四川
当日本人傲慢地喊出“支那”二字时，他们恐怕未曾料到，中国人早已用十个称谓，把他们从秦朝一路骂到了当代。
更具讽刺意味的是，“支那”这个词汇，最初竟是日本人从印度那边学来的“好话”，那么，这场绵延千年的“称呼之战”，究竟埋藏着怎样的恩怨纠葛？
很多人不知道，“支那”这个词最早根本不是骂人的，它起源于古印度对秦朝的音译“Cīna”，玄奘西行时在书里写过，印度人把中国叫“摩诃至那国”，意思就是“伟大的中国”。
后来日本僧人来唐朝学佛法，把这个词带回了本土，那时候用“支那”称呼中国，就跟我们今天说“法国”“德国”一样，纯粹是个地理名词，不带情绪。
真正的转折点是1894年甲午战争，日本海军打败北洋水师，割走台湾，还勒索两亿两白银，从那一刻开始，日本人的心态变了。
过去那个低头学汉字、抄典章的学生，突然觉得自己高人一等，开始用俯视甚至轻蔑的眼光看中国，“支那”这个词也就跟着变味儿了，慢慢带上贬义和嘲讽。
1937 年全面侵华后更过分，全面侵华开始后，日军的所作所为愈发过分，他们直接给派出的侵略部队定名为 “支那派遣军”，就连总司令，也称呼为 “支那派遣军总司令官”。
士兵开口闭口 “支那人”，张嘴就用这个极具侮辱性的蔑称，报纸上也天天刊登 “日支关系” 相关内容，每一个字眼都藏着深深的种族歧视，满是轻蔑与恶意，完全把中国人当低等民族看待。
二战结束日本投降，日本战败投降后，盟军总部专项调研 “支那” 一词，经过严谨判定确认其属于侮辱性用语，随即发布正式指令，禁止在官方场合使用。
可直到现在，像石原慎太郎这种右翼政客，还在私下偷偷用这个词显摆自己的“政治立场”，仿佛喊一声“支那”，就能证明自己多“硬气”。
可直至今日，石原慎太郎那类右翼政客，依然偷偷摸摸地用这个词来显摆。
中国人向来不爱骂街，可对日本历史上用过的称呼不下十个，每个都像精准的手术刀，直戳他们最不愿面对的历史痛点。
汉朝时改称“倭国”，“倭”这个字可不简单，既暗指身材矮小，又含“顺从、附属”的意思，公元57年，光武帝刘秀接见日本使者，赐了一枚金印，上面明明白白刻着“汉倭奴国王”五个字。
一个“奴”字，地位高下立判，当时的日本首领不仅没抗议，还跪谢领赏，这段历史日方史料想淡化也淡化不了，那枚金印至今摆在博物馆里，冷冰冰地提醒着那段屈辱过往。
“东瀛”说白了就是“东边海里的小岛”，潜台词还是：大陆是正统，你们是边缘附庸，明朝时东南沿海倭寇横行，烧杀抢掠无恶不作，我们直接称其为“寇”——盗贼。
戚继光在台州大败倭寇，史书毫不客气记下“日本盗贼”四个字，官方定性，毫不留情，近代日军侵华，尤其是南京大屠杀之后，民间怒火彻底爆发。
“小日本”讽刺他们地方小野心大，“鬼子”“日本鬼子”则直指其行为如恶魔，这些词不是骂街，是血泪凝成的控诉，是民族伤痕的回响，南京大屠杀之后，这些词传遍了每一个中国人的嘴边。
甲午打败仗后，清政府派人去日本交涉访问，日本那边存心找茬，当面抛出一副拆字上联想羞辱中国：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王，并肩居头上，单戈独战！”
清朝使臣没有被压住场子，从容不迫地当场回出下联，每一句都精准暗讽日本，把他们比作屈膝的 “四小鬼”，藏满鄙夷，这一下等于反过来把日本按在字里骂。
更大的背景是，日本后来用“支那”这种词长期贬低中国，而中国历史上对日本的称呼也不少，很多都带着明确态度，背后反映的其实是当时两国实力和心态的变化。
真正让人不敢再随便开口的，不是吵架技巧，而是国家实力硬不硬、立场稳不稳，历史不会遗忘血写的教训，语言也不会放过该记住的人。
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