日本专家：侵略中国的国家有很多，为什么中国只恨我们日本人？

一位日本学者抛出尖锐诘问：“当年侵华的国家不止一个，为何中国民众对日本的情绪格外强烈？”

回望近代史，英国发动鸦片战争打开国门，法国随八国联军攻入北京，沙俄强占东北大片疆域，美国也曾借“门户开放”之名施加政治经济压力。但这些国家在战后普遍展现出不同程度的历史反思姿态，而日本却呈现出一种持续性的双重悖论——既系统性淡化侵略本质，又在现实外交与安全议题中频频释放对抗信号。

因此，若真要追问“为何中国民众对日本的历史情绪如此深刻”，答案其实早已写在每一页未被修正的教科书、每一座未被拆除的靖国神社参拜记录，以及每一次核污染水排海决策的新闻稿里。

刻进骨头里的伤口

西方列强踏上中华大地时，目标清晰而功利：英国垂涎鸦片贸易带来的巨额白银流入，法国渴求通商口岸背后的关税特权，俄国则瞄准东北亚寒带沃土与不冻港的战略价值。他们的行为虽野蛮，但本质是殖民逻辑下的资源掠夺，劫掠之后撤退，留下的是条约体系与半殖民地结构，而非灭族意图。

日本的野心则从甲午一役便显露无遗——这不是一次寻常的对外扩张，而是一场以“脱亚入欧”为旗号、以“皇道主义”为伪装、以彻底取代中华文明为目标的系统性征服。

1894年旅顺大屠杀，两万余平民遭有组织屠戮；1895年割台之后，总督府立即推行“国语（日语）常用运动”，强制废止汉语教学，逼迫台湾民众改用日本姓名、参拜神社、供奉天皇御真影。这不是占领，而是文化断根；不是统治，而是文明替代。

1937年冬，南京沦陷，六周之内三十万以上手无寸铁者惨死于刺刀、机枪与火焚之下。孕妇被剖腹取胎，孩童被挑在枪尖游街，投降士兵被驱至江边集体射杀，幸存者回忆称“长江水泛着粉红色”。

在哈尔滨平房区，731部队将活体实验制度化：零下四十度冻伤肢体后强行敲击观察坏死程度；向健康人体注射鼠疫、炭疽菌株记录溃烂进程；解剖尚未断气者以研究内脏病变……这些并非失控暴行，而是由东京陆军省批准、京都帝国大学提供学术背书的国家犯罪。

十四年全面抗战，中国军民伤亡逾3500万人，相当于当时全国人口十分之一。这个数字背后，是日本军部《田中奏折》中“欲征服世界，必先征服支那；欲征服支那，必先征服满蒙”的赤裸蓝图，更是其试图从地理、血缘、语言、信仰四重维度抹除中华民族存在合法性的疯狂实践。

对比之下，英国在香港建设港口设施以服务远东贸易网络，法国在印度支那铺设铁路以强化殖民管控效率，二者皆属典型殖民工程；而日本在东北扶植伪满洲国、在华北推行“治安强化运动”、在华东实施“三光政策”，则是以消灭民族主体性为终极目的的种族清洗式占领。

战后的遮掩与粉饰

战争或许会结束，但一个民族如何安放自己的罪责，才真正决定历史伤疤能否结痂愈合。

德国的选择是具象而沉重的：1970年勃兰特在华沙犹太人殉难纪念碑前跪地长叩，这一跪成为现代国家忏悔伦理的里程碑；德国刑法典第130条明文禁止否认纳粹罪行，违者最高可判五年监禁；中小学历史课必须包含集中营实地教学环节。

日本的做法却走向另一极端：1982年文部科学省主导修订高中历史教科书，将“侵略华北”悄然替换为“进出华北”，字面温和如商务考察；2001年新版教材进一步删减南京大屠杀遇难人数，仅模糊标注“大量平民死亡”；部分出版物甚至将“慰安妇”称为“战时女性劳务人员”。

靖国神社内供奉着东条英机等14名甲级战犯灵位，自1985年起，中曾根康弘、小泉纯一郎、安倍晋三等七位首相先后以官方身份参拜，其中安倍2013年参拜引发中日关系全面冻结，中方随即中止所有双边高层对话机制。

