中国有个姓氏，非常罕见，全国只有17人，全都生活在一个小县城

在很多人印象里，姓氏这东西早就普通到不能再普通，王、李、刘、张、陈随处可见，走到哪都能撞上同姓的人。

可在福建有个小县城，偏偏藏着一个姓氏，全国只有17人，登记在册的族人一个都没有外迁。

那么为什么一个姓氏为什么能小到这种程度？

17人的姓氏之谜

放到全国人口版图里，最常见的前五大姓王、李、刘、张、陈，加起来占了全国人口的30.8%，单姓里王姓人数最多。

反倒是《百家姓》开头那个赵姓，早就从北宋的“天下第一”滑到第八位。

大姓的变化都能如此起伏，小姓的命运更像一阵风，吹过就没了。

《中国姓氏大辞典》记过一笔账，历史上出现过约2.4万个姓氏，现代还留着6000多个。

《百家姓》那套传统蒙学读物也有意思，成书在北宋，收了单姓444个、复姓60个，“赵钱孙李，周吴郑王”成了最经典的八大姓。

赵姓排第一，理由也直白，北宋国姓就是赵，姓氏在古代离权力很近，排序都写着时代的影子。

再说“枫”姓，这个姓罕见到像传说，全国登记人口只有17人，还全部聚在福建省安溪县。

更关键的是，这个家族一直保留古代家族那种形式，没有分家，成为全国唯一的枫姓家族。

枫姓从枫仔算起延续十七代，每一代都单传，人口当然越传越细，细到一只手都数得过来。

除了枫姓，也有不少其他罕见的姓氏，有人姓“耍”，读音就一个，念shuǎ，还有动物类的罕见姓氏“虎、姬”等。

那么姓氏到底从哪里来，又为什么有的姓氏人口这么多，有的却如此稀少？

姓氏从部落走到户口本

把时间往前推到原始社会，姓氏概念还没有成型，那时更像部落的标识，常用身边植物、动物来命名，姓和名混在一起用，也谈不上独立的“名”。

采摘社会里女性承担了繁衍和劳动的核心位置，只有女性更有资格使用姓。

“姓”字本身就带着“女”和“生”的结构，这个痕迹藏不住。

进入奴隶制社会，劳动力结构变了，男性开始成为主要劳动力，也开始拥有使用姓氏的权利，姓氏逐步变成身份与地位的符号。

社会等级压得很紧，卖身为奴的人、战争俘虏甚至没有姓名权，只能等主人赐名。

许多丫鬟、随从被叫作“小桃、湘云、玉簪”一类名字，听着好听，背后却是被支配的现实。

秦始皇统一天下以后，姓氏才真正走入寻常百姓家，平民也开始有了自己的姓。

取名的差异也在那时被拉开，有文化的家庭给孩子取名讲寓意，装进祝福和期望，穷苦人家文化程度不高、日子紧巴，名字常常随手一取，像“狗蛋、铁牛、张三、李四”，甚至流行“贱名好养活”的想法。

汉代以后，“姓”和“氏”原先分开的概念慢慢合并，父传子的传承形式固定下来，一直延续到今天。

封建王朝更迭频繁，国姓的尊贵也随之起落，刘汉、李唐、赵宋都靠国姓加持出一种“天生高贵”的气场。

王朝灭亡后，前朝皇族常被新朝打压，族人隐居、改名换姓，许多姓氏从此人口锐减，甚至消失在历史长河。

唐朝那段史料很能说明问题，皇帝姓李，一些李姓百姓为避讳改成“离”，武则天登基后，还把高宗皇后王氏、宠妃萧良娣分别赐姓“蟒”“枭”，当作惩罚性的“恶姓”。

三国时期也有另一种方向，吴人孙韶原本姓俞，立功受孙策喜爱，被赐姓孙，属于荣耀式改姓。

这些历史拼起来，能看出姓氏的来源大体绕不开几条路，有人因立功舍命得到赐姓，有人祖上受封土地用封地作姓，有人出于感恩改姓。

那么枫姓又是怎样落在安溪这块土地上，又为何至今“只此一家”呢？

安溪一棵树与一个姓的未来

枫姓的起点落在清朝，那时对官僚监督和政绩考核很严，地方官员要把辖区看得很细，偏远县城的县令也得恪尽职守。

安溪当时的县令胡庆允，他在巡逻或返乡途中，在一棵枫树下遇到一名孤苦无依、失去记忆的苗族小乞丐，雨天里把孩子救了下来。

县令把孩子带回府中抚养，收作书童或义子，清代的血缘情结重，家族很看重血脉传统，他没有让孩子随自己姓胡。

为了纪念在枫树下结缘，他赐孩子姓“枫”，取名枫仔，“枫”姓由此出现，典型的“感恩姓”。

枫仔长大后也没有改名，一直把救命恩人放在心里，在安溪县安家落户、娶妻生子，姓氏就在当地扎了根。

这条根扎得很特殊，安溪地处福建东南沿海、晋江西溪上游，新石器时代就有人类活动，周朝、秦汉、三国时期持续发展，沿海位置带来对外交流，也带来复杂的人群构成，姓氏文化天然多样。

五代十国时期公元955年南唐正式设县，初名清溪，宋宣和三年改名安溪，取“溪水安流”之意。

茶叶生意在当地兴盛，铁观音也从这里走向全国，这类稳定的产业与地理格局，让很多家族愿意在此长期聚居。

安溪还长期有“大姓压阵”，李姓曾是安溪第一大姓，湖头李氏历史很久，先祖是唐朝贵族分支，安史之乱后南迁到安溪定居。

明清时期李姓发展成全国大姓，安溪当地多数人属于李姓氏族，大姓稳定，社会结构成熟，小姓反而更容易找到缝隙生存，枫姓就在这种环境里静静传下去。

站在社会新闻评论的角度看，枫姓的故事让人看到中国文化的韧性，中华文化的传承不只系于血缘，也系于姓氏，这种纽带把家族荣誉、地域记忆、历史波折都装进两个字里。

结语

一个姓只有17人，听起来像奇闻，背后却是中国姓氏从部落标识到现代符号的缩影。

信息来源：
2026-01-05 09:44·台海网 罕见！全国仅17人拥有此姓氏，均居住在泉州！