时间来到了1956年,土屋正雄总算拿到了回日本的船票。
这位前关东军宪兵队的中尉,先是被押到西伯利亚干了两年苦力,后来又在中国接受了几年的劳动改造。
如今站在甲板上,望着渐渐远去的海岸线,他脑子里并没有想什么未来,反倒是一个劲儿地往回闪——定格在11年前齐齐哈尔的那一幕。
那会儿他正被押在去往西伯利亚的列车上,路过一片白桦林。
他凑到车窗边往外瞧,眼前的景象让他当场愣住了。
路边蹲着七个日本人,两男五女。
这些人身上竟然一丝不挂,下半身随手扯了个破麻袋片稍微挡了挡,一个个腰弯得像在那儿折断了似的。
这画面带来的冲击力太大了。
不光是因为看着同胞遭罪心里堵得慌,更重要的是,这一眼,把所谓“皇军”最后那点遮羞布,彻底给扯没了。
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这几个人是怎么混到这步田地的?
把时间轴往回拨两个月,回到1945年8月,你会发现这根本不仅仅是打输了仗的问题,而是一场彻头彻尾的“甩包袱”。
所有的悲剧,在8月12日那天凌晨,其实就已经板上钉钉了。
当时的齐齐哈尔,那叫一个叫天天不应。
海拉尔那边,苏军的坦克大军已经把日军给推平了,满洲里的宪兵队也没跑掉,全折在那儿。
龙江县城的骑兵教导队被打散,昂昂溪的伪军一看形势不对,直接反水。
齐齐哈尔彻底成了一座孤岛。
就在这节骨眼上,关东军第四军的主力拍板做了一个决定。
这个决定在日军高层看来那是“保存实力”,可对老百姓来说,简直就是把人往火坑里推:主力部队要在12日凌晨,趁着黑灯瞎火,溜到哈尔滨去。
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说大白话,就是当兵的先跑了。
留给齐齐哈尔的是个什么烂摊子?
也就一百来号宪兵,几个靠不住的伪军,还有几万名吓破了胆的日本侨民和难民。
这里头,有一笔账算得那是相当冷血。
主力部队撤退,带不走这么些人。
在这场注定要完蛋的跑路行动中,人命被分成了三六九等。
头一等,是主力部队,那是必须要保住的“本钱”;第二等,是军官的家眷;排在老末的,才是那十几万普通的日本开拓团民和侨民。
土屋正雄手里有点权力,他是宪兵中尉,搞到了一张“特权票”。
宪兵队硬是挤出了最后一列火车,专门把妇女儿童往哈尔滨送。
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在站台上,土屋正雄送走了老婆和刚满三个月的闺女。
这搞不好就是最后一眼了,但他愣是一滴眼泪没掉。
为啥?
因为他心里跟明镜似的,比起那些被扔在站台下面、眼巴巴看着火车开走的几万难民,他老婆孩子能挤上这趟末班车,那已经是祖坟冒青烟了。
随着汽笛声越来越远,剩下的这几万侨民,就成了被组织抛弃的“坏账”。
没当兵的护着,没火车坐,连口吃的和厚衣服都没有,这几万人怎么活?
土屋正雄也想过折腾点动静出来。
他把以前藏在老百姓家里、原本打算给特务用的那一百多袋大米和盐都翻了出来。
这堆东西平时看着挺多,可往几万人的难民堆里一扔,连个响儿都听不见。
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大街上饿死的人随处可见,为了抢一口吃的,以前见面的老乡现在都能动刀子。
这便是体系崩塌后的头一个阶段:吃饭的家伙什儿没了。
紧跟着,第二个阶段来了:保命的底线没了。
8月19日,苏军进了城。
这对于没跑掉的日本女人来说,真正的鬼门关才刚开。
难民堆里到处在传吓人的消息:苏联兵正在满世界找日本女人。
为了能活命,女人们真是把招都使绝了。
头发剪得跟狗啃似的,用锅底灰把脸抹得乌漆墨黑,套上男人的破棉袄。
天一黑就把门窗死死钉住,年轻姑娘整宿不敢合眼,围着火堆坐到大天亮,上了岁数的老太太就拎着棍子守在门口。
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可这招并不怎么管用。
有一天,一队苏军开着大卡车来发吃的。
饿急眼的难民一下子就涌了上去,场面瞬间乱了套。
推推搡搡中,有人动起了手。
苏军士兵眼尖,发现那些穿着男人破烂衣服、脸上抹着黑灰的“汉子”,身形看着不对劲。
后果那是相当惨。
苏军借口镇压闹事,直接把人抓了。
二十多个日本男人当场就被毙了,而那十几个乔装打扮的年轻姑娘,被强行塞进卡车,拉到了城外的兵营里。
过了一个月,这些姑娘被放回来了。
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一个个衣服破成条,路都走不稳,稍微来阵风都能给吹倒。
面对这种死局,当时的管理者——也就是留守的那帮宪兵,给出的招数是什么呢?
