武威话喧个谎儿，什么意思？

【雪樵闲话凉州事】喧个谎儿

凉州人说话，三分真，七分谎儿—— 可那七分谎里，藏着十分的真心。 此非记方言，乃为凉州铸魂。

老张在共和街口摆小摊，卖烤桑月。

常客老李来了，坐下就叹：今儿又黄了一单。

老张递烟：来，喧个谎儿。

两人便聊开了——

老李说客户如何背信弃义，自己如何差点跳楼。

老张讲昨夜梦见铜奔马开口说话，教他炒股票。

云山雾罩，越说越玄。

末了，老李笑：全是谎儿！

老张也笑：可心里舒坦了。

一、喧谎儿：武威人的禅堂

“喧谎儿”在武威话里，就是聊天。

可细拆，“喧”是开口，“谎儿”是虚言，带儿化音，不较真，像游戏。

蒸的馍馍“喧”，是发得蓬松；

人“喧谎儿”，是心气膨胀，话大如天。

汪曾祺若写这场景，会描那烟圈：

两个老汉蹲在土坡上， 烟头明灭， 谎话比洋芋还烫手， 可谁也不戳破—— 因为知道， 真话太冷，扛不住西北的风。

冯唐说得更直：成年人的救命稻草，往往是几句不靠谱的吹牛。

可我想，喧谎儿，何尝不是一种慈悲？

——允许彼此在虚构中喘口气，

在“不真实”里，活出一点“真轻松”。

二、佛说法四十九年，一字未说

南怀瑾先生讲《金刚经》，常说：

佛陀说法四十九年，临终却道：若人言如来有所说法，即为谤佛。 为何？因法本不可说，说即非真。

可若全不说，众生如何醒？

于是佛陀“说而无说”，众生“听而无听”。

这不就是最高级的‘喧谎儿’？

老李的“跳楼”，老张的“铜奔马炒股”，

看似荒诞，实则是以妄止妄，以幻修幻。

就像禅宗公案里，赵州和尚答“狗子还有佛性也无？”曰：“无！”

——明知是谎，偏要你说。

明知是戏，偏要你入。

因为唯有在“谎儿”的安全区里，人才敢卸下盔甲，露出伤口。

三、除了生死，哪句不是闲话？

昨夜女儿一 一问我：“爸，你和老李天天喧谎儿，有啥用？”

我说：“有用。除了生死，哪一件是正事？除了吃饭睡觉，哪一句不是闲话？”

她懵。

我指窗外：你看那雷台，埋着两千年前的将军，

他当年谈的军国大事，如今成了游客脚下的土；

而我们今天吹的牛，或许明天就忘——

可此刻的笑声，是真的。

喧谎儿的妙处，正在于‘不求真’。

不求逻辑严密，不求事实准确。

只求一句出口，心结稍松。

一声哄笑，重担暂卸。

这多像六祖慧能说的：“佛法在世间，不离世间觉。”

——觉不在高深理论，而在市井喧谎儿中那一瞬的共鸣。

四、金句：谎到极处，反见真

武威人说“喧谎儿”，

表面是吹牛、扯闲篇，

内里却藏着一种对语言局限的清醒：

我知道这话不真， 但此刻，它能暖你的心。

这恰合般若智慧——

凡所有相，皆是虚妄；可若不用虚妄之相，又如何渡虚妄之人？

所以，别小看一场喧谎儿。

它可能是：

失意者的临时禅堂，

孤独者的无声拥抱，

凉州人，在风沙里，

为自己点的一盏不灭的灯。

尾声：风过姑臧，谎亦成诗

老张收摊时，天已黑。

老李拍拍他肩：明日还来喧谎儿？

来！我新编了个灶王爷炒股的故事！

两人哈哈大笑，各自回家。

风过姑臧，沙粒低语。

我站在远处，忽然想起南师的话：

“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。”

而武威人，

用一场场喧谎儿，

把“疑”化成了“笑”，

把“谎”酿成了“药”。

原来，最深的真，往往藏在最轻的谎里。

——喧谎儿者，

以妄语为舟，渡苦海之人；以闲话为香，祭活着的神。

作者简介

雪樵，西北凉州人，汉语言文学出身。

当过门童，做过策划，办过报纸，开过食品厂，折腾过新媒体。

起起落落半生，三次破产，五十岁重启。

如今靠写稿、跑业务、接咨询维生，每天仍在接单、谈判、交付。

信一句话：人可以穷，但不能怂；路可以烂，但不能停。

这，大概也是“胡日鬼”的注脚——不认命、不服输、在泥泞中唱歌。