锣鼓喧天的巡游队伍,一顶装饰华丽的神轿突然乱了套。
推搡的身影、争执的喊声、委屈的表情,让广东湛江传承多年的妈祖巡游,变成了大年初二全网热议的 “换童闹剧”。
10岁新童往轿子上一站,就背上了“资本操控”的骂名;17 岁“妈祖女孩”发了条视频,意外涨粉几十万。
2月22日官方通报出来,这场被刻意制造的对立和谣言,才露出了最讽刺的真相。
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事件的发酵,全靠一段段精心剪辑的现场视频。
网络曝光的画面里,原女乩童满脸委屈情绪激动,几位村民将她团团围住,又是拉扯又是拖拽,最后登上神轿与短发新童同游,完成了整场仪式。
激昂的音乐,配上“小妈祖被强行替换”的文字,一经社交平台扩散,评论区立马就淹没在“资本亵渎神明” 的声音里。
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在流量的推波助澜下,谣言越传越离谱。
没人求证视频的前因后果,也没人关心新童的真实处境,就凭着“孩子留短发” ,就认定她是男孩,就看她“穿得精致” 就脑补“实力雄厚”。
甚至把“许姓”都牵扯出来,编造“许老板”得罪福建广东商圈遭反噬的爽剧。更是把原女乩童当推上神坛,跑去她的社交平台许愿。
唯独忘了网络擅长给凡人贴“神性”标签,而忽略了所有脱离真实的拔高,都是在为日后的跌落铺路。当地村民的爆料,更让真相多了几分沉重。
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这场风波的导火索,其实是一场沟通上的误会,网传是原女乩童出尔反尔。
根据当地村民透露,原女乩童最开始在初一明确说不上轿,没想到初二她又改变了主意,她的家人在和村民沟通时出言不逊,这才引发了冲突。
或许是年轻气盛,或许是没意识到舆论的严重性,又或许是想接这泼天的流量,原女乩童没有及时澄清真相,反而欲盖弥彰。
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原女乩童一共有两个社交平台账号,大号专门发手势舞和巡游相关内容,小号分享汉服写真、KTV 聚会这些生活日常,是个妥妥的小网红。
经过这次事件不断发酵,她的粉丝数量暴增,两个账号加起来粉丝超66万,也在不经意间暴露了她最本真的样子,以及优渥的家庭环境。
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原女乩童的账号虽然没开橱窗,却能看到一些商业变现的痕迹。
大号标注了合作标识,小号之前挂过商务联系方式,还建了满员的粉丝群,更有网友发现她还发过探店视频,疑似为相关产业引流。
并且她不仅衣着时尚妆容精美,被扒出之前就卖过内衣,眼看粉丝噌噌噌往上涨,还有带货的想法,但看到舆论闹大又删除了。
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和原女乩童的流量热度比起来,新童的遭遇简直太无辜了。
所谓“男童”根本就是女童,凭短发判断性别实在太儿戏;“轿子推不动”纯属瞎编,“50 万资本”更是无稽之谈,女童家人只捐了 200 元,全家靠打零工过日子,直系亲属没人当过村干部,爷爷早就去世了。
还有村民说,村里一千多口人都姓许,只有女童家还住着没装修的砖瓦房,墙壁被烟火熏得发黑,门窗还是老旧的木头做的。
至于为什么再去请原女乩童信息量太大了,不好说,只是希望网友们嘴下留情,不要再骂无辜的小女孩。
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到目前为止,这场妈祖巡游还是个大型罗生门。
没必要过度神话原女乩童,更不要墙倒众人推,她毕竟只是个17岁少女,家境好不是原罪,想借助流量变现也是人之常情。
新童到底是否主动爬轿还是个谜,但从她腼腆的表情能看出,她不应该是家境富裕的孩子,反而真的像连空调都装不起的贫苦孩子。
当然,无论两个孩子的具体情况是怎么样的,她们都不应该被流量所裹挟。
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妈祖的原型是宋代勇敢善良的林默,她因抢救海上遇险船民而失踪,老百姓感念其义举才自发建庙纪念,渐渐演化成如今的妈祖文化。
妈祖信仰能在沿海地区传千年,核心就是 “慈悲向善” 这四个字,承载着老百姓对平安团圆的朴素期盼。
这份信仰本该是对 “舍己为人” 的尊崇,是对美好生活的祈愿,而不是被用来炒作流量、宣扬迷信的工具。
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这次官方通报,也明确将妈祖文化定义为 “民俗活动”,承诺要依法依规引导管理,这正是给民俗划清了界限。
我们可以信妈祖的慈悲,但不能迷于 “轿子推不动”“掷圣杯显灵” 的反智言论;我们可以传承民俗,但不能让救人的林默,变成少数人牟利的迷信道具。
只有守住对信仰的纯粹敬畏,保持对他人的基本善意,分清信仰与迷信的边界,才能让每一份祈福都带着真诚,让每一次传承都充满温度。
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