老兵‖苏轼“适临汝” 几曾到汝州/陈国敬

一一自问自答说故事

去年的今天，2月18日，曾在河南日报新闻《顶端》发布《汝水可曾载苏轼，舟行如何适临汝》一文，问的是“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝”的苏东坡“舟行如何适临汝”，几感言犹未尽一一苏轼“适临汝” 几曾到汝州？

今且回答之。

我在那文中有这么一段文字：苏轼与汝州是有缘的，他的名字和临汝联系在了一起，死后又和父亲、弟弟葬在了原属汝州的郏县莲花山下，如今有三苏坟存焉。

但苏轼在有生之年到过汝州吗？又有几次到过？

实际上苏轼在他的有生之年仅两次到过汝州。第一次是进京赶考绕道汝州，他父亲当年十月的一首诗为他后来葬于汝州郏县埋下了伏笔。第二次是他被贬途中绕道汝州看望弟弟，分手后苏辙前去上瑞里买下兄弟俩相中的墓地，苏辙《再祭亡兄端明文》记之：“我寓此邦，有田一廛。”此为兄弟俩故后皆葬之于汝郏之渊薮。

顺着这两条脉络，我们可以比较清晰地看到以下路径：

第一次，嘉祐元年丙申（1056年）正月，那一次其实是路过。其时，苏轼兄弟随父亲从眉山出发，“发成都、过剑门、经凤翔、扶风至长安”，又走渑池、洛阳绕道嵩山余脉之阳的汝州、郏县、许昌，五月底才抵京师，走了差不多五个来月。为什么走这么长时间而没走山后之近道呢？为了让苏轼兄弟俩多接触社会增长阅历，也是父亲苏洵有意察看嵩箕之阳的山水地势，为自己日后置宅隐居沿途踏勘。这由苏洵到达京城后于十月间写给同乡陈景回的诗中可知。“经行天下爱嵩岳，遂欲买地居妻挈，”既透出了苏洵绕道汝州北山的意图，也看出苏洵已对隐居甚至终老之地心中有数。尤其“晴原漫漫望不尽，山色照野光如濡”和“行看嵩少当吾庐”，更看出父子三人此次绕道汝州不是走靠汝河的古大道，而是汝州北部崎岖蜿蜒的山道。

而这也正是三苏坟之所以在河南郏县的前因。

据记载，苏轼临终前留给弟弟苏辙遗嘱：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”苏辙遵照遗嘱，将苏轼灵柩从常州运至原隶属于汝州的郏县安葬。兄弟二人一生患难与共，苏轼的嘱托体现了兄弟之间的殷殷深情。

从地理与文化因素来讲，郏县地处中原腹地，素有“小峨眉山”之称，与苏轼故里四川峨眉山地貌相似。苏轼一生漂泊，对故乡思念深厚，“此心安处是吾乡”的理念让他将郏县视为心灵归宿之地。此外，嵩山在传统文化中具有重要地位，被视为风水宝地，符合其父“土厚水深”的葬地标准。

从政治与现实考量，北宋末年党争激烈，苏轼作为元祐旧党成员，身后名易受政治牵连。郏县远离政治中心汴京，且苏辙当时居于颍昌（今许昌），距离郏县较近，便于守护墓地，也能减少政治风险。同时，将苏轼葬于京畿范围（郏县距开封约200里），在一定程度上也可体现他们忧国奉公、争效忠荩的政治态度。

就其家族与历史渊源而论，苏轼与苏辙早年随父亲苏洵进京赶考时曾绕道汝州，苏洵早曾有对嵩岳一带的青睐之意。最终父子三人合葬于汝郏实是圆了乃父的夙愿。

第二次是绍圣元年即公元1094年，苏轼再次被贬岭南。临走前，苏轼到汝州探望在汝州任知州的弟弟苏辙，这也是苏轼第一次踏上汝州的土地。

宋绍圣元年闰四月，苏轼在河北定州接连收到两道圣旨。闰四月三日，苏轼被撤去端明殿学士和翰林学士两职（正三品），以左朝奉郎官职（正六品上，寄禄官）任颍州知州。闰四月十三日，他又被降为承议郎（从七品）知英州（英德）军州事。当时的河北定州，已经是宋辽边境，而英州则在大陆的南端，此去行程有6000余里，纵贯了整个大宋版图。闰四月十五日，59岁的苏轼自定州启程南下，前往英州。

与唐韩愈贬谪潮州相比，苏轼的行程更为从容一些。韩愈当时要即刻离京，接到圣旨翻身上马就走，行装都来不及收拾，还必须在限定时间到达。苏轼在定州逗留了两天才走，沿途还可以向朝廷呈秉自己遇到困难，可以坐官船走水路。由此可见宋朝对士大夫确实还是比较宽容的。北方没有水路可走，苏轼南下的路线就是古代北方最重要的一条驿道。这条道从今开封到今天的北京，从秦朝一直沿用到清朝。后世的京广铁路，也基本沿袭了这条路线。

苏轼南下到河南的具体路线是：定州→真定（今正定）→赵州（今赵县）→柏乡→邢州（今邢台）→邯郸→磁州（今磁县）→相州（今河南安阳）→汤阴→卫州（今汲县）→汴梁（开封）。

到了东京汴梁，苏轼却不被允许进城，只在城外驿站办理了贬谪手续，接着，他到了离汴梁不远的陈留（今开封市陈留镇）。然后，又折向西南的汝州。因为他的弟弟苏辙“以汉武比先朝”之罪，由门下侍郎（副宰相）的职位上被贬至汝州任知州。苏轼对这趟南下的贬官之旅情绪低沉，甚至认为自己不能活着回来了，于是想见弟弟一面，同时，也寻求经济上的支持。苏辙热情接待了兄长，并带他游玩散心，临别时，赠送了苏轼七千缗钱，让他把家属安置在宜兴。七千缗钱，大约相当于今天的500万元。“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”苏家兄弟俩的感情确实非常好。

这时，苏辙又接到了贬官的圣旨，从汝州贬到了江西袁州（宜春）。兄弟俩一起东行，直到颍昌（今许昌）分别。

在汝州，苏轼办了两件事，一是在弟弟陪伴下去州城外东南汝河北岸的龙兴寺，当他看到弟弟带头捐款买丝绢雇画师修复的吴道子壁画，高兴地写下《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》的诗。二是兄弟俩一起骑马用大概两天时间，在汝州北山的洗耳河东岸，沿着“土厚水深”的山根向东寻找嘉祐元年跟随父亲赴京赶考路过时，父亲相中的生可隐居死可深葬的福地。结果一直探查到郏县辖区的钧台乡上瑞里现苏坟寺村的位置。那里不仅土厚水深且背靠嵩箕余脉小峨眉山。兄弟俩断定此地就是老父亲当年留意“遂欲买地居妻孥”的地方。兄弟决定寻机会在这里买地，啥时不做官了就来此地隐居或者待终老时将此地做墓地。

据《苏轼年谱》：“五月，苏轼过泗州、龟山、高邮、扬州、真州长芦。六月初七日，苏轼在金陵。”由此推知，苏轼终生唯一一次在汝州停留也不过五天。

2026年2月18日，农历丙午年正月初二补记于洛阳可园。