樊登讲《资治通鉴》：为什么能力最强的功臣，往往死得最惨？两千年人性铁律，今天依然有效

04

你有没有发现一个历史规律：

为什么那些能力最强、功劳最大的开国功臣，最后往往下场最惨？

“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

我们总说这是帝王忘恩负义，但跟着樊登老师读《资治通鉴》，我才明白，这背后藏着更深刻的人性真相。

今天想跟你聊聊“兵仙”韩信的故事。

这位战无不胜的天才将领，至死都没想明白一件事。

01. 一场对话，暴露了最致命的天真

公元前196年，长乐宫钟室。

当吕后下令处死韩信时，这位曾指挥千军万马的“兵仙”，脑海里是否闪回过多年前那场对话？

那时天下未定，刘邦曾问他：

“你觉得我能带多少兵？”

韩信老实回答：“陛下最多十万。”

刘邦又问：“那你能带多少？”

韩信自信满满：“我？多多益善，越多越好。”

听到樊登老师解读这段时，我心头一紧。

这位在战场上算无遗策的军事天才，在“人性”这道考题面前，却交了一张白卷。

他至死都不明白：

为什么那个曾经“解衣衣我，推食食我”的汉王，

最终会默许别人杀他？

因为他没看懂权力的底层逻辑：

从来不是“你对我好，我就对你好”的情感交换，

而是“你的存在，是否让我感到安全”的生存计算。

02. 功臣的悖论：你越能干，我越害怕

翻开《资治通鉴》，你会发现一个残酷的循环：

几乎每个开国皇帝身边，都躺着一批功臣的尸骨。

白起为秦国立下不世之功，被秦王赐死杜邮亭；

周亚夫平定七国之乱，却因几副盔甲被诬谋反，饿死狱中；

韩信帮刘邦打下江山，最终惨死于妇人宫女之手。

是他们做错了什么吗？

恰恰相反——他们做得太好了。

好到让睡在龙榻上的那个人，夜里反复问自己：

“今天他能帮我打天下，明天会不会帮别人打我的天下？”

“他手下的将领，是认我这个皇帝，还是认他这个统帅？”

“百姓是感念我的恩德，还是崇拜他的威名？”

樊登老师一针见血：

“在绝对权力面前，过强的能力本身就是一种原罪。”

韩信最大的失误，就是以为“功劳大等于安全”。

他不懂：当你功高到足以震动君主时，功劳越大，危险越近。

这让我想到现代职场里的一些“明星员工”：

业绩突出，能力超群，却总在关键时刻被“边缘化”。

他们可能觉得委屈，但老板心里想的或许是：

“这个人太厉害，会不会哪天带着客户和资源自立门户？”

03. 真正的聪明人，都懂得“自污”的艺术

读这一段时，最有趣的地方在于：

同样面对刘邦的猜忌，不同人的结局天差地别。

刘邦一面杀韩信、诛彭越，一面却厚待萧何、张良、陈平。

差别在哪？

那些活下来的聪明人，都掌握了一门“自污”的艺术。

萧何为了消除刘邦的猜忌，故意低价强买百姓田宅，败坏自己名声。

刘邦知道后不仅不怒，反而大喜——一个贪财的宰相，总比一个得民心的宰相让人放心。

张良功成身退，声称要“从赤松子游”，远离朝堂。

这既是避祸，更是向刘邦传递信号：“我对权力没兴趣。”

陈平更绝。

当吕后问他：“丞相应该管什么事？”

他答：“上佐天子，下抚百姓。”

吕后再问：“那具体管什么呢？”

陈平说：“那要问主管的官员。”

这种“不争”的智慧，让他历经三朝而不倒。

樊登老师的总结很精辟：

“在领导眼中，完美的下属不是能力最强的，而是最让人放心的。”

04. 如何在功高时做到不震主呢？

历史虽然遥远，但人性从未改变。

今天的职场、商场、甚至人际关系中，“兔死狗烹”的变体依然在上演：

• 公司初创期，老板倚重你的能力；公司成熟后，却边缘化你这个“老臣”。

• 你为团队付出最多，升职时却被一个“更安全”的人替代。

• 你帮朋友度过难关，对方却在你最需要时转身离开。

如何避免成为现代版的韩信呢？

记住这三个原则：

第一，永远不要让自己不可替代。

真正的智慧，是让领导觉得“有你更好”，而不是“没你不行”。

后者带来的往往是恐惧，而非感激。

第二，适时展现你的弱点。

就像萧何的“贪财”，张良的“求仙”。

适当的不完美反而让人安心。

这不是虚伪，而是对人性的深刻理解。

第三，懂得功成身退的节奏。

在该冲锋时冲锋，在该隐退时隐退。

分寸感，是保全自身的最高智慧。

05. 不要考验掌握权力的人性

读这段历史，最震撼的或许不是刘邦的狠辣，也不是韩信的悲剧。

而是《资治通鉴》通过一个个血淋淋的案例告诉我们：

在没有制度约束的情况下，人性中的猜忌、恐惧、自私会被无限放大。

君主杀功臣，不只是因为忘恩负义，更是因为在那个位置上，不杀，他睡不着觉。

这提醒今天的我们：

不要轻易考验人性，尤其不要考验掌握权力的人性。

建立制度，分散权力，相互制衡，才是对所有人最长久的保护。

韩信临死前说：“吾悔不用蒯通之计。”

他后悔的不是对刘邦的忠诚，而是错失了自立为王的机会。

但他至死都没明白：

真正害死他的，不是他不够“反”，而是他不够“懂”。

不懂帝王的恐惧，不懂权力的逻辑，不懂人性的幽暗。

如今的我们读历史，不是为了让自己变得愤世嫉俗，而是为了在认清现实后，依然能找到那条最光明的路。

真正的智慧，不是一味证明自己多强，而是懂得在合适的时候，收敛锋芒，成全他人，保全自己。

这或许就是《资治通鉴》留给我们最宝贵的礼物：

在历史的镜子前，看清别人，也看清自己。

下期预告：

下一期，我将与樊登老师共读《资治通鉴》中一个看似荒诞却寓意深刻的故事：鸡鸣狗盗。

为什么孟尝君门下的三千门客，最终帮他脱困的，不是那些高谈阔论的谋士，而是一个会学鸡叫、一个会钻狗洞的小人物？

❤感谢你读到这里！

关注小卿，我们一起在历史的细微处，寻找今天的答案。