正月初七登高：古人的“团建”，现在依然流行

提到正月初七“人日”，大家最先想到的，大概率是吃七宝羹、戴人胜的习俗，翻开《荆楚岁时记》，也只记载着“正月七日为人日，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓”的场景。但很少有人知道，在唐代宫廷里，还藏着一场更隆重的人日仪式——皇帝会亲自赐给群臣彩缕人胜，再带着大家登高大宴，举杯赋诗。这热闹的场面，说出来你可能不信，竟和现代企业的开工团建一模一样，只不过古人的“团建地点”，选在了视野开阔的高山之巅。

很多人疑惑，古人放着舒适的宫殿不待，为啥偏要在人日这天登高？其实这根本不是单纯的游山玩水，而是一场穿越千年的“开工誓师大会”，每一个细节都藏着古人的职场智慧和事业期许。早年间，就有过一场堪称“教科书级”的人日登高宴，皇帝带着群臣登上高台，要求每人赋一首诗，既是比拼才情，也是借登高望远的豪迈，定下新一年的仕途目标。那些写下的诗句，看似是赞美风景，实则是每个人对新一年的事业承诺，和现在职场人开工时立下的业绩flag，简直异曲同工。

古人选择在人日登高，从来都不是偶然，背后藏着阴阳五行的讲究和对运势的期许。在阴阳五行学说里，初七属于“阳中至阳”的时辰，阳气最盛，对应着事业发展的黄金时期，此时登高，寓意着“步步高升”，借着天地间的阳气，助力新一年的事业更上一层楼。再加上《东方朔占书》里“七日人，其日晴则主人物育”的记载，更给这个习俗添了一层神秘色彩——如果人日这天晴空万里，不仅寓意着人类安康，更预示着新一年事业顺遂、万事兴旺。

试想一下，古人站在高山之巅，俯瞰脚下的山河，眼前铺开的不只是壮丽风景，更是自己新一年的仕途蓝图和事业愿景。这种登高望远带来的格局与底气，和现代企业组织团建、拓展训练的初衷，完全一致——都是为了凝聚人心、鼓舞士气，让大家以最好的状态，投入到新一年的“工作”中。可以说，古人的登高，就是最早的“开工团建”，没有复杂的流程，却有着最真挚的期许。

除了宫廷的登高宴，民间的人日习俗，也处处藏着“开工”的影子，甚至把职场愿景玩出了各种新花样。比如岭南地区的“捞鱼生”习俗，众人围坐在餐桌旁，手里拿着筷子搅动鱼肉，一边搅一边高声喊着“捞啊捞啊发啊发啊”，筷子还要越挑越高，这热闹的场景，活脱脱就是古代版的“业绩冲刺仪式”，盼着新一年财源广进、事业步步高升。

而北方一些地方，人日这天会手持火把徒步三里，看似是和送穷、祈福相关的仪式，实则是对毅力的考验，和现代职场人开工时“走红毯”“敲鼓明志”的仪式感，有着异曲同工之妙——都是通过一场有仪式感的活动，给自己加油打气，暗示自己新一年要脚踏实地、奋勇前行，不畏惧困难与挑战。

最耐人寻味的是，人日这天吃的美食里，也藏着满满的“职场密码”，每一样食材，都是古人精心设计的事业祝福。就像大家常吃的七宝羹，里面的芹菜谐音“勤快”，提醒着人们新一年要勤勤恳恳、脚踏实地；大蒜代表“精打细算”，不管是为官还是经商，都要谨慎处事、合理规划；韭菜则寓意“长久发展”，盼着事业稳步前行、长久兴旺。还有些地方吃的及第粥，食材的寓意更直白，藏着“全力以赴、认真做事”的态度，堪称古代打工人的“励志套餐”。

直到现在，这种穿越千年的“开工仪式”，依然在悄悄延续。在一些名山大川，每到正月初七，总能看到成群结队的登山客，带着自制的人胜，一步步登上山顶。有人说，每年人日登高，比参加现代企业的誓师大会更有仪式感，站在山顶，既能感受到古人的豪迈，也能给自己定下新一年的目标，找回奋斗的底气。这种跨越千年的精神共鸣，或许正是人日登高习俗，最动人、最有生命力的地方。

其实，不管是唐代宫廷的登高赋诗、赐赠人胜，还是现代企业的开工利是、业绩誓师；不管是古人的“登高祈福”，还是现在的“团建励志”，变的是仪式的形式，不变的是人们对事业的敬畏、对未来的期许，以及脚踏实地、奋勇前行的初心。

下次正月初七，当我们吃着长寿面、戴着寓意美好的饰品时，不妨也试着登高望远，感受一下古人的“开工仪式”。或许你会发现，这碗长寿面里，藏着的不只是平安长寿的祝福，还有古人留给我们的职场智慧——新的一年，既要脚踏实地、勤恳做事，也要记得登高望远、胸怀格局，唯有如此，才能步步生花、事事顺遂，不负时光，不负自己。