我发现一件事 《大明王朝1566》中,嘉靖帝其实早就立下裕王为继位之君。
剧中时间线,正月十五这一天,裕王妃生下了皇孙,裕王朱载坖神情振奋,赶紧安排太监前往玉熙宫向嘉靖帝报喜。
我们再来看看,嘉靖帝对于皇孙降生的喜悦之情。
小太监捧起的托盘上,盛着的物品名叫玉璋,也常被称为玉圭,该物品是古代重要的礼器。
玉璋出自《诗经·小雅》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”。
如果生了男孩,就让他睡在床上,给他穿上衣裳,给他玩玉璋。
这首诗描写的正是贵族家庭对新生儿的祝福和期盼。之所以用“璋”:
这是因为玉璋为古代的一种玉器,形状像半圭,是贵族举行朝聘、祭祀等仪式时使用的礼器。
让男孩玩玉璋,是希望他将来能有玉一样的品德,能够身居高位、执掌玉器、参与国家大事。
因此,“弄璋之喜”就成了中国传统文化中生男孩的代称,雅称。
所以嘉靖帝看到玉璋的时候,就知道裕王妃生下了一个男孩。
皇孙的降生也是朝局平衡发生微妙变化的关键信号,这也是为何裕王会说,
“谁都不会有事的,你争口气,给皇上把个龙孙给生下来,就什么都好了。”
因为裕王有子,皇家传承有序,从而坐实了裕王一脉的正统性。
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我们再来看看嘉靖从袖子掏出来的两件东西,逐帧分析后得出,这两件东西分别为枣子、栗子。
在民间的说法中,枣子、栗子代表着早立子。
即希望新婚夫妇能早日生下健康的儿子,延续香火。这在古代婚礼的撒帐、陪嫁物品中非常常见。
嘉靖帝预备这两件东西,在观众们看来,是像民间的"枣栗子"一样,期盼裕王、皇孙茁壮成长、早日接班。
但是在历史上,嘉靖帝的做法恰恰相反。
他不仅不"早立",反而刻意打压裕王,让裕王长期处于一种朝不保夕、经济窘迫的状态。
嘉靖为何对裕王是这种态度呢?
首先要从“二龙不相见”说起。
据史料记载,嘉靖十八年,嘉靖封次子朱载壡为太子、三子朱载坖为裕王。
但在此之前,嘉靖的皇长子朱载基出生仅两个月便夭折了,当时,嘉靖帝最宠信的道士陶仲文向他解释,——皇帝是“真龙”,太子是“潜龙”,两条龙相遇,就会相克。
也就是观众们了解的“二龙不能相见”一说。
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修道炼丹的嘉靖帝自然对此说深信不疑,且后面被立为太子的朱载壡,在出阁讲学的仪式上与嘉靖相见后,没过几天竟也离奇病逝。
这两次丧子之痛,让嘉靖对“二龙不能相见”变成了彻底的恐惧和迷信,此后的时间中,嘉靖帝不仅没有立太子,还长期不与儿子们相见。
这样的情况下,博主为何会说剧中的嘉靖帝属意裕王为接班人呢?
按照历史时间线走,嘉靖帝此时成年的皇子有两人,即裕王朱载坖、景王朱载圳。
两人是同父异母的兄弟,年龄上只是相差一个月出生。
裕王的生母是不受嘉靖帝宠爱的杜康妃,景王的生母是颇受嘉靖帝宠幸的卢靖妃。
相较于性格内向、谨小慎微的裕王,景王则是聪明、机敏、善于交际。
在当时的朝堂支持力量中,裕王收获的是,徐阶、高拱、张居正等“清流”官员,这些人主张“有嫡立嫡、无嫡立长。”
景王的支持力量为严嵩、严世蕃等“严党”官员,这些人主张的是,嘉靖帝喜欢哪位皇子,他们便支持谁。
为何景王最终没有得到皇位呢?
有两个大原因,景王非嫡非长。
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所以嘉靖四十年,嘉靖帝下令让已经24岁的景王前往湖广德安府就藩。裕王虽然在当时没有被立为太子,但裕王留在京城,这就是一个强烈的政治信号。
第二个原因就是,景王身体不好、且无子嗣。
嘉靖四十四年正月,景王就藩仅4年时间就去世了,年仅二十九岁,且没有留下子嗣。
景王离世时,距离嘉靖帝驾崩还有将近两年。
《明史》中记载,嘉靖帝得知儿子景王离世后,心情复杂的对首辅徐阶说:“此子素谋夺嫡,今死矣。”
意思是,景王也有争夺储君的行动想法,如今离世了,对于大明来说,皇位传承的隐患以“自然”的方式消除了。
裕王的地位从此再无悬念,江山可以平稳过渡。
嘉靖帝也不用再去考虑,自己是否遗留一个巨大的政治隐患。
但对于一个父亲来说,嘉靖帝的心情自然是悲伤不已。这是白发人送黑发人的哀伤。
回到剧中,面对吕芳说:“奴婢们,服了主子爷了,主子万岁爷怎么就知道,今天会有这么天大的喜事?”
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嘉靖帝轻飘飘的说了一句:“家事、国事、天下事,朕不敢不知啊!”
对于一个运行稳定的王朝来说,继位之君传承有序,是天大的事情,所谓皇家无小事,就是如此。
裕王有了子嗣,对于大明来说,就是国事、天下事。
同样,嘉靖帝这句话还有一层意思,裕王和清流们在谋划什么,严嵩严世蕃在打什么算盘,甚至吕芳和杨金水这些奴才们有什么小动作,嘉靖帝虽然躲在深宫修道,但对于天下大势都在掌握之中。
这就是一个皇帝对于权力来源的深度把控。
如果皇帝没有了权力,就是一个被文武大臣操控的傀儡。
这也是嘉靖帝为何不急于立裕王为太子的主要原因。
因为他定了裕王的储君身份,那嘉靖帝就要面临"权力交接"的现实问题。一
所有渴望从龙之功的投机者会立刻倒向裕王。
这是嘉靖绝对无法容忍的。
他要用儿子的"苦",来换自己皇位的"稳"。
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