也遇到过劫匪，但空身一人别无他物，劫匪看到无油水可捞，也只能放他一马。

在苦心经营下他们生意逐渐做大了，除了双和成外，还开设了双和兴、双和昌两个分号。开始在永登买房子置地在此落地生根了，到解放前夕，他们家有一石种的地。老人说，当时一斗种能种12.5亩，一石种相当于125亩，这些地全部是水浇地。抗战爆发后，山西大部分地方成为沦陷区，老家人纷纷逃难来到甘肃。当时，在红城的晋商也急剧增加。老人说，当时红城有：“同聚成、恒泰伦、天和全、同义和、福泰昌”等字号。可是，战争也使交通阻塞，货物无法运来，晋商逐渐走向困顿。“我们晋商的风光不再了！”

中华人民共和国成立后，在红城的大部分晋商留了下来。红城人对他们很尊敬，在这些晋商的后面加了一个后缀词“大（甘肃当地对人的一种尊称）”。于是，红城也就有了“杨大”“毛大”“苏大”等称呼。1960年，大部分红城的晋商回来老家，如今这里只留了几十家。这些年，红城镇的晋商后裔，经常和山西老家进行联系，相互询问情况。

毛立治老人说，他是在红城镇出生的，虽然也很想到新绛去看一看但一直没有机会。

钟口井千里传音报平安

红城镇的古晋会馆中供奉着“关公”，他既是财神爷，也是晋商的守护神。每年春节、清明、八月十五等节日，人们都要汇集在会馆中拜祭关公，祈求生意兴隆，人财两旺。

尤其是，过年时节。会馆中每天都有晋商各个商号组织的社火队演出异常热闹。到了晚上，红城的商号们红城中心的钟鼓楼和南、北、西三面城楼上，都设有横栅栏式的高大灯架，农历正月十三，几乎每个商号门口都挂着各家精心制作的灯和灯谜，千姿百态的灯和奇思妙想的谜语成为灯会上最为耀眼的部分。由此，“红市花灯”也称为永登八景之一。

古晋会馆的过厅内有一口井，格外引人注目。关于这口井的来历还有个故事。在过去人们拜祭完关公后，还有一个非常重要的仪式——敲钟。当时，钟就挂在井的上方，敲一下，声音就顺在井口传出老远，震得大地都在微微颤抖。

传说钟口下的井和山西老家相连，当钟声敲响后，声音就会顺着井水，从地下一直传到2000多里外的晋南老家。老家人的就会有感应，直到在外面做买卖的亲人们好着呢，也就少了一分担心。