不是迷信！大年初三，记得:3衣不穿，4物不吃，5事不做，吉利安康

老话说得好：“初一早，初二早，初三困到饱。”

您听，这童谣似的谚语，就把咱们老祖宗那点儿生活智慧，说得明明白白。大年初一，咱们精神抖擞地开门纳福；大年初二，回门是喜，忙里忙外；到了大年初三，这日子啊，就得换个节奏了。

这就像唱一出大戏，初一那是锣鼓喧天的开场，初三便是那舒缓悠扬的间奏。您别小看这“间奏”，它承上启下，里头藏着许多让一整年都顺顺当当的门道。

老一辈人常说：“初三的规矩，不是绑住手脚的绳子，是护佑平安的篱笆。”今儿个，咱们就唠唠这初三的“3衣不穿，4物不吃，5事不做”。把这些老讲究拾掇起来，咱们的日子，才能过得更踏实，更有滋味。

一、 三衣不穿：清清爽爽，迎来“赤狗”不赤脚

大年初三，在民间也叫“赤狗日”。传说中这位“赤狗”是熛怒之神，遇之不吉。所以老辈人讲究这一天足不出户，以免冲撞了神明。但这“不出门”的讲究，穿衣服上，也透着对日子的敬畏。

一不穿颜色过于艳丽的衣

初一穿红，那是喜气洋洋，开门红。到了初三，这氛围就变了。初三又叫“小年朝”，在宋代，这天是官员们的法定假日，讲究的是“休养生息”。

您想啊，在家休息，就该有个休息的样子。要是还穿着跟大年初一似的，一身大红大紫，晃得人眼晕，自己也累得慌，那股子紧绷着的劲儿就松不下来。咱们得顺应时令，这天穿衣，图的是一个“素净”和“舒适”。穿上件柔软的旧毛衣，或者素雅的棉麻衣裳，窝在沙发里，陪父母喝喝茶，那才叫真正的“享清福”。这股子清闲劲儿，比啥都养人。

二不穿带有“凶兽”图案的衣

这可不是迷信，而是一种心理暗示。您想想，初三本就是“赤狗日”，老人们都希望家里和和气气，安安稳稳。你要是穿个印着猛虎下山、恶狼咆哮的文化衫在家晃悠，看着就让人心里发紧。

咱们中国人，讲究的是个“意头”。这一天，穿些花鸟鱼虫、福字祥云的图案，看着就喜庆、平和。心里平静了，眼里看到的都是美好，这日子自然就顺了。这是一种潜移默化的力量，让家里的气场都变得温柔起来。

三不穿破损或带着沉重“负面信息”的衣

这点跟初一有点像，但角度不同。初一不穿破衣，是怕“破”了一年的好运。初三不穿，更多的是一种对“圆满”的追求。

初三在传统里，也是“谷子生日”。这一天，家家户户祈盼五谷丰登。衣服上有个破洞，哪怕很小，在讲究圆满的老辈人眼里，也觉得是个缺憾，好像一年的收成就有了缺口。至于那些印着消极词汇、骷髅图案的衣服，更是大忌。这一天，咱们要给自己积极的心理建设，穿的暖暖和和，整整齐齐，心里也满满当当，福气才能待得住。

二、 四物不吃：入口之物，皆为安康

初三的吃食，不像初一那么讲究“丰盛”和“仪式感”，它更偏向于“养”和“顺”。俗话说“初三吃对饭，一年病不沾”，讲的就是这个理儿。

一不吃“新米”做的饭

刚才说了，初三传说是“谷子生日”。这一天，老百姓心里对谷物那是充满感激的。很多地方有习俗，初三这一天要用素食祭祀，祈盼来年风调雨顺，五谷丰登。

所以，新打下来的米，磨出来的面，最好别在这一天吃。这有点像是咱们对粮食的一种敬畏——在您的“生日”这天，让您好好歇歇，我们吃点儿年前的陈粮，表示对您的感恩和尊重。这种人与自然的和谐，正是咱们农耕文明最朴素的智慧。吃上一碗用陈米熬得稠稠的粥，配上几碟清淡小菜，既暖胃，又暖心。

二不吃“猪手”之类的“挠财”之物

初一初二，大鱼大肉吃了个痛快。到了初三，该给肠胃放个假了。咱们常说“初三合子往家转”，这“合子”是一种馅饼，寓意团团圆圆，财源广进。但您发现没有，这合子一般是素馅的。

这里有个有趣的民俗：猪手（红烧猪蹄等）在年夜饭上常见，寓意“挠钱”，把财挠进来。但初三这一天，讲究的是“藏”，是“守”。猪手一直在那儿“挠”，就显得有些躁动不安了。这一天，咱们更适合吃些“静止”的食物，比如圆滚滚的合子、包子，象征着把福气、财气都稳稳地包裹住，藏在家里，谁也拿不走。