不是去谈条件,也不是组织撤退,而是发毒药。
宪兵队长把氰化钾分给家属,板着脸下了道死命令:“要是被人糟蹋了,就立马吞了这个自尽。”
这命令背后的逻辑,那是典型的“日式脑回路”:既然组织保不住你的人身安全,那你就把自个儿毁了,好保全组织的“面子”。
还真有人听了吗?
有。
从海拉尔逃出来的三个年轻姑娘,在难民收容所帮忙。
一天晚上,六七个苏军破窗户跳了进去。
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第二天一大早,人们发现这三个姑娘已经吞了氰化钾,身子都凉了。
但这毕竟是极少数。
在生死关头,人想活下去的本能,那是把什么虚头巴脑的教条都给压下去了。
绝大多数日本女人,在被国家抛弃、被丈夫扔下(或者被抓走)、又要面对苏军暴行的三重绝境下,做出了一个让人惊掉下巴的选择。
既然日本人护不住我们,那就找能护得住我们的人。
找谁?
当地的中国老百姓。
这是个听着挺不可思议,但又特别实在的现象:在短短一个多月里,成千上万的日本女人,压根不管对方家里穷富、长得咋样,甚至不管是不是残疾人,争先恐后地嫁给了当地的庄稼汉、车夫和小商贩。
这笔账,她们心里算得比谁都清楚。
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留在难民营,大概率是饿死,或者被苏军拖走折磨死;吞了氰化钾,一了百了,人也没了。
而嫁给中国人,虽说是背井离乡,虽说语言不通,但起码能有一口热乎饭,能有个遮风挡雨的地方,最要紧的是——能拿这个当掩护,躲过苏军的搜捕。
据后来统计,抗战胜利后,东北大概有十多万日本女人嫁给了当地老百姓。
这十万桩跨国婚姻,图的不是情情爱爱,而是绝望里的那根救命稻草。
这是弱者在那个大厦倾倒的年代,为了活下去唯一能抓住的东西。
回过头再看1945年8月的齐齐哈尔,你会发现两种截然不同的“活法”。
一种是关东军高层。
他们的算盘是“止损”。
主力先溜,军官家属先撤,剩下的平民和下级兵当作“垫背的”扔在那儿不管。
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另一种是被扔下的日本女人。
她们的算盘是“生存”。
当国家机器不再管她们死活,甚至逼着她们自杀的时候,她们果断切断了跟原来身份的联系,融入了曾经被她们看作“低人一等”的当地社会。
讽刺的是,那些想靠氰化钾保住“尊严”的人死了;那些想靠伪装躲过去的人被抓了;反倒是那些放下面子、嫁进中国农家的女人们,大都活了下来。
土屋正雄在西伯利亚的寒风里看到的那个七个赤条条的日本人,保不齐就是那些既没挤上火车、又没来得及融入当地社会的“弃子”缩影。
他在日记里写道:“苏军对日本女人下手多狠啊?
他们的报复太残忍了,日本姑娘的遭遇真让人心疼!”
但他或许更该反问一句:是谁把这些姑娘扔进狼窝里的?
当大难临头,所有的“忠诚”和“体面”,在求生本能面前,都脆得跟张废纸一样。
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