家堂轴子一挂，才算真的过年

山东人过年，正堂必先悬起这轴“纸上宗祠”——家堂！

家堂，又称家堂轴子、家影、祖影、主案等，主要用于家庭过年祭祀和续家谱，莱州老话“姓姓有家谱，户户悬家堂”，说的就是它。

家堂遵循人物以左为尊，偶数对称的原则，左下方大明官服为尊，右下方清朝装束为卑。这份对大明王朝的怀念，就是最动人的家国情怀！

家堂在过年祭祀中，有祠堂的功能，其构图 “自下而上、中轴对称、纵深布局、七层礼制”，分别为：

庙埕、山门、天井、翼廊、拜廊、正殿、内殿。

1.庙埕：处于家堂的起点，老中青三代人齐聚，盼的是四世同堂、人丁兴旺，《论语》说“礼之用，和为贵”，这就是家族和睦的模样。

2.山门：庙埕往上是山门，三扇“三川门”守着家族根脉，石狮镇宅、松柏长青，门侧“春露”“秋霜”四个字，时刻提醒咱们《礼记》里的“慎终追远”，不忘祖德。

3.天井：进了门是天井，“四水归堂”聚福气，鹿鹤同春兆吉祥——鹿通“禄”，鹤喻长寿，还有孩童放鞭炮，瞬间拉满年的烟火气！

4. 翼廊：两侧回环，翼廊刻着梅兰竹菊、琴棋书画，老祖宗早就说了：先修身，再兴家！

5.拜廊：棋盘格地面、绣着牡丹莲花的蒲团，每一次叩首，都是对孝道的传承。

6.正殿：为祭拜核心，家族“五服”以内的已逝者名讳，皆使用楷体工整地写成，二十多个画格就是二十多代先祖的牌位，左男右女、昭穆有序。供桌上香炉袅袅、三牲齐备，“忠孝传家远，诗书继世长”，晴耕雨读、薪火相传的期盼全在这！

7.内殿：位于最深处，明朝装束的始祖始母端坐，“曾、祖、考”三代宗亲的牌位肃穆，这是咱们家的“老头子”，是家族神，永远不能忘！

再看年俗仪轨，年除夕早上挂影，荷花牡丹配对联，寓意“先做人，再富贵”；午饭一过，同支近族的人就聚到辈分最高的一家，共同去祖坟地“上坟”，除草、添土、压坟头纸，在焚纸、上供、洒酒和鞭炮声中叩首迎请“老头子”回家过年。

上完坟回家后，需在家堂前燃烛烧纸，让“老头子”安位。

除夕子时“发马子”，需在自家庭院或庭院外的路口处举行仪式，“发马子”之前，要准备好祭文，写明供奉人的具体地址以及名字，向各路神明交代自己所供奉的各色物品、祈福心愿，以“伏惟尚飨”结束，写清楚供奉时间。

“发马子”时点燃香炉中的高香，把祈福祭文和画有“马子”的烧纸、金银元宝从捧盒里取出，在庭院或者路口焚烧，同时燃放鞭炮，叩拜、祈福，仪式过后，要恭敬地端着捧盒马上回到家堂前焚香、烧祭、叩拜，寓意将天地诸位吉神、财神请到家中与先人和家人一起过年了。

“一夜连双岁，五更分二年”，吃完年夜饭，守完岁，就迎来大年初一的拜年磕头民俗。在家族长或委派的年轻代表带领下，男女分头，挨家挨户，同贺新春。

家堂的禁忌，“十里不同俗”，主要为出嫁的女儿不宜见家堂，这也解释了为何各地“拜丈母”时间有初二和初四、初五的区别。大年初一“圆年”的地区，初二“拜丈母”，大年初三“圆年”的地区，初四初五“拜丈母”，所谓“圆年”，即初一或初三，男家长恭恭敬敬把画收进影匣，过年最重要的祭祖仪式礼成，意味着过完年了。

从手工手绘的老画，到如今可定制的新图，家堂制作的工艺和尺寸变了，不变的是对先祖的敬畏，是“忠孝传家远，诗书继世长”的信念。

一轴家堂画，绘的是非遗匠心，藏的是民俗密码，承的是家国情怀。

这，才是中国人真正的年味儿！

你家过年挂过家堂画吗？评论区聊聊你的家族年俗吧！

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