诸城对潍坊态度成谜，五莲却公开认亲“娘家”

山东广播电视台资料。

我原籍山东诸城，出生在青岛。五莲为何认潍坊为娘家？而诸城为何不摆潍坊？在山东地界上一直流传着个挺有意思的事儿：五莲人提起潍坊常说那是咱娘家，透着股亲近，可隔壁的诸城人却很少把潍坊挂在嘴边。这看似反差的背后藏着两地截然不同的历史轨迹、文化根脉，说起来就像两段各有滋味的老故事。

·先说说五莲的娘家情结。和诸城比起来，五莲算是个年轻后辈，1947年才因五莲山得名建县。建县前的地盘零散，来自莒县、日照、诸城的边缘地带，说白了就是三县交界的山区。早年算是"三不管"的地方，没什么像样的根基，真正让五莲站稳脚跟的是和潍坊的缘分。

1956年起，五莲归入昌邑专区，也就是后来的潍坊地区。这一代就是整整36年。对这个新加入的孩子，潍坊可没少费心，工业上手把手帮着建起了五征、山狮、华龙纺织等企业。当年的"九朵金花"让五莲的工业在鲁东南响当当，农业上帮着改良梯田、发展养殖，硬是把山区做成了全国最大的肉食兔加工基地。就连医疗、教育这些民生事儿也一股脑地倾斜资源，这份扶持可不是虚的。

连1992年五莲要划归日照时，遇上特大旱灾，潍坊还特意伸出援手帮着渡过难关。对五莲人来说，潍坊不是遥远的上级，更像看着自己长大的娘家人。即便划给日照30年了，村里的老人赶集时还会念叨：去潍坊比去别处顺脚路熟。这种从无到有的恩情早刻进了生活的骨子里。

·再看诸城，那可是山东地面上响当当的老牌子，底气压根不一样。人家的历史能追溯到夏商时期的"诸国"，吕后七年就设了东武县，隋代定名诸城，算下来有2000多年的建制史，比不少城市的历史都长。更关键的是诸城从来不是谁的附庸。

隋唐到宋元，他一直是密州的治所，管着周边大片区域。苏东坡当年之密州就在这儿写下了"但愿人长久，千里共婵娟"的千古绝唱。明清时直属青州府，和当时的潍县是平级的兄弟。论地位、论规模，半点不落下风。文化上的底气更让诸城"腰杆硬"。这里是东夷文化的发祥地之一，传说是舜帝的出生地。除了张择端(《清明上河图》作者)、臧克家这样的名人，恐龙化石资源全国闻名，"恐龙之乡"的名号响当当。

它的文化脉络更偏向莒文化圈，和临沂日照的联系比潍坊更紧密，跟潍坊的杨家埠年画、风筝文化是两条各自精彩的线。等到1983年划归潍坊代管时，诸城早已是工业强县，诸城模式更是全国知名。本身就是区域里的文化核心，自然不会觉得要依附谁，也就没必要刻意把潍坊挂在嘴边。

说到底，这两种态度都是历史给的答案。五莲的娘家情是年轻县域在成长路上对"扶一把、带一城"的潍坊最实在的感恩。诸城的不"摆"潍坊，是千年古县，对自身文化根脉的笃定，是刻在骨子里的自信。这"一亲一稳"的两种模样，恰恰藏着山东大地的厚重。每个地方的认同，都离不开那些印在时光里的故事。