日军有多残忍？八十年前，青年亲历暴行，看到日军凌迟老人

老人念叨这话的时候，脸上的表情与其说是气愤，倒不如说是想不通。

毕竟，在那好几个月的活受罪里，他亲眼见到了太多没法用人话解释的事儿。

你也得纳闷，明明是一支装备精良的正规军，怎么干起事来比山里的土匪还下作，连几头猪都要抢？

再说了，既然缺人干活，干嘛还要变着法地把壮劳力往死里整？

这背后的道理，其实透着股透心凉的寒意：在当年日本人的算盘里，中国老百姓压根就不算个“人”，甚至连“俘虏”的名头都配不上。

充其量，也就是个“消耗品”。

还是那种满大街都是、用完随手一扔、不需要任何本钱的“一次性物件”。

把日历翻回到1944年的农历五月二十四。

那天，湘潭县龙华乡三门镇原本平静的日子被打破了，空气里不再是饭香，而是呛人的火药味。

一队日本兵开着汽船，大摇大摆地闯了进来。

对这帮日本兵来说，活儿挺简单：抓点人，运点货。

可看他们干活的那股劲头，这哪是什么军队，分明就是一群撒了欢的野兽。

机关枪往镇口一架，全村留守的40多号人，就像被赶鸭子一样，全被圈了起来。

他自个儿跑到日本人跟前，提了个条件：放了我那年老多病的爹，我顶他的缺，替他去干活。

照咱们中国人的老理儿，这是“尽孝”；照做买卖的规矩，这是“拿壮换老”，日本人绝对不亏。

换了是别的军队，哪怕稍微讲点人味儿的对手，就算不点头，顶多也就把人轰走完事。

但这帮日本兵的账是怎么算的？

根本不存在什么“二换一”，人家要的是“一锅端”。

老爹没救出来，自己也搭进去了。

队伍开拔了，几十个乡亲被绳子拴成一串，像牲口一样被赶着走。

路过汤八爷家的茅草房时，日本兵瞅见了猪圈里的六头大肥猪。

紧接着发生的一幕，彻底扒下了所谓“皇军”的遮羞布。

鬼子兵上去就要硬抢，汤家爷俩抄起长矛想护财，一矛捅翻了个鬼子。

下场不用猜也知道，父子俩当场就挨了枪子儿。

日本人把牛猪宰了，可怪就怪在，他们只剔大腿上的好肉，剩下的肉连带着下水，全扔泥地里不要了。

一边是物资紧缺，一边又是肆意糟践。

看着挺矛盾，其实心里路数很清楚：他们不光要抢东西，还要通过这种“只吃尖儿”的做派，让你知道谁才是主子。

而被抓来的这些脚夫，连口剩汤都别想喝。

日本人给他们吃啥？

馊饭，甚至是倒在地上的烂饭。

有一回，鬼子把放了好几天的馊饭直接扣在烂泥地上，逼着大家伙儿像狗一样趴着，用手抓着往嘴里塞。

这不光是为了省事，更是为了驯狗。

在日本人眼里，只有把这帮人的骨头打断了，把自尊踩进泥里，这帮人才会老实听话，不敢炸刺。

在这趟要命的行军路上，一套残酷的淘汰法子悄悄转了起来。

对日本人来说，脚夫就是个运东西的物件。

物件要是坏了，修是没工夫修的，扔了又怕走漏风声，最省心的办法就是——直接销毁。

那个叫曹桂益的屠夫，就是这么被“处理”掉的。

曹桂益本来就胖，长途赶路下来，两只脚肿得跟馒头似的，一步都挪不动。

在日本人的逻辑里，走不动的胖子，那就是个“累赘”。

既不能扛活，还得费粮食，搞不好还得拖慢队伍。

咋办？

一个鬼子兵走过去，举起东洋刀，冲着曹桂益的后脑勺就是一下。

血滋了一地，那鬼子连刀都没擦，转过身吆喝队伍继续走。

没审判，没理由，就因为你“走不动了”。

这给了剩下的脚夫一个要命的信号：在这儿，干不动活，就等于死。

不过，比“直接销毁”更吓人的，是“杀鸡给猴看”。

队伍走到中路铺那会儿，大个子陈三爷动了跑的心思。

他趁着解手的空档想溜，结果点儿背，被哨兵发现了，右脚挨了一枪，被人像拖死狗一样拖了回来。

要是为了惩罚，一枪崩了也就完事了。

可日本人觉得，陈三爷身上还有最后的“油水”没榨干——那就是拿来当反面教材，吓唬人。

他们把陈三爷拖过满是碎石子的路面，死死绑在柱子上。

先是用门栓一顿毒打，打得皮开肉绽。

陈三爷是个硬骨头，把牙都咬碎了，愣是一声没吭。

这股子硬气，反倒把日本人惹毛了。