三不吃“苦”味过重的食物

这点和初一类似，但理解可以更深一层。初一不吃苦，是怕“一年都苦”。初三不吃苦，是因为这一天是“小年朝”，要享受“年”的余味。

大过年的，谁愿意自讨苦吃呢？这“苦”不仅是味道上的，更是心理上的。初三这天，无论是凉拌的苦菊，还是清炒的苦瓜，都先放一放。咱们吃点甜的，比如妈妈做的八宝饭，或者一碗热乎乎的酒酿圆子。让那甜滋滋的味道，从舌尖暖到心底，告诉自己，这一年，咱们都要过得甜甜蜜蜜。

四不吃“没头没尾”的整鱼

初一吃鱼，讲究“有余”，还不能吃完，得留头留尾。但初三这天，餐桌上最好不要出现完整的鱼。因为初三在一些地方也是“老鼠娶亲”的日子，为了不惊扰鼠辈的喜事，人们会早早熄灯，也会在角落撒些粮食。

在吃的方面，不摆整鱼，也有一种“化大为小”的意味。咱们把鱼肉切成块，做成熏鱼或者鱼块，既美味，又避免了“整鱼”带来的视觉冲击。这代表着一种低调和谦逊，咱们不张扬，把富足的日子过在细微处，自己偷着乐就行。

三、 五事不做：安居在家，守住一岁之安

如果说初一要“动”，初三就是要“静”。这“五事不做”，就是为了让我们从春节前期的喧嚣中沉静下来，好好安顿身心。

一不外出拜年

这一点流传最广。因为“赤狗日”不宜外出，怕与人发生口角。其实，从现代生活角度看，这简直是神来之笔。你想啊，除夕守岁，初一拜年，初二回门，连续折腾了三天，铁打的身子也累啊。

初三这天，正好是老天爷给你的一个“强制休息日”。不用发愁去谁家，不用想着敬酒词，名正言顺地睡个懒觉，睡到“困到饱”。睡醒了，就在家陪陪孩子，或者跟老伴儿看看电视。这种“偷得浮生半日闲”的惬意，是多少钱都换不来的。

二不点长明灯

除夕和初一，讲究灯火通明，寓意香火旺盛，驱邪避祟。但到了初三，尤其是晚上，很多地方有“早熄灯”的习俗。

这里有个美丽的传说：初三晚上是“老鼠娶亲”的大喜日子。为了不打扰老鼠们的婚礼，人们要早早熄灯睡觉，还在墙角撒上一些米盐，与老鼠“分岁”，共享一年的收成。这个习俗，听起来有点可爱，甚至有点“怕”老鼠的意思。但这背后，其实是中国人“万物有灵”的朴素观念，以及对自然生灵的一种敬畏和包容。咱们不与万物争抢，和和气气，才能共存共荣。

三不宴请宾客

初三不请客，一方面是源于“赤狗日”的忌讳，怕请来的是“熛怒之神”，给家里带来争吵。更深一层，是给家庭留出一个完全私密的空间。

初一初二，咱们是属于亲戚的，属于朋友的。到了初三，咱们是完全属于家人的。这一天，不设宴，不待客，就把门一关，过纯粹的“小家庭”生活。老爸可以拉着儿子下盘棋，老妈可以跟闺女学做一道新菜。这种不被打扰的团圆，才是年味里最浓的一抹温情。

四不动针线剪刀

初三也是“小年朝”，在宋代，这天连官员都不办公，更别说老百姓了。传说这一天是“万神休息”的日子，人也要跟着歇。

动针线剪刀，不仅费力，还容易受伤。在过年期间见血，总归是不好的兆头。更深的意义在于，老祖宗提醒我们，过年就该有过年的样子，那些劳心劳力的活儿，年前就干完了。初三这天，把手头的一切活计都放下，告诉自己：“世界离了我照样转，今天我就负责享福。”这是一种对自己辛勤劳作一年的犒劳。

五不说不吉利的字眼

这点是整个春节的通用法则，但在初三这天，尤其重要。因为初三被看作是一个容易“招惹是非”的日子，所以要更加谨言慎行。

这里的“不吉利”，不只是“死、病、穷”这些词，还包括所有负面的、抱怨的、争吵的话语。比如“累死了”、“烦死了”、“真倒霉”等等。语言是有能量的，你说的每一句话，都是在给新的一年“种种子”。初三这天，多说“歇好了”、“真舒坦”、“家真好”……这些话就像暖阳，能把家里的每一个角落都照得亮亮堂堂。

您看，这些老规矩，哪一条是凭空捏造的？它们不是束缚，而是千百年来，咱们的老祖宗用经验织成的一张“护身符”，护着咱们的身体，也护着咱们的心。

初三这天，就让咱们安安静静地待在家里，穿得舒舒服服，吃得清清淡淡，啥也不争，啥也不抢。把这颗被年节搅动得有些疲惫的心，稳稳地放下来。

诗人范成大在《祭灶词》里写：“男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。”虽说的是祭灶，但那份对生活的虔诚是一样的。咱们对初三的敬畏，就是对平安的祈盼。

当夜幕降临，咱们早早熄了灯，听着窗外偶尔传来的鞭炮声，心里默念一句：初三安睡，百无禁忌，岁岁平安。