更值得深思的是，甲级战犯嫌疑人岸信介不仅未受清算，反而于1957年出任内阁总理大臣，并主导制定《日美安全保障条约》，其外孙安倍晋三日后亦延续其政治谱系。日本战后权力结构与军国主义遗产之间，始终未曾完成真正意义上的切割与清算。

1997年，美籍华裔作家张纯如出版《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》，首次以英文史料汇编形式向西方世界完整还原南京暴行全貌，该书连续十周登上《纽约时报》畅销榜。

此后她遭遇日本右翼团体长达数年的恐吓骚扰：电话威胁、跟踪监视、死亡邮件频发，出版社收到大量抗议信件要求下架书籍。长期精神高压最终摧毁她的意志，2004年她结束生命，年仅36岁。一位为真相奔走的人，倒在了谎言构筑的高墙之下。

旧伤未愈，新仇又添

历史记忆本可在时间冲刷中趋于沉淀，但日本近年来的一系列举动，却不断将尚未结痂的创口重新撕开。

2012年9月，日本政府单方面宣布钓鱼岛“国有化”，此举瞬间引爆中国社会情绪，社交媒体上“甲午再起”的警示刷屏，民间自发组织的保钓行动规模空前。这场风波不是孤立事件，而是百年屈辱记忆在当代地缘冲突中的剧烈共振。

安倍晋三2021年公开宣称“台湾局势稳定关乎日本存亡”，此言一出即被中方定性为“赤裸裸干涉内政”；2023年日本与菲律宾在南海举行联合巡航演习，舰艇编队穿越仁爱礁附近海域，其战术路径与1930年代日本南进战略地图高度重合，历史阴影与现实动作形成令人不安的叠印。

2025年正值中国人民抗日战争胜利八十周年，中国拟举办系列国家级纪念活动，日本外务省却秘密致函多国使馆，劝阻其政要出席，理由竟是“活动带有明显反日倾向”。而当德国总统施泰因迈尔出席莫斯科红场阅兵、法国总统马克龙参加斯大林格勒战役纪念仪式时，从未见俄方或法方质疑其“反德”“反法”色彩。

2022年南京玄奘寺惊现供奉侵华日军战犯牌位事件，涉事僧人供述称“仅为收取香火钱”，此事经媒体曝光后引发全民震怒。对中国人而言，这已非宗教管理疏漏，而是历史创伤被公然亵渎的象征性暴击。

皮尤研究中心2024年全球态度调查显示，日本民众对中国持负面看法比例达91%，中国民众对日本好感度仅为22%，双方历史认知鸿沟呈固化趋势——一边是代际传承的集体创伤记忆，一边是持续弱化、模糊化乃至虚构化的官方叙事体系。

究竟是谁在阻止向前看

日本舆论场常有人呼吁“放下历史包袱”“着眼未来合作”，此类话语表面理性，实则回避了一个根本问题：推动和解的责任主体，从来不在承受伤害的一方。

中国历史教育从未回避西方列强侵略史实：初中《中国历史》八年级上册专设“列强侵华与民族危机”单元，详细讲述鸦片战争始末、《辛丑条约》条款及影响；高中课程更引入原始档案分析，如英国外交部F.O.17系列密档、法国殖民部档案等。

但为何对英法俄等国的历史怨怼渐趋平复？因为英国首相布莱尔2002年正式承认鸦片战争“违背道德准则”，法国总统奥朗德2013年在阿尔及利亚演讲中坦言“殖民统治造成深重苦难”，俄罗斯外交部近年对中东路事件、外蒙古独立等问题采取谨慎中立表述。

而日本的动作却是叠加式的：2023年启动福岛核电站ALPS处理水排海计划，尽管国际原子能机构报告指出“技术可行”，但中韩民众对放射性氚富集风险仍存合理疑虑；2024年海关检测发现多批次日本进口食品存在铯-134残留超标；更有消费者反映，在某电商平台购买的“北海道产”扇贝经DNA溯源竟显示源自福岛禁捕区。

这种信任崩塌并非源于偏见，而是由真实的风险感知、反复的历史失信与持续的叙事偏差共同铸就。真正的和解不需要受害者宽恕，只需要加害者停止辩解、直面罪责、践行赎罪——不是中国人不愿翻篇，而是日本从未真正合上那本写满暴行的史册。