“精日分子”春节也不消停，日本外务省的狗粮快不够分了

在2026米兰冬奥会上，日本夺得双人花样滑冠军。这本来没什么，但恨国耗材非要跳出来捧一个踩一个。一边吹捧日本，“谦卑、干净”“文明，教养”“格局，善良”“真诚，自由”，一边狂踩“基本盘”，“基本盘不看这些高雅的运动”，“只有高等华人才能欣赏高雅运动”，“可能放假了，拿不到五毛”，“做个到处是朋友，正常的文明人不好吗”，“基本盘还沉浸在春晚机器人的喜悦中”，“基本盘在意宏大叙事，对群众性体育运动好像不感兴趣”。不是我说，大过年的他们都这么拼，日本外务省的狗粮恐怕不够分了吧?

特别搞笑的是，为了“避嫌”，他们还煞有介事地说什么“体育无国界”，要是“体育无国界”，为啥俄罗斯和白俄罗斯的运动员不能以国家的名义参赛呢?或许他们会说战争导致的，那为啥美国、以色列的运动员就能以国家的名义参赛呢?

以色列不只在加沙屠杀了数十万巴勒斯坦人，在黎巴嫩和伊朗大搞特搞恐怖袭击，还先后轰炸了黎巴嫩、叙利亚、伊朗、也门，也没见以色列运动员的参赛受影响啊，这到底是“体育无国界”，还是体育有双标?

还有恨国耗材大谈特谈二战之后日本的“自我约束，反省内求，克己复礼”，这是欺负我们不知道日本二战后历史，不知道岸信介之流是什么玩意吗?要不是岸信介在1958年篡改日本教科书，将“侵略中国”改为“进入中国”，将“战败日”改为“休战日”，日本何至于出现军国主义入脑的战争狂人搞事毒苗?

还有接下来的“日本现代史可以称高市前和高市后，但千变万变，日本不会也不可能变回军国主义时代的模样，作为现代国家的底盘不会变”，看似在否定高市早苗，实则在小骂大帮忙，日本怎么就“不可能变回军国主义时代的模样”了?

别的不说，他们拿什么保证?要是日本“变回军国主义时代的模样”，他们是主动诛自己九族，还是主动夷自己三族?要是他们的判断错了，也什么代价都没有，别人凭什么相信他们的判断?

至于“(日本)作为现代国家的底盘不会变”的说法就更可笑了，日本是什么时候成为所谓“现代国家”的，总不可能是二战之后吧?既然二战之后，日本的制度没变，日本的人没变，怎么就“不可能变回军国主义时代的模样”了?

更不要说，二战之后，日本人从未停止过拜鬼，把战犯当“英雄”顶礼膜拜，这算什么“自我约束，反省内求，克己复礼”?顺着他们的逻辑，德国是不是也可以把希特勒放进德国的“忠烈祠”，然后让欧洲，特别是以色列好好感受下德国的“自我约束，反省内求，克己复礼”?

真实的日本到底是什么样子，是不是像恨国耗材吹嘘的那么“谦卑、干净”，去看看润去日本的反贼的生活就知道了。

在日本饿死的Akid和在日本“下海”的李田田(山花诗田)，去日本之前，一个是武汉大学的“高才生”，一个一篇“小作文”就有一万多人打赏，也算恨国耗材里的“翘楚”了，她们去日本之前无限风光，又无限“热爱日本”，为什么去日本后无一例外悲剧了呢?饿死的Akid就不说了，为了活下去，李田田先是“拍片”，后又和比她爸还大的日本欧吉桑“真爱”了，这就是日本的“谦卑、干净”?

恨国耗材怎么吹捧日本都与我们无关，但一边吹捧日本，一边贬低中国就与我们有关了。高市早苗对中国是什么态度，他们不是看不出来，只是在那假装看不出来而已。要我说，他们要真的爱日本，那就润去日本好了，绝不会有人拦着，只要别哭着回来就行。

这还真不是吓他们。就像之前建议不要去日本，但有人就是要对着干，哭着喊着“你凭什么管我”，结果玩砸了，在日本被北海道的大雪堵在机场，要吃没吃的，要喝没喝的，又哭着喊着“你凭什么不管我”“凭什么不派专机来接我”，你以为你是谁啊?

恨国耗材太自以为是，他们总有种不切实际的幻想，那就是总以为只要他们“热爱日本”，就和日本人成“自己人”了，但这只是他们的一厢情愿，日本人别说拿他们当“自己人”了，能拿他们当人，就算他们祖宗积德了。别看日本外务省给他们发狗粮很大方，但狗就是狗，上桌吃饭啥的就别痴心妄想了。

实话实说，我是多少有点无语的，大过年的他们这是何苦呢，非要别人抽他们两下，他们才快活?当然，我个人还是很享受怼公知的乐趣的，特别是那种逻辑和智商降维碾压的乐趣。但这是次要的，关键是我们不能把舆论阵地拱手相让。

虽说我们只是小角色，但星星之火，可以燎原，小角色未必就不能发挥大作用。比如牢A，比如你我。与战友们共勉!

（作者：林爱玥；来源：林爱玥）