德国学者发现1812年原始童话集暗藏致命真相

为纪念格林兄弟首次出版《儿童与家庭童话集》200周年，杰克·齐普斯在此探讨了这版备受忽视的初版的重要性，以及它向我们要揭示了这两位民俗学家兄弟的动机与激情。

世界各地举办了无数庆祝活动，以纪念格林兄弟分两卷出版的《儿童与家庭童话集》问世200周年。这些庆典背后隐藏着一个巨大的吊诡：绝大多数人其实并不了解格林童话的原始面貌，甚至对格林兄弟的生平知之甚少。

换言之，大多数人根本不知道，格林兄弟的初版与最终版（即所谓的定本）截然不同；不知道他们出版了七个不同的版本；更不知道在这个过程中，他们对故事的内容和风格进行了大刀阔斧的修改，并随之改变了他们对民间传说和童话的理念。

事实上，如果我们回过头来仔细审视初版，关于格林兄弟对德国乃至欧洲民俗学的独特贡献，仍有许多值得挖掘之处。正是这一版本，点燃了整个欧洲和英国民俗学家收集口头传统故事并为后世保存的先锋努力。

为了解释为何我认为重新发现格林兄弟初版不仅令人兴奋而且具有启发性，我想分享一些重要的背景信息，将格林兄弟的收集工作置于社会历史背景中，以阐明他们的卓越成就。

他们全家从哈瑙的一个小村庄搬到了附近的省级城市卡塞尔，兄弟俩一直受到经济问题和对兄弟姐妹担忧的困扰。父亲已去世多年，母亲也即将离世。拿破仑战争的肆虐使他们的处境雪上加霜。

雅各布中断学业，为黑森战争委员会服务。威廉通过了法律考试，成为一名公务员，并在皇家图书馆找到了一份薪水微薄的图书管理员工作。当法军占领卡塞尔时，雅各布失去了他在战争委员会的职位，但随后被聘为新国王热罗姆（拿破仑的弟弟，当时统治威斯特伐利亚）的图书管理员。

就在他们二十多岁的时候，他们即将推出那部在整个德国普及度仅次于《圣经》，并风靡整个西方世界的童话集。

格林兄弟继续从朋友、熟人和同事那里收集故事。当他们意识到布伦塔诺不会使用他们手稿中的故事时，在共同的朋友、另一位浪漫主义作家阿希姆·冯·阿尔尼姆的建议下，他们决定出版自己的合集。这套合集已增长到大约86个故事，他们出版了这些故事，随后又出版了另外70个。

这两部合集构成了初版，并包含了对故事的注释以及学术序言。在讨论这两卷书中故事的独特品质之前，我想简要评论一下年轻格林兄弟的理想主义初衷。也就是说，我想总结一下他们通过出版这些收集来的故事所采取的意识形态立场。

尽管在格林兄弟的《儿童与家庭童话集》之前，德国也有过一些民间传说和童话集，但没有一部像这本那样多样化，或是由兄弟俩那种合作与集体的精神所驱动，这种精神激励着他们拥抱来自德语各邦国的各种故事。

雅各布甚至起草了一份呼吁书——《致所有古老德国诗歌与历史之友的呼吁》，这份呼吁书虽未发出，却为他后来更完善的《关于收集民间诗歌的通函》奠定了基础，该通函印发并分发给学者和朋友。

这封通函连同初版《儿童与家庭童话集》，激励了无数德国、奥地利和瑞士的民俗学家开始收集故事，渐渐地，格林兄弟的榜样和他们的其他版本激发了整个欧洲和英国的民俗学家去收集和保存口头民间故事。

如果说格林兄弟出版的任何版本最能代表他们还在重申的意图和理想，那就是他们的初版，因为他们没有像在后来的版本中那样对故事进行打磨和修饰。事实上，你可以听到向他们提供故事的讲述者独特的声音，就此而言，初版中的故事（有些是用德语方言讲述的）是更真实的民间故事，尽管它们在美学上不如后来的修订版那样令人愉悦，但却拥有更完整的真实性。

换句话说，格林兄弟让故事以一种非常直率甚至笨拙的方式自我表达，赋予它们一种未加修饰的真实感，或者说格林兄弟所追求的教育价值。

翻开初版的故事，读者可能首先会注意到，许多故事如《拿刀的手》、《菲克斯和费蒂希先生》、《孩子们如何玩屠宰游戏》、《穿靴子的猫》、《蓝胡子》和《傻汉斯》在随后的版本中被删除了。

原因各异，并非因为它们讲得不好，而是因为它们不符合格林兄弟的某些要求，他们最初主要寻求出版源自日耳曼的故事。例如，《穿靴子的猫》、《蓝胡子》、《鼠皮公主》和《奥克罗》被认为太具有法国色彩而不宜收录。他们后来意识到这是一个错误的观念，因为要确切知道民间故事的起源在当时和现在都是不可能的。

关于初版故事，读者可能注意到的第二点是，其中大多数故事比后来合集中的同一故事更短，且差异显著。它们带有口述和原始内容的色彩。

例如，《长发公主》透露她怀了王子的孩子；《白雪公主》中是她的生母而非继母出于嫉妒想要杀害这个美丽的女孩；野人并非《铁汉斯》，他在帮助释放他的男孩时扮演了不同的角色，正如魔鬼在后来被《熊皮人》取代的《绿衣魔鬼》中扮演了更不寻常的角色一样。

第三，读者会立即意识到，所有这些故事都很直白，几乎没有描写。重点在于行动和冲突的解决。讲述者不拐弯抹角。他们倾向于讲述他们所知道的真相，尽管涉及魔法、迷信、奇迹般的变形和残酷，但讲述者相信他们的故事。隐喻描绘了听众的现实，并引导人们从符号中学习如何应对现实。

最后，值得注意的是，初版故事主要收集自格林兄弟非常熟悉的识字阶层。例如，他们与卡塞尔的维尔德家族和哈森普弗卢格家族以及明斯特的冯·哈克斯特豪森家族非常熟悉；威廉认识附近城镇的牧师女儿弗里德里克·曼内尔。裁缝的妻子多萝西娅·菲曼提供了许多故事，在某些情况下，格林兄弟从书中摘取故事或在信件中收到故事。

线人的识字能力并没有削弱故事的民间本质，正如格林兄弟和其他民俗学家后来发现的那样，这些故事在整个欧洲广泛流传，且多以方言讲述。故事是从其他讲述者那里传给这些讲述者的，或者他们阅读故事，消化它们，并将其变成自己的故事。事实上，我们总是将故事变成我们自己的，然后发送给其他讲述者，希望他们能继续传播这些故事。

在这方面，他们鲜为人知的初版值得被重新发现，因为它是那些实际上深藏于我们内心的被遗忘声音的见证。因此，格林童话的不可抗拒之处在于，它们其实不属于格林兄弟，而属于我们。

杰克·齐普斯