道家胎息术：开启人体自愈力的秘密钥匙

胎息不是用口鼻呼吸，晋代葛洪在《抱朴子》里提到，得胎息者能不以口鼻嘘吸，像在母胎中一样。古代仙人彭祖常行闭气内息法，从早晨到中午，端坐揉目，按摩全身，舔唇咽唾，服气几十次才起身。如果身体疲倦，就用导引闭气对治，意念存守身体从脸、九窍到毛发，感觉气像云一样在体内运行，从口鼻通到十指末端，很快身体就舒适了。《胎息经》里说，胎是真神所结的圣胎，息是内外呼吸气停的真息，二者是神气合一，性不离命，命不离性。要摆脱后天呼吸和内脏功能的干扰，伏气后神气相合结出圣胎，这时内外气息归于寂灭，就像陈泥丸祖师说的，六脉已息气归根，下田有个和自己形貌一样的婴儿。

胎息有几个明显特征，呼吸自然深长，像胎儿在子宫里的自主呼吸，没有刻意控制但节奏慢而深；吸气和呼气连贯没有停顿，像波浪一样流畅；气流集中在腹部下部，腹壁随呼吸明显鼓动，能产生按摩内脏的效果；呼吸声音很轻几乎听不到，说明到了平静自然的状态；唇齿微张让气流自然流通，有助于保持呼吸连续性；最好采取仰卧或侧卧的舒适体位，全身放松。

修炼胎息要从基础的呼吸练习开始，比如站桩的呼吸原则是自然、深长、匀细、柔和。初学站桩时摆好桩架，松肩沉肘含胸拔背，让呼吸自然发生，身体松透后，呼吸会从短浅的胸式过渡到深长的腹式，吸气时横膈膜下沉，小腹微微鼓起，呼气时横膈膜上升，小腹微微内收。这种呼吸能增加氧气交换，也是气沉丹田的初步。长期正确站桩积累内气，身心深度入静，才可能进入胎息状态。胎息有三个层次，初级是呼吸微弱，丹田略有温热感，还能感知轻微的口鼻呼吸；中级是呼吸几乎停止，丹田气息自动开合，体表毛孔和外界交换能量；高级是龟息状态，像冬眠一样深度静止，完全不依赖口鼻呼吸，气息和身体与外界合一。

胎息能沟通人与体内能量的连接，补充损耗的内气，去掉体内病气和隐患。元气增加到一定程度，会返归生命本根，实现返老还童。它能增强免疫力，治疗心脏病、糖尿病、慢性支气管炎、风湿症等慢性病；女性练习后皮肤会变得细腻红润，男性老年人会出现清晨无欲而刚的阳举，脸上皮肤变紧有光泽；还能调整心理，让人心神安定，消除紧张焦虑，提高心理健康水平。

其实胎息不是神秘的存在，是人体在高度入静状态下的自然本能，通过锻炼让内外呼吸和谐一致，发挥最大功能。只要方法正确坚持练习，任何人都可能达到这种境界，让人精力充沛，青春常葆，促进潜能开发。不过修炼时要注意，如果出现身体不适或不良反应，要立即停止，避免伤害。