因为他们要的不是硬汉，而是让别人害怕。

三个鬼子轮流上阵，端着刺刀拿活人练刺杀。

一刀，两刀，几十刀…

陈三爷身上的棉袄都被扎成了布条，血顺着柱子往下流。

鬼子一直把他扎得没了人形，这才心满意足地收了手。

尸体就那么扔路边，好几天都没人敢去收。

干嘛非得做绝到这份上？

因为鬼子人少，抓的壮丁多。

想用几把刺刀看住几十个壮劳力，最管用的法子就是制造绝对的恐惧。

陈三爷惨死这场戏，就是精心演给活人看的。

它在警告所有人：想跑？

代价比死还难受。

队伍接着往南开，这种“活地狱”的日子还在继续。

日本人对上了岁数的老人，刻薄到了变态的地步。

这是故意的。

在鬼子眼里，老头子的体力快耗干了，属于“没价值的东西”。

往死里用，累死了正好省粮食；没累死，那就用到死为止。

到了衡山罐子窑，这种针对老人的坏心眼儿到了顶峰。

鬼子刚进院驻扎，就把从三门镇抓来的苏亦仙、黄二公这四个老头全拉了出来。

没啥理由，也不问话。

日本人把这四个老人绑在柿子树底下，当着全体民夫的面，搞了一场惨绝人寰的“活剐”。

几十个民夫就在边上看着，拳头攥出了水，后槽牙咬出了血。

可偏偏，旁边架着的那挺歪把子机枪，那黑洞洞的枪口，逼得所有人只能眼睁睁看着惨剧上演。

为啥非得拿这四个老人开刀？

还是那笔账。

对急着赶路的鬼子来说，老弱病残是包袱。

杀干净了，既甩了“累赘”，又再一次把恐怖给种到了每个人心里。

这种残忍，不是因为他们疯了，而是因为他们太精明了——精明到了丧尽天良的地步。

大概过了两三天，队伍晃悠到了衡阳火车站。

这儿是个岔路口。

站台上，爷俩挥泪告别。

可这时候顾不上伤心，因为他自个儿的生死关头也到了。

又是七八天的急行军，中间有四天四夜眼皮都没合一下。

就在这节骨眼上，转机来了。

天上突然嗡嗡响起了六架飞机。

警报拉响，鬼子和脚夫四散奔逃找掩护。

飞机在天上盘旋了老半天。

这时候，摆在他眼前的路就两条。

头一条：老实趴着，等飞机飞走了，爬起来继续给鬼子当牛做马。

这倒是安全，一时半会儿死不了，可早晚得像曹桂益或者陈三爷那样，把命丢在路上。

第二条路：豁出去赌一把。

连续几天的急行军，把这鬼子也累瘫了，竟然在躲空袭的时候眯着眼睡着了。

这可是千载难逢的机会。

他钻进一片密密麻麻的茅草丛，把整个身子都泡在水底下。

这绝对是个玩命的决定。

要是被发现了，陈三爷那惨样就是他的下场。

他在水里硬是泡了整整一下午。

一直熬到天黑，听着外头鬼子骂骂咧咧地集合、点名、开拔，最后脚步声越来越远，他才敢从水里探出头来。

这会儿的他，已经两天两夜没吃没喝，浑身湿透，一点力气都没了。

但这都不叫事儿。

要紧的是，命保住了。

后头的事儿，就是一条漫长又遭罪的回家路。

大路是不敢走的，只能跟着挑盐的小贩翻山越岭。

足足走了14天，他才摸回了湘潭老家。

人是回来了。

可跟他一块被抓走的老爹，还有三门镇的那47个乡亲，再也没能回来。

没个信儿，没见尸骨，甚至连个坟包都没有。

他们不知消失在了衡阳、桂林，还是哪条叫不上名字的山沟沟里。

他们死在了刺刀下，死在了重担下，或者死在了那毫无尊严的饥饿和折磨里。

在这场所谓的“征用”里，三门镇被抓走48号人，能活着回来的，只有2%。

这就是日本人嘴里的“征集劳力”。

这哪里是征集，分明就是一场慢刀子割肉的屠杀。

他不光是唯一的幸存者，更是唯一的见证人。

要是他不活着回来，要是他不一遍遍把这47个人的遭遇讲出来，那陈三爷死得有多惨、曹桂益有多冤、还有那四个老人死在柿子树下的绝望，就彻底埋在历史的尘土里没人知道了。

这笔血债，日本人当年算得挺精：拿中国人的命，换他们的运输效率。

可他们漏算了一件事。

只要还有一个活口在，这笔账，就永远别想烂在泥地里。